לִילִיאָן
שם אנגלי, הנקשר לפרח השושן הצחור (lily) או לצורת חיבה של אליזבת.
משמעות ומקור
ליליאן הוא שם אנגלי וצרפתי שהיה נפוץ באירופה ובארצות הברית בסוף המאה התשע עשרה ובתחילת המאה העשרים. יש לו שני הסברים מקובלים: הוא נקשר לפרח ה־lily (שושן צחור, ובלטינית lilium), וייתכן שהתחיל כצורת חיבה של אליזבת. בישראל השם היה נפוץ בעיקר בקרב ילידות שנות החמישים, במשפחות שעלו מאירופה ומצפון אפריקה.
שושן צחור — פרח לבן וריחני, שבתרבות האירופית מסמל טוהר ויופי. בעברית המקבילה המסורתית היא ״שושנה״ או ״שושן״.
יש המפרשים את ליליאן כצורת חיבה של אליזבת, שמקורה בשם העברי אלישבע. לפי הסבר זה יש לשם שורש עברי עקיף.
הקריאה הנפוצה: ליליאן היא השושן — פרח שקט, לבן ויפה. ברכה לעדינות, לטוהר ולנוכחות שאינה צריכה להיות רועשת כדי שיבחינו בה.
בשיר השירים האהובה מתוארת ״כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים״. השושן הוא פרח שפורח גם בין קוצים. אפשר לקרוא בשם ברכה לשמור על רוך גם בסביבה קשה.
לפי ההסבר שליליאן התחיל כשם חיבה של אליזבת, השם מחזיר אל אלישבע אשת אהרן — ״אלי שבועה״. כך השם האירופי נושא בתוכו, אולי, הד רחוק לשם מקראי.
כתיב והגייה
לִי · לִי · אָן — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
לילי היא גם שם עצמאי ולא רק כינוי. ליליאנה היא הצורה האיטלקית והספרדית, וליליה הצורה הרוסית.
Lillian (עם שתי l) נפוץ באנגלית האמריקנית; Liliane הוא הכתיב הצרפתי.
קשר לתנ״ך
ליליאן אינו שם מקראי — מקורו אירופי. אבל הפרח שהשם נקשר אליו, השושן או השושנה, מופיע במקרא בכמה מן התיאורים היפים של אהבה ושל פריחה, בעיקר בשיר השירים ובנבואת הושע.
האהובה מתארת את עצמה כפרח של עמקים — יופי פשוט וטבעי, שפורח בלי שמישהו נטע אותו.
הדוד משיב שהיא כמו שושנה בין קוצים — בולטת ביופייה ובעדינותה.
פסוקים לשם ליליאן
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לליליאן — פסוקים שמתחילים ב־ל ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
לְסִיחוֹן מֶלֶךְ הָאֱמֹרִי וּלְעוֹג מֶלֶךְ הַבָּשָׁן וּלְכֹל מַמְלְכוֹת כְּנָעַן׃
לָכִישׁ וּבָצְקַת וְעֶגְלוֹן׃
לִבְנָה וָעֶתֶר וְעָשָׁן׃
לִזְבוּלֻן אֱלִיאָב בֶּן־חֵלֹן׃
לְאָשֵׁר פַּגְעִיאֵל בֶּן־עָכְרָן׃
לְנַפְתָּלִי אֲחִירַע בֶּן־עֵינָן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם ליליאן
פסוקים שמתחילים באות ל ומסתיימים באות ן, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 12 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
לֹא־יִהְיֶה לַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם כָּל־שֵׁבֶט לֵוִי חֵלֶק וְנַחֲלָה עִם־יִשְׂרָאֵל אִשֵּׁי ה׳ וְנַחֲלָתוֹ יֹאכֵלוּן׃
לְמַעֲנִי לְמַעֲנִי אֶעֱשֶׂה כִּי אֵיךְ יֵחָל וּכְבוֹדִי לְאַחֵר לֹא־אֶתֵּן׃
לָכֵן אֱמֹר אֲלֵיהֶם כֹּה־אָמַר אֲדֹנָי ה׳ הִשְׁבַּתִּי אֶת־הַמָּשָׁל הַזֶּה וְלֹא־יִמְשְׁלוּ אֹתוֹ עוֹד בְּיִשְׂרָאֵל כִּי אִם־דַּבֵּר אֲלֵיהֶם קָרְבוּ הַיָּמִים וּדְבַר כָּל־חָזוֹן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם ליליאן דרך השושנה של שיר השירים ושל נבואת הושע, דרך צליל השם בעברית, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות.
שושנה בין החוחים
הפסוק ״כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים כֵּן רַעְיָתִי בֵּין הַבָּנוֹת״ (שיר השירים ב, ב) מתאר יופי שבולט דווקא בגלל הסביבה. אפשר לקרוא בשם ליליאן ברכה לעדינות שלא נעלמת גם כשסביבה יש קושי — הקוצים אינם משנים את הפרח.
