מַטִיאַס
הצורה הספרדית של השם העברי מתתיהו — ״מתת יה״, מתנה מאת ה׳. נפוץ מאוד באמריקה הלטינית.
משמעות ומקור
מטיאס (Matías) הוא הצורה הספרדית של השם העברי מתתיהו, שעבר ליוונית וללטינית כ־Matthias. בעשורים האחרונים הוא מן השמות הנפוצים באמריקה הלטינית ובספרד, ובישראל הוא מוכר בעיקר במשפחות של עולים מארגנטינה, מצ׳ילה ומאורוגוואי. משמעות השם העברי היא ״מתת יה״ — מתנה מאת ה׳.
מתנה, נתינה — מן השורש נ־ת־ן. אותה מילה שבשמות מתניה, נתנאל ויהונתן, שכולם מבטאים הכרת תודה על ילד שניתן.
קיצור של שם ה׳, כמו בסוף השמות ירמיה וזכריה. בצורה הספרדית ״יה״ התקצר ל״־יאס״, אך הוא עדיין חלק מן השם.
הקריאה הבסיסית: הילד הוא מתנה. זה שם של הכרת תודה, שבו ההורים מבטאים את התחושה שקיבלו משהו שלא הרוויחו אלא קיבלו בחסד.
במקרא נושאי השם מתתיה הם לויים וכהנים — משוררים בכינור ועומדים לצד עזרא בקריאת התורה. השם מתחבר כך למוזיקה, לטקס ולשירות הציבור.
מתתיהו עבר מעברית ליוונית, ללטינית ולספרדית, ומשם חזר לישראל עם משפחות עולים. השם נושא את סיפור הדרך הזאת — שורש עברי בלבוש לטיני.
כתיב והגייה
מַ · טִי · אַס — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה, ״טי״)
מתתיהו הוא הצורה העברית המקורית, ונכתב בת׳. מטיאס נכתב בעברית בט׳, לפי ההגייה הספרדית. מתיא (Matthew) הוא שם קרוב אך נפרד.
בספרדית נכתב Matías עם סימן הטעמה על ה־i, ובגרמנית ובשפות סקנדינביות Mathias או Matthias.
קשר לתנ״ך
מטיאס הוא צורה של מתתיה / מתתיהו. במקרא נושאים את השם כמה לויים וכהנים בספרי עזרא, נחמיה ודברי הימים. מאוחר יותר, בתקופת בית שני, מתתיהו בן יוחנן הכהן הוא אבי משפחת החשמונאים, כמסופר בספר מקבים א.
כשעזרא הסופר קורא בתורה לפני העם, מתתיה עומד לצידו על הבימה — אחד מאלה שמלווים את רגע קבלת התורה מחדש.
מתתיהו הוא אחד הלויים המנגנים בכינורות בהעלאת ארון ה׳ לירושלים בימי דוד.
פסוקים לשם מטיאס
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למטיאס — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ס.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִגַּעֲרָתְךָ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב נִרְדָּם וְרֶכֶב וָסוּס׃
מִפְּרִי פִי־אִישׁ יֹאכַל טוֹב וְנֶפֶשׁ בֹּגְדִים חָמָס׃
מֵשִׁיב יָגָע וְלֹא יִבְלָע כְּחֵיל תְּמוּרָתוֹ וְלֹא יַעֲלֹס׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מטיאס: המתנה שבשם העברי מתתיהו, המספר 120 שבגימטריה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
לקבל מתנה
אפשר לקרוא בשם מתתיהו לימוד על קבלה: מתנה אינה דבר שמשיגים במאמץ, אלא דבר שמקבלים בפתיחות. מי שנושא שם של מתנה מוזמן להכיר בטוב שניתן לו — ומתוך כך גם לתת, כי מי שיודע שקיבל מתנה לומד בקלות רבה יותר להעניק לאחרים.
מאה ועשרים
ערך השם מטיאס הוא 120. במקרא זהו מספר שנות האדם — ״וְהָיוּ יָמָיו מֵאָה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה״ (בראשית ו, ג) — ומספר שנות משה, ש״לֹא־כָהֲתָה עֵינוֹ וְלֹא־נָס לֵחֹה״ (דברים לד, ז). ברמז, השם נושא ברכה של חיים מלאים, עם כוח ובהירות עד הסוף.
