כָּלֵב
שם מקראי: כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה, אחד משנים־עשר המרגלים, שנשאר נאמן והביא דיווח של אמונה על ארץ ישראל.
משמעות ומקור
כלב הוא שם מקראי מובהק: כָּלֵב בֶּן יְפֻנֶּה משבט יהודה היה אחד המרגלים ששלח משה לתור את הארץ, ויחד עם יהושע היה היחיד שעודד את העם להיכנס אליה. במקרא הוא מתואר כאיש של ״רוח אחרת״ שמילא אחרי ה׳ בלב שלם. בעברית החדשה השם נדיר יחסית, אבל בעולם הוא נפוץ מאוד בצורתו האנגלית Caleb.
הבלשנים קושרים את השם למילה ״כֶּלֶב״, בעל החיים, שבעולם העתיק סימל נאמנות ומסירות לאדון. בשמות שמיים קדומים שמות כאלה ביטאו לרוב את היחס של האדם לאלוהיו: נאמן כמו כלב לאדונו.
קריאה דרשנית מפרקת את השם ל״כ״ ול״לב״, או ל״כָּל לֵב״ — אדם שכל לבו נתון. הקריאה הזאת אינה הסבר בלשני, אבל היא מתאימה לתיאור המקראי ״וַיְמַלֵּא אַחֲרָי״.
הקריאה הבסיסית: כלב הוא סמל של נאמנות. כשרוב המרגלים הפחידו את העם, הוא עמד מולם ואמר ״עָלֹה נַעֲלֶה״. השם מבטא ברכה לילד שידע להיות נאמן לערכיו ולאנשים שהוא אוהב גם כשקשה.
ה׳ מתאר את כלב כמי שהייתה עמו ״רוּחַ אַחֶרֶת״. קריאה זו רואה בשם ברכה לעצמאות מחשבתית: היכולת לראות את המציאות בעיניים אחרות מן הרוב, ולבחור באמונה ובתקווה במקום בפחד.
לפי הדרש ״כל לב״, השם מבקש שלמות פנימית: שהמעשים, הדיבור והרגש יפעלו יחד. אדם שלבו שלם אינו מתפצל בין מה שהוא אומר לבין מה שהוא עושה.
כתיב והגייה
כָּ · לֵב — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
בכתיב חסר ניקוד השם זהה למילה ״כֶּלֶב״, ולכן מומלץ לנקד בהזמנות ובמסמכים: כָּלֵב, בקמץ ובצירה.
Caleb הוא הצורה המקובלת באנגלית ובתרגומי המקרא, ו־Kalev הוא תעתיק ההגייה הישראלית.
קשר לתנ״ך
כלב בן יפנה הוא דמות מרכזית בסיפור המרגלים. הוא נשלח מטעם שבט יהודה, חזר מן הארץ עם דיווח של ביטחון, ובזכות נאמנותו זכה להיכנס אליה ולקבל את חברון לנחלה (יהושע יד, יג). ספר יהושע מספר שבגיל שמונים וחמש עוד ביקש לכבוש את חלקו בעצמו.
כלב משתיק את העם המבוהל ומכריז שאפשר וצריך לעלות לארץ. זה רגע של אומץ מול לחץ של רוב.
ה׳ עצמו מעיד על כלב שרוחו שונה משל האחרים ושהלך אחריו בשלמות, ומבטיח שזרעו יירש את הארץ.
פסוקים לשם כלב
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לכלב — פסוקים שמתחילים ב־כ ומסתיימים ב־ב.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
כִּי חֹק לְיִשְׂרָאֵל הוּא מִשְׁפָּט לֵאלֹהֵי יַעֲקֹב׃
כִּי לֹא־יִטֹּשׁ ה׳ עַמּוֹ וְנַחֲלָתוֹ לֹא יַעֲזֹב׃
כִּי־עַד־צֶדֶק יָשׁוּב מִשְׁפָּט וְאַחֲרָיו כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב׃
כְּנַעַן בְּיָדוֹ מֹאזְנֵי מִרְמָה לַעֲשֹׁק אָהֵב׃
כִּי־יָשֹׁחוּ בַמְּעוֹנוֹת יֵשְׁבוּ בַסֻּכָּה לְמוֹ־אָרֶב׃
כֹּרֶה־שַּׁחַת בָּהּ יִפֹּל וְגֹלֵל אֶבֶן אֵלָיו תָּשׁוּב׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם כלב
פסוקים שמתחילים באות כ ומסתיימים באות ב, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 33 פסוקים כאלה. ב־20 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
כָּל־אִישׁ אֲשֶׁר־בּוֹ מוּם מִזֶּרַע אַהֲרֹן הַכֹּהֵן לֹא יִגַּשׁ לְהַקְרִיב אֶת־אִשֵּׁי ה׳ מוּם בּוֹ אֵת לֶחֶם אֱלֹהָיו לֹא יִגַּשׁ לְהַקְרִיב׃
כִּי־מֵרֹאשׁ צֻרִים אֶרְאֶנּוּ וּמִגְּבָעוֹת אֲשׁוּרֶנּוּ הֶן־עָם לְבָדָד יִשְׁכֹּן וּבַגּוֹיִם לֹא יִתְחַשָּׁב׃
כִּי יָעַצְתִּי הֵאָסֹף יֵאָסֵף עָלֶיךָ כָל־יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד־בְּאֵר שֶׁבַע כַּחוֹל אֲשֶׁר־עַל־הַיָּם לָרֹב וּפָנֶיךָ הֹלְכִים בַּקְרָב׃
השם כלב מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 3,004 מופעים: 525 ברצף אותיות ו־2,479 בדילוג קבוע.
כִּי יָעַצְתִּי הֵאָסֹף יֵאָסֵף עָלֶיךָ כָל־יִשְׂרָאֵל מִדָּן וְעַד־בְּאֵר שֶׁבַע כַּחוֹל אֲשֶׁר־עַל־הַיָּם לָרֹב וּפָנֶיךָ הֹלְכִים בַּקְרָב׃
כִּי כֹה אָמַר ה׳ הִנְנִי נֹתֶנְךָ לְמָגוֹר לְךָ וּלְכָל־אֹהֲבֶיךָ וְנָפְלוּ בְּחֶרֶב אֹיְבֵיהֶם וְעֵינֶיךָ רֹאוֹת וְאֶת־כָּל־יְהוּדָה אֶתֵּן בְּיַד מֶלֶךְ־בָּבֶל וְהִגְלָם בָּבֶלָה וְהִכָּם בֶּחָרֶב׃
כִּי הִנֵּה הָרְשָׁעִים יִדְרְכוּן קֶשֶׁת כּוֹנְנוּ חִצָּם עַל־יֶתֶר לִירוֹת בְּמוֹ־אֹפֶל לְיִשְׁרֵי־לֵב׃
כִּי כֹה אָמַר ה׳ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עַל־בָּתֵּי הָעִיר הַזֹּאת וְעַל־בָּתֵּי מַלְכֵי יְהוּדָה הַנְּתֻצִים אