מָרִינָה
שם ממקור לטיני, מהמילה marinus — של הים. נפוץ ברוסיה ובארצות אירופה, ובישראל בקרב עולים מברית המועצות לשעבר.
כתיבים נוספים: מארינה
משמעות ומקור
מרינה הוא שם ממקור לטיני, צורת נקבה של Marinus — ״של הים, ימי״ — מן המילה mare, ים. השם היה נפוץ כבר ברומא העתיקה, ומשם עבר לשפות אירופה. הוא נעשה פופולרי מאוד ברוסיה, באוקראינה ובארצות הבלקן, ובישראל הוא מוכר בעיקר מגל העלייה מברית המועצות לשעבר. בעברית יש לו מקבילה ישירה: השם ימית.
המילה הלטינית לים. ממנה נגזרו מילים רבות בשפות אירופה, כמו marine ו־maritime באנגלית, וגם המילה ״מרינה״ שבעברית החדשה מציינת נמל קטן לסירות.
סיומת לטינית שיוצרת שם תואר או שם נקבה: Marinus הוא ״הימי״, ומרינה היא ״הימית״, זו ששייכת לים.
הקריאה הישירה: מרינה היא מי ששייכת לים. הים מסמל מרחב, עומק ותנועה, ולכן השם נושא משאלה לנפש רחבה, לסקרנות אל האופק ולשקט שמתחת לפני המים הסוערים.
בעברית החדשה ״מרינה״ היא גם נמל קטן שבו עוגנות סירות. מכאן קריאה נוספת: מקום שאפשר לחזור אליו אחרי הפלגה, אדם שאחרים מוצאים לידו מחסה ומנוחה.
השם נדד מרומא אל מזרח אירופה ומשם לישראל, יחד עם המשפחות שנשאו אותו. במשפחות עולים רבות הוא גשר בין דורות: שם שנשמר מן הבית הישן ומקבל בישראל משמעות חדשה ליד הים התיכון.
כתיב והגייה
מָ · רִי · נָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה האמצעית)
מרים ומריה הם שמות אחרים, שמקורם בשם המקראי מרים ולא במילה הלטינית לים. מרגלית ומרגריטה פירושן פנינה, ואף הן אינן קשורות לשורש של מרינה.
בעברית הכתיב מרינה יציב ואינו משתנה. בשפות אירופה יש צורות קרובות כמו Marine בצרפתית, אבל בישראל משתמשים כמעט תמיד בכתיב Marina.
קשר לתנ״ך
מרינה אינה שם מקראי — זהו שם לטיני מאוחר. אין לו מקור עברי, אבל המשמעות שלו, ״של הים״, מתחברת אל מקום חשוב של הים במקרא: מבריאת הימים ביום השלישי, דרך שירת הים ועד מזמורי תהלים שמתפעלים מגודלו. לכן הקשר של השם למקרא הוא רעיוני בלבד, דרך המילה ״ים״, ומקבילתו העברית היא השם ימית.
מזמור הבריאה בתהלים מתפעל מן הים העצום ומן החיים הרבים שבו. זו התמונה שהשם מרינה, ״בת הים״, מעורר.
גלי הים אדירים, אבל ה׳ אדיר מהם. הפסוק מלמד שגם מול סערה יש כוח גדול יותר שמחזיק את העולם.