עמידה ליד התורה
מתתיה עמד ליד עזרא כשקרא בתורה לפני העם. אפשר לקרוא בכך תפקיד של תמיכה: לא תמיד להיות מי שבמרכז, אלא מי שעומד לצד הדבר החשוב ומחזק אותו. יש כבוד מיוחד במי שנוכח, תומך ומאפשר לאחרים להצליח, גם כששמו אינו נזכר ראשון.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במטיאס היא פותחת את השם, כמו במילה ״מתת״ — המתנה שבראש השם.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא תופסת את מקום התי״ו העברית, וטוב הוא מה שנמצא בתוך המתנה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את ״יה״, שם ה׳ שבסוף השם העברי.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא ממשיכה את ״יה״ בצורה הספרדית — אחדות שנשמרת גם בצליל זר.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא חותמת את השם — הסיומת הספרדית שעוטפת את השורש העברי.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
מתתיהו — ״מתת יה״, מתנה מאת ה׳. השם מבטא הכרת תודה על ילד שניתן, ומזמין גם נדיבות כלפי אחרים.
ערך השם, 120, הוא מספר שנות משה, ש״לא כהתה עינו ולא נס לחה״ — ברכה לחיים מלאים בכוח ובבהירות.
מתתיה עמד לצד עזרא הסופר כשקרא בתורה לפני העם. זו תמונה של תמיכה ושל שותפות ברגע חשוב.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של מטיאס הוא 120 — כמו ״מוֹעֵד״, ״צֵל״ ו״סָמַךְ״. זה גם מספר שנות האדם בבראשית ומספר שנות משה. שלוש המילים יחד יוצרות קריאה של זמן נכון, מחסה ותמיכה.
שווה בגימטריה
זמן קבוע, חג — כמו ״אֹהֶל מוֹעֵד״, מקום המפגש. השם שווה למילה שמבטאת מפגש בזמן הנכון.
צל ומחסה. במקרא הצל הוא סמל להגנה — ״בְּצֵל כְּנָפֶיךָ״. בשם הוא מתחבר לרעיון של מתנה שמגינה.
תמך, השען. שוויון זה מתאים במיוחד למתתיה שעמד לצד עזרא — מי שסומך ותומך.
מאה ועשרים שנה
120 הוא מספר שנות משה, ומכאן הברכה המקובלת ״עד מאה ועשרים״. השם נושא בערכו את הברכה הזאת לחיים ארוכים ומלאים, שבהם הכוח והבהירות נשמרים עד הסוף.
מועד, צל, סמך
שלוש המילים השוות לשם מתארות שלושה דברים שאדם צריך: זמן נכון, מחסה ותמיכה. אפשר לקרוא בהן ברכה לילד שיקבל את שלושתם וגם ידע לתת אותם לאחרים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מטיאס
- מ40
- ט9
- י10
- א1
- ס60
- צמצום: 1 + 2 + 0 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 120
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (120) ← 1 + 2 + 0 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 53 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 787 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | 0 |
| 2019 | 0 |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 0 |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 0 |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 5 |
| 2003 | 5 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 5 |
| 2000 | 5 |
| 1999 | 5 |
| 1998 | 8 |
| 1997 | 5 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 5 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 7 |
| 1992 | 12 |
| 1991 | 11 |
| 1990 | 9 |
| 1989 | 13 |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 11 |
| 1986 | 6 |
| 1985 | 10 |
| 1984 | 7 |
| 1983 | 8 |
| 1982 | 7 |
| 1981 | 7 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
הצורה העברית המקורית — שמו של אבי החשמונאים. מתאים למי שרוצה את המקור.
שם מקראי — ״נתן אל״. כמו מתתיהו, הוא מבטא תודה על ילד שניתן.
מטיאס הוא צורה ספרדית של מתתיהו. שאר השמות כאן הם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מטיאס?
האם מטיאס הוא שם מקראי?
מה הקשר בין מטיאס לחנוכה?
מה הגימטריה של השם מטיאס?
איך כותבים מטיאס באנגלית?
מה ההבדל בין גימטריה לנומרולוגיה?
[1] תנ״ך: בראשית ו, ג · דברים לד, ז · נחמיה ח, ד · דברי הימים א׳ טו, כא [2] ספר מקבים א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.