כַּרְמֵלָה
שם עברי, צורת נקבה של כרמל — הר הכרמל וגם כרם פורה. הצורה Carmela נפוצה גם באיטלקית ובספרדית.
משמעות ומקור
כרמלה היא צורת נקבה של ״כרמל״, מילה מקראית שמציינת גם את הר הכרמל וגם מקום של כרמים ומטעים פוריים. השם נפוץ בעולם הנוצרי בזכות ״גבירתנו מהר הכרמל״, ולכן מוכר באיטלקית ובספרדית, ובישראל הוא היה נפוץ בעיקר בשנות החמישים, כשם עברי שנשמע גם בינלאומי.
במקרא ״כרמל״ הוא שם ההר שליד הים, וגם שם עצם שמציין שדה פורה וכרם — כמו ״הֲדַר הַכַּרְמֶל וְהַשָּׁרוֹן״ (ישעיהו לה, ב). יש המפרשים את המילה כ״כרם־אל״, כרם של אלוהים.
סיומת הנקבה העברית, שהופכת את שם ההר והשדה לשם פרטי לבת.
ישעיהו מתאר את הכרמל כסמל של הדר. בשיר השירים נאמר ״רֹאשֵׁךְ עָלַיִךְ כַּכַּרְמֶל״ — מחמאה ליופי ולגובה. לפי קריאה זו, כרמלה היא שם של יופי טבעי ופריחה.
הכרמל הוא מקום של עצי פרי וגפנים. השם נושא ברכה של פוריות ועבודה שנותנת פרי — כמו כרם שמטפחים בסבלנות עד שהוא נותן ענבים.
על הר הכרמל עמד אליהו הנביא מול נביאי הבעל. השם מזכיר את ההר כמקום של עמידה איתנה ושל אמונה שאינה נכנעת לרוב.
כתיב והגייה
כַּר · מֵ · לָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
כרמלה, כרמלית וכרמית הם שלושה שמות נפרדים מאותה משפחה. כרמל עצמו משמש לבנות ולבנים.
Carmela הוא הכתיב המקובל באיטלקית ובספרדית; Carmella בשתי L נפוץ יותר באנגלית.
קשר לתנ״ך
כרמלה אינה שם של דמות מקראית, אבל הכרמל מופיע בתנ״ך פעמים רבות — כהר, כסמל של יופי ושל הדר, וכמקום שבו התרחש אחד הסיפורים הדרמטיים של אליהו הנביא. (מלכים א׳ יח).
הנביא מתאר את פריחת המדבר, שמקבל את הדרם של הכרמל והשרון — תמונה של שמחה והתחדשות.
בשיר השירים הכרמל הוא דימוי ליופי, לגובה ולהדר של האהובה, ראש שמתנשא כמו הר.
פסוקים לשם כרמלה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לכרמלה — פסוקים שמתחילים ב־כ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
כְּצֵל־כִּנְטוֹתוֹ נֶהֱלָכְתִּי נִנְעַרְתִּי כָּאַרְבֶּה׃
כָּל־הַיּוֹם חוֹנֵן וּמַלְוֶה וְזַרְעוֹ לִבְרָכָה׃
כַּחֲלוֹם מֵהָקִיץ אֲדֹנָי בָּעִיר צַלְמָם תִּבְזֶה׃
כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ הַלְלוּ־יָהּ׃
כִּי־יָשָׁר דְּבַר־ה׳ וְכָל־מַעֲשֵׂהוּ בֶּאֱמוּנָה׃
כְּיָרֵחַ יִכּוֹן עוֹלָם וְעֵד בַּשַּׁחַק נֶאֱמָן סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם כרמלה
פסוקים שמתחילים באות כ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 210 פסוקים כאלה. ב־5 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
כִּי כֹה אָמַר־ה׳ אֵלַי כַּאֲשֶׁר יֶהְגֶּה הָאַרְיֵה וְהַכְּפִיר עַל־טַרְפּוֹ אֲשֶׁר יִקָּרֵא עָלָיו מְלֹא רֹעִים מִקּוֹלָם לֹא יֵחָת וּמֵהֲמוֹנָם לֹא יַעֲנֶה כֵּן יֵרֵד ה׳ צְבָאוֹת לִצְבֹּא עַל־הַר־צִיּוֹן וְעַל־גִּבְעָתָהּ׃
כָּל־קֳבֵל דִּי־חֲזַיְתָ דִּי מִטּוּרָא אִתְגְּזֶרֶת אֶבֶן דִּי־לָא בִידַיִן וְהַדֶּקֶת פַּרְזְלָא נְחָשָׁא חַסְפָּא כַּסְפָּא וְדַהֲבָא אֱלָהּ רַב הוֹדַע לְמַלְכָּא מָה דִּי לֶהֱוֵא אַחֲרֵי דְנָה וְיַצִּיב חֶלְמָא וּמְהֵימַן פִּשְׁרֵהּ׃
כָּל אֲחֵי־רָשׁ שְׂנֵאֻהוּ אַף כִּי מְרֵעֵהוּ רָחֲקוּ מִמֶּנּוּ מְרַדֵּף אֲמָרִים לוֹ־הֵמָּה׃
השם כרמלה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 15 מופעים: 5 ברצף אותיות ו־10 בדילוג קבוע.