פסוקים לשם מרינה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למרינה — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
מֵכִין הָרִים בְּכֹחוֹ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה׃
מַשְׂכִּיל לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה׃
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃
מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ ה׳
מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מרינה
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 54 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מִשְּׁמוּעָה רָעָה לֹא יִירָא נָכוֹן לִבּוֹ בָּטֻחַ בַּה׳
מַדּוּעַ רָאִיתִי הֵמָּה חַתִּים נְסֹגִים אָחוֹר וְגִבּוֹרֵיהֶם יֻכַּתּוּ וּמָנוֹס נָסוּ וְלֹא הִפְנוּ מָגוֹר מִסָּבִיב נְאֻם־ה׳
מִן־הַבְּהֵמָה הַטְּהוֹרָה וּמִן־הַבְּהֵמָה אֲשֶׁר אֵינֶנָּה טְהֹרָה וּמִן־הָעוֹף וְכֹל אֲשֶׁר־רֹמֵשׂ עַל־הָאֲדָמָה׃
השם מרינה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 13 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
מֵרֹב זְנוּנֵי זוֹנָה טוֹבַת חֵן בַּעֲלַת כְּשָׁפִים הַמֹּכֶרֶת גּוֹיִם בִּזְנוּנֶיהָ וּמִשְׁפָּחוֹת בִּכְשָׁפֶיהָ׃
מִמָּרוֹם שָׁלַח־אֵשׁ בְּעַצְמֹתַי וַיִּרְדֶּנָּה פָּרַשׂ רֶשֶׁת לְרַגְלַי הֱשִׁיבַנִי אָחוֹר נְתָנַנִי שֹׁמֵמָה כָּל־הַיּוֹם דָּוָה׃
וּמִן־הָעִיר לָקַח סָרִיס אֶחָד אֲשֶׁר־הוּא פָקִיד עַל־אַנְשֵׁי הַמִּלְחָמָה וַחֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים מֵרֹאֵי פְנֵי־הַמֶּלֶךְ אֲשֶׁר נִמְצְאוּ בָעִיר וְאֵת הַסֹּפֵר שַׂר הַצָּבָא הַמַּצְבִּא אֶת־עַם הָאָרֶץ וְשִׁשִּׁים אִישׁ מֵעַם הָאָרֶץ הַנִּמְצְאִים בָּעִיר׃
שְׁמַע אֵלַי יַעֲקֹב וְיִשְׂרָאֵל מְקֹרָאִי אֲנִי־הוּא אֲנִי רִאשׁוֹן אַף אֲנִי אַחֲרוֹן׃
קבלה ורוחניות
מרינה הוא שם לטיני, ואין עליו מסורת יהודית. הקריאה כאן היא פרשנות של האתר דרך הים שבמקרא, דרך הגימטריה של השם ודרך אותיותיו העבריות.
״וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב״
כשנקבצו המים והיו לימים, נאמר ״וּלְמִקְוֵה הַמַּיִם קָרָא יַמִּים וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב״ (בראשית א, י). הים נברא כחלק מעולם טוב, ולא כאויב. אפשר לקרוא בשם מרינה, ״בת הים״, ברכה למבט הזה: לראות בעולם הגדול והלא מוכר מקום של טוב, ולגשת אליו בסקרנות ולא בפחד.
דעה כמים לים
ישעיהו מתאר את אחרית הימים: ״כִּי־מָלְאָה הָאָרֶץ דֵּעָה אֶת־ה׳ כַּמַּיִם לַיָּם מְכַסִּים״ (ישעיהו יא, ט). המים מכסים את קרקעית הים כולה, בלי מקום פנוי. ברמז, השם מרינה מזכיר את החזון הזה — עולם שבו הדעת והשלום ממלאים הכול, כמו הים שממלא את מקומו.
מים רבים ואהבה
בשיר השירים נאמר ״מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת־הָאַהֲבָה״ (שיר השירים ח, ז). הים הוא תמונה של כוח עצום, ובכל זאת האהבה חזקה ממנו. בעיני האתר זו קריאה יפה לשם שמקורו בים: הלב שמסוגל לעמוד גם מול גלים גבוהים ולשמור על החום והנאמנות שלו.
נהרים בגימטריה
ערכו של השם מרינה בגימטריה הוא 305, כמו המילה ״נְהָרִים״. הנהרות זורמים אל הים, ״כָּל־הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל־הַיָּם״. אפשר לקרוא בכך תמונה של שם שקולט אליו זרמים רבים — שפות, ארצות ודורות — ומאחד אותם במקום אחד, בלי למחוק אף אחד מהם. זו פרשנות רוחנית של האתר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במרינה היא פותחת את השם — האות של המים, שמתאימה לשם שמשמעו ״של הים״.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא באה מיד אחרי המ״ם — ראש, כמו ראש הגל שמתרומם מן המים.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא לב המילה — נקודה קטנה שמחברת בין שני חלקי השם.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא מופיעה לפני הסוף — נאמנות שקטה, כמו המים שחוזרים תמיד אל הים.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — אות פתוחה ונושמת, שמסיימת את השם בתנועה רכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הימים נקראו בשמם ביום השלישי, ומיד אחר כך נאמר ״וַיַּרְא אֱלֹהִים כִּי־טוֹב״. הים בא לעולם כברכה.
הנביא משווה את הדעת שתמלא את הארץ למים שמכסים את הים. תמונה של שלמות, הקשורה לשם דרך המילה ״ים״.
מים רבים אינם יכולים לכבות אהבה, וגם נהרות לא ישטפו אותה. הקישור לשם מרינה הוא קריאה שלנו, דרך משמעות השם הלטיני.
