מַרְגָּרִיטָה
שם ממקור יווני שמשמעו פנינה; הצורה הרוסית והספרדית של מרגרטה. בספרדית margarita היא גם פרח החיננית.
כתיבים נוספים: מרגאריטה
משמעות ומקור
מרגריטה הוא שם שמקורו במילה היוונית margarites, ״פנינה״. ממנה נוצר השם הלטיני Margarita, ובשפות אירופה צורות רבות: מרגרט, מרגרטה, מרגו. ברוסית, בספרדית ובאיטלקית (Margherita) נשמרה הצורה המלאה. באותה מילה יוונית השתמשו גם חז״ל, ומכאן המילה העברית ״מַרְגָּלִית״. בישראל השם מוכר בעיקר מבנות דור העלייה מברית המועצות ומארצות דוברות ספרדית.
המילה היוונית לפנינה. יש המפרשים שמקורה הקדום עוד יותר בשפות המזרח, אך אין לכך הכרעה ודאית.
המילה העברית שנכנסה ללשון חז״ל מאותו מקור יווני, ומשמשת עד היום במשמעות אבן יקרה. מרגלית ומרגריטה הם אפוא שני גלגולים של אותה מילה.
הפנינה נוצרת לאט, בתוך צדפה, מתוך גרגר קטן. כשם היא ברכה ליופי שצומח מבפנים ולערך שמתגלה עם הזמן, בסבלנות.
בספרדית מרגריטה היא גם החיננית, פרח לבן וצנוע שפורח בשדות. קריאה זו רואה בשם עדינות ושמחה פשוטה ויומיומית.
מרגריטה הוא שם שעבר מדור לדור בקהילות רבות באירופה. משפחות שבוחרות בו מחברות את הבת אל סבתות ואל שורשים.
כתיב והגייה
מַרְ · גָּ · רִי · טָה — 4 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
מרגלית היא המילה העברית מאותו מקור, ומשמשת גם כשם פרטי נפרד. מרגרטה היא הצורה הגרמנית והסקנדינבית של אותו שם.
Margherita היא הצורה האיטלקית, ו־Margaryta מופיעה בתעתיקים מאוקראינית. בעברית הכתיב המקובל הוא מרגריטה.
קשר לתנ״ך
מרגריטה אינו שם מקראי, ובתנ״ך גם המילה מרגלית אינה מופיעה. אבל ״פנינים״ מופיעות בספר משלי כמשל לדבר היקר ביותר: החכמה ואשת החיל. ובספר שמואל יש אישה ששמה קרוב למשמעות: פנינה.
החכמה יקרה מפנינים, וכל החפצים לא ישוו לה. הפנינה היא מידה לערך, והחכמה עולה עליה.
בפתיחת ״אשת חיל״ ערכה של האישה רחוק מערך הפנינים, כלומר עולה עליהן.
פסוקים לשם מרגריטה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למרגריטה — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
מֵכִין הָרִים בְּכֹחוֹ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה׃
מַשְׂכִּיל לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה׃
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃
מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ ה׳
מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
מרגריטה הוא שם לועזי, ולכן הקריאה כאן היא פרשנות רוחנית של האתר: הפנינה במשלי, המרגלית בלשון חז״ל, והאותיות העבריות שבהן השם נכתב.
יקרה מפנינים
במשלי הפנינה היא מידת הערך הגבוהה, ובכל זאת יש דבר שעולה עליה: החכמה (משלי ג, טו) ואשת החיל (משלי לא, י). אפשר לקרוא בשם מרגריטה ברכה שלא תהיה רק פנינה יפה, אלא אישה שערכה בא מחכמתה וממעשיה ומן הטוב שהיא מביאה לסובבים אותה.
פנינה שנוצרת מבפנים
הפנינה נוצרת כאשר הצדפה עוטפת גרגר זר שנכנס אליה, שכבה אחר שכבה. ברמז, השם מלמד שגם קושי קטן יכול להפוך, בסבלנות, למשהו יקר ומאיר. מה שנראה בתחילה כהפרעה נעשה עם הזמן לעיקר, ומה שהיה גרגר זר נעשה אבן שאנשים שומרים לדורות.
מ׳ פתוחה וה׳ פתוחה
השם נפתח במ׳ ומסתיים בה׳. אפשר לקרוא בכך תנועה מן המים, שמ׳ מזכירה ושבהם נוצרת הפנינה, אל הנשימה הפתוחה של הה׳: מן העומק אל האור. הפנינה נשלית ממעמקי הים ורק אז נראה ברקה, וכך גם כישרונות רבים מתגלים רק כשהם יוצאים מן המקום השקט שבו גדלו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במרגריטה היא פותחת את השם, ומזכירה את המים שבהם נוצרת הפנינה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא הראשונה משתי הרי״שין, ראש וראשית.
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם היא נותנת את הצליל הגרוני שבמרכז המילה, כמו גרגר שבלב הצדפה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חוזרת שנית, וכך שתי רי״שין עוטפות את הגימ״ל כמו שכבות של פנינה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא היו״ד הקטנה, נקודת האור שבפנינה.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא הט׳ שבה טמון ״טוב״, האות שקודמת לסיום.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את המילה בנשימה פתוחה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
החכמה יקרה מפנינים, ובכך הפנינה היא מידה לערך, והחכמה היא הדבר היחיד שעולה גם עליה.
ערכה של אשת החיל עולה על ערך הפנינים, כי הוא נמדד במעשיה, בחכמתה ובתורת החסד שבלשונה.
הפתיחה במ׳ והסיום בה׳ הם רמז לפנינה שעולה ממעמקי המים אל האור, ומגלה שם את ברקה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם מרגריטה הוא 467. זה מספר גבוה, שאין לו מילה מקראית מוכרת בערך זהה, ולכן הקריאה כאן נשענת על חלקי השם: הפתיחה ״מר״ והסיום ״טה״, שלכל אחד מהם קשר משלו.
שווה בגימטריה
שתי האותיות הראשונות, ״מר״, שוות 240. במקרא ״מר״ הוא גם שם של בושם יקר, ״מָר־דְּרוֹר״.
הסיום ״טה״ שווה 14, כמו ״דוד״ וכמו ״זהב״. השם נחתם בערך של מתכת יקרה.
בושם בפתח וזהב בסוף
השם נפתח ב״מר״, הבושם היקר, ומסתיים בערך של ״זהב״. אפשר לקרוא בכך שם שעשוי כולו מדברים יקרים, כמו הפנינה שממנה הוא נקרא.
מספר שלם
הספרות 4, 6 ו־7 עולות זו אחר זו. יש הקוראים בכך צמיחה הדרגתית, שלב אחר שלב, כמו שכבות הפנינה שנוספות אחת על השנייה עד שהיא שלמה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מרגריטה
- מ40
- ר200
- ג3
- ר200
- י10
- ט9
- ה5
- צמצום: 4 + 6 + 7 = 17
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 467
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (467) ← 4 + 6 + 7 = 17 ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 88 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 252 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 7 |
| 2014 | 7 |
| 2013 | 6 |
| 2012 | 9 |
| 2011 | 10 |
| 2010 | 13 |
| 2009 | 6 |
| 2008 | 9 |
| 2007 | 8 |
| 2006 | 9 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 9 |
| 2003 | 6 |
| 2002 | 8 |
| 2001 | 11 |
| 2000 | 10 |
| 1999 | 13 |
| 1998 | 14 |
| 1997 | 15 |
| 1996 | 30 |
| 1995 | 16 |
| 1994 | 22 |
| 1993 | 35 |
| 1992 | 44 |
| 1991 | 40 |
| 1990 | 58 |
| 1989 | 66 |
| 1988 | 53 |
| 1987 | 37 |
| 1986 | 49 |
| 1985 | 55 |
| 1984 | 56 |
| 1983 | 62 |
| 1982 | 39 |
| 1981 | 48 |
| 1980 | 49 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
הגרסה העברית של אותה מילה, שם עברי ותיק שפירושו אבן יקרה.
שם עברי מקראי שמשמעו זהה, פנינה, ונשאה אותו אשת אלקנה בספר שמואל.
השמות כאן אינם כתיב אחר של מרגריטה: הם שמות נפרדים, מאותו מקור או בעלי משמעות זהה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מרגריטה?
מה הקשר בין מרגריטה למרגלית?
מה הגימטריה של השם מרגריטה?
איך כותבים מרגריטה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם מרגריטה?
[1] תנ״ך: משלי ג, טו · לא, י · תהלים קיג, ג · קיח, ה · קז, מג [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.