הרועה בשושנים
בשיר השירים נאמר ״אֲנִי לְדוֹדִי וְדוֹדִי לִי הָרֹעֶה בַּשׁוֹשַׁנִּים״ (שיר השירים ו, ג). השושנים הן המקום של האהבה ההדדית. ברמז, השם ליליאן מזכיר קשר של נאמנות ואהבה, שבו כל צד שייך לשני ואף אחד אינו מחזיק לבד.
לילה שהופך לאור
בעברית צליל השם פותח ב״לִילִי״, שמזכיר את המילה לילה. אפשר לקרוא בכך — כפרשנות בלבד — פרח שפורח גם בחושך, כמו בהבטחה ״אֶהְיֶה כַטַּל לְיִשְׂרָאֵל יִפְרַח כַּשּׁוֹשַׁנָּה״ (הושע יד, ו): הטל יורד בלילה, והפריחה באה בבוקר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בליליאן היא פותחת את השם — האות הגבוהה, שאיפה ולמידה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא באה אחרי הל׳ הראשונה — נקודה קטנה של עדינות.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חוזרת שוב — הצליל ״לי״ נשמע פעמיים.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חוזרת גם כאן — שלוש יודי״ן ולמדי״ן בקצב רך.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא מתחילה את סוף השם — פתיחה ונשימה.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת — נון סופית, ישרה וארוכה כמו גבעול של פרח.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
השושנה בין החוחים היא יופי שבולט בתוך סביבה קשה ואינו משתנה בגללה — עדינות שיש בה עמידות.
השושנים הן המקום שבו האהבה היא שייכות של שני הצדדים: ״אני לדודי ודודי לי״, נאמנות הדדית.
הטל שיורד בלילה מביא את הפריחה של הבוקר — שינוי שקט ועמוק שמתרחש בשעה שאיש אינו רואה.
ברמז, הצליל ״לילי״ מזכיר את הלילה — פרח שמחכה לבוקר בשקט ובסבלנות, ופורח בזמנו הנכון.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם ליליאן הוא 131 — בדיוק כמו ״ענוה״. במשלי נאמר ״וְלִפְנֵי כָבוֹד עֲנָוָה״ (משלי טו, לג): הענווה באה לפני הכבוד. שוויון שמתאים לפרח שקט ועדין.
שווה בגימטריה
צניעות ופשטות. שוויון מדויק לשם כולו, בלי תוספות, למילה שבמשלי באה לפני הכבוד.
ארבע האותיות הראשונות, ״לילי״, שוות 80. האותיות ״אן״ מוסיפות 51 ומשלימות ל־131.
פרח צנוע
השושן הוא פרח יפה שאינו בולט בגובהו. השוויון לענווה מחזק את התמונה: יופי שאינו צריך להכריז על עצמו, ונמצא בפשטות ובשקט שלו.
ענווה לפני כבוד
לפי משלי הענווה קודמת לכבוד. אפשר לקרוא בשם ליליאן ברכה לדרך שבה הכבוד מגיע מעצמו, אחרי שאדם הוא קודם כול פשוט, אמיתי וקשוב לאחרים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור ליליאן
- ל30
- י10
- ל30
- י10
- א1
- ן50
- צמצום: 1 + 3 + 1 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 131
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (131) ← 1 + 3 + 1 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 141 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 385 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 5 |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 8 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 7 |
| 2014 | 7 |
| 2013 | 8 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 6 |
| 2006 | 6 |
| 2005 | 6 |
| 2004 | 5 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 6 |
| 1998 | 5 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 8 |
| 1992 | 8 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 7 |
| 1987 | 6 |
| 1986 | 9 |
| 1985 | 8 |
| 1984 | 10 |
| 1983 | 6 |
| 1982 | 8 |
| 1981 | 13 |
| 1980 | 7 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרות בשם ליליאן, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם עברי מקראי על שם הפרח — המקבילה העברית של ליליאן.
כינוי של ליליאן וגם שם עצמאי, נפוץ בישראל בשנים האחרונות.
שם עברי של פרח (לילך, Lilac). נשמע קרוב לליליאן ונושא את אותו רעיון של פריחה.
לילי, ליליאנה וליליה קרובות מאוד לליליאן; שאר השמות נפרדים וקרובים אליו במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם ליליאן?
מה השם העברי המקביל לליליאן?
מה הגימטריה של השם ליליאן?
איך כותבים ליליאן באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם ליליאן?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, א · ב, ב · ו, ג · הושע יד, ו · משלי טו, לג · ישעיהו מח, יא · דברים יח, א [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.