השם שווה ל״נהרים״ (305): כמה זרמים שנפגשים בים אחד. אפשר לקרוא בכך רמז לשם שמחבר בין ארצות, בין שפות ובין דורות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מרינה הוא 305, כמו המילה ״נְהָרִים״ — מים זורמים שסופם בים. בין המילים שערכן זהה נמצאות גם ״דֶּשֶׁא״ ו״יִצְהָר״, הירק שבשדה והשמן הטוב. יחד הן מציירות נוף של מים, צמיחה ושפע, שמתאים לשם שנולד מן הים.
שווה בגימטריה
הנהרות זורמים אל הים — ״כָּל־הַנְּחָלִים הֹלְכִים אֶל־הַיָּם״ (קהלת א, ז). שוויון שמתאים בדיוק למשמעות השם.
הדשא הוא הצמח הראשון שנברא — ״תַּדְשֵׁא הָאָרֶץ דֶּשֶׁא״. המים שבשם מתחברים כאן אל הצמיחה שהם מולידים.
יצהר הוא השמן הטוב, שמוזכר עם הדגן והתירוש בברכות התורה (דברים יא, יד) — סמל של שפע ושל אור.
כפרה היא ניקוי והתחלה חדשה. כמו הים שמתחדש בכל גאות, גם האדם יכול לפתוח דף נקי.
זרימה אל מקום אחד
נהרים רבים, ים אחד. השוויון ל״נהרים״ מזכיר שהשם מרינה מאחד בתוכו מקורות רבים — לטינית, רוסית ועברית — ובכל זאת נשמע כשם אחד, שלם ומוכר בכל אחת מהן.
מן המים אל הירק
בלי מים אין דשא. השוויון לדשא מוסיף לשם צד של צמיחה: לא רק הים הגדול והרחוק, אלא גם המים שמשקים את השדה הקרוב ומאפשרים לדברים קטנים לגדול בשקט.
שמן ואור
היצהר הוא השמן שמדליקים בו את הנר. אפשר לקרוא בכך ברכה לשם: שהעומק של הים יהפוך גם לאור, ושהשקט הפנימי שבנפש יאיר את הבית ואת האנשים הקרובים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מרינה
- מ40
- ר200
- י10
- נ50
- ה5
- צמצום: 3 + 0 + 5 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 305
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (305) ← 3 + 0 + 5 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 98 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 82 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 0 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 5 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | 5 |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 6 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 5 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 6 |
| 2002 | 6 |
| 2001 | 8 |
| 2000 | 15 |
| 1999 | 12 |
| 1998 | 26 |
| 1997 | 18 |
| 1996 | 23 |
| 1995 | 33 |
| 1994 | 40 |
| 1993 | 41 |
| 1992 | 57 |
| 1991 | 72 |
| 1990 | 90 |
| 1989 | 131 |
| 1988 | 213 |
| 1987 | 195 |
| 1986 | 227 |
| 1985 | 225 |
| 1984 | 220 |
| 1983 | 222 |
| 1982 | 248 |
| 1981 | 232 |
| 1980 | 240 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם מרינה, בישראל ובעולם, מתחומי הספרות, האמנות, המוזיקה והפוליטיקה.
שמות קרובים
שם עברי מן המילה ״ים״, שפירושו ״של הים״ — כמעט תרגום מדויק של מרינה לעברית.
שם מקראי, שמה של אחות משה. דומה למרינה בצליל, אבל מקורו שונה ואינו קשור למילה הלטינית לים.
שם ממקור יווני שפירושו פנינה — אוצר שמוצאים בים. נפוץ, כמו מרינה, בקרב משפחות ממזרח אירופה.
אין כאן כתיב אחר של מרינה: ימית, מרים ומרגריטה הם שמות נפרדים, הקרובים אליה במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מרינה?
האם מרינה הוא שם עברי?
האם יש קשר בין מרינה למרים?
מה הגימטריה של השם מרינה?
מה הכינויים המקובלים למרינה?
איזה פסוק מתאים לשם מרינה?
[1] תנ״ך: בראשית א, י · ז, ח · שמות ב, י · דברים יא, יד · ישעיהו יא, ט · יונה א, ד · תהלים צג, ד · קד, כה · קיב, ז · איוב יג, ה · שיר השירים ח, ז · קהלת א, ז [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: מרינה צבטאייבה, מרינה אברמוביץ׳, מרינה סולודקין, מרינה מקסימיליאן [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.