וְאַלַמֶּלֶךְ וְעַמְעָד וּמִשְׁאָל וּפָגַע בְּכַרְמֶל הַיָּמָּה וּבְשִׁיחוֹר לִבְנָת׃
רָאִיתִי וְהִנֵּה הַכַּרְמֶל הַמִּדְבָּר וְכָל־עָרָיו נִתְּצוּ מִפְּנֵי ה׳ מִפְּנֵי חֲרוֹן אַפּוֹ׃
וַיִּשְׁלַח דָּוִד עֲשָׂרָה נְעָרִים וַיֹּאמֶר דָּוִד לַנְּעָרִים עֲלוּ כַרְמֶלָה וּבָאתֶם אֶל־נָבָל וּשְׁאֶלְתֶּם־לוֹ בִשְׁמִי לְשָׁלוֹם׃
וַיַּשְׁכֵּם שְׁמוּאֵל לִקְרַאת שָׁאוּל בַּבֹּקֶר וַיֻּגַּד לִשְׁמוּאֵל לֵאמֹר בָּא־שָׁאוּל הַכַּרְמֶלָה וְהִנֵּה מַצִּיב לוֹ יָד וַיִּסֹּב וַיַּעֲבֹר וַיֵּרֶד הַגִּלְגָּל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם כרמלה: הכרם כמשל, הגימטריה ששווה ל״הכרמל״ ול״הפרי״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
כרם של אל
יש המפרשים את ״כרמל״ כ״כרם־אל״. במקרא בית ישראל נמשל לכרם של ה׳ (ישעיהו ה, ז). ברמז, כרמלה היא נטיעה בכרם הזה — חלק ממשהו גדול שמטפחים באהבה. הכרם דורש עבודה, אבל גם נותן שמחה ויין לשולחן. כך גם חיים שמטפחים בסבלנות.
אותן אותיות
השם כרמלה בנוי מאותן חמש אותיות של ״הכרמל״, בסדר אחר. אפשר לקרוא בכך שהשם נושא בתוכו את ההר כולו: היופי, הפוריות והעמידה האיתנה של הכרמל. כאילו ההר עצמו נעשה לשם של בת, ונושא איתו את כל מה שהוא מסמל. זו קריאה של רמז.
פרי שמגיע בזמנו
ערך השם שווה גם ל״הפרי״. כרם אינו נותן פרי ביום אחד; צריך לטפח, לגזום ולחכות. אפשר לקרוא בשם ברכה לסבלנות, ולאמונה שהעבודה תניב פרי. גם כשהתוצאה עוד אינה נראית, הגפן כבר צומחת מתחת לפני הקרקע. הפרי מגיע לבסוף. זו קריאה רוחנית של האתר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בכרמלה היא פותחת את השם ואת המילה ״כרם״.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות השנייה, ומשלימה עם הכ׳ את ״כר״ — שדה פתוח.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא חותמת את ״כרם״ — מים שמשקים את הגפנים.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות הגבוהה, שמרימה את ״כרמל״ אל ראש ההר.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא החותמת — סיומת הנקבה שהופכת את ההר לשם של בת.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
השם כרמלה שווה בגימטריה ל״הכרמל״ ובנוי מאותן אותיות. השם הוא ההר עצמו, בסדר חדש.
אותו ערך גם ל״הפרי״ — הכרם והפרי שלו באותו מספר. רמז לעבודה שנותנת תוצאה. כך המקום והפרי מתאחדים.
במקרא בית ישראל נמשל לכרם, והשם כרמלה מזכיר את המשל הזה. נטיעה שמטפחים. השם הוא חלק מן הכרם הזה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם כרמלה שווה בדיוק לערך ״הַכַּרְמֶל״ — ובאותן אותיות — וגם לערך ״הַפְּרִי״. השם, שעניינו כרם פורה, שווה במספרו לפרי שהכרם נותן. זו קריאה פרשנית ולא הוכחה.
שווה בגימטריה
אותן חמש אותיות בסדר אחר — שוויון מדויק, בלי תוספות ובלי חשבון עם הכולל.
מילה מקראית מוכרת, שמופיעה כבר בפרקי הבריאה. שוויון מלא לערך השם, בלי תוספות.
ההר והפרי
הכרמל והפרי שווים זה לזה, וכרמלה שווה לשניהם. אפשר לקרוא בכך שהמקום והתוצאה שלו הם דבר אחד: מי שמטפחת את עצמה נותנת פרי.
שם שהוא צירוף אותיות
השם הוא סידור מחדש של ״הכרמל״. אפשר לקרוא בכך רעיון של יצירה: אותם חומרים, בסדר חדש, יוצרים דבר שלא היה קודם. כך גם כל אדם.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור כרמלה
- כ20
- ר200
- מ40
- ל30
- ה5
- צמצום: 2 + 9 + 5 = 16
- צמצום: 1 + 6 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 295
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (295) ← 2 + 9 + 5 = 16 ← 1 + 6 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 181 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 247 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | 0 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 0 |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 5 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 6 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 5 |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 5 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | 7 |
| 1982 | 8 |
| 1981 | 10 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם מן הנוף המקראי שמופיע לצד הכרמל — ״הדר הכרמל והשרון״.
השמות כאן אינם כתיבים אחרים של כרמלה, אלא שמות נפרדים מאותה משפחה או מאותו נוף.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם כרמלה?
האם כרמלה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם כרמלה?
איך כותבים כרמלה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם כרמלה?
[1] תנ״ך: ישעיהו לה, ב · ה, ז · שיר השירים ז, ו · מלכים א׳ יח, יט · דברים לב, מז [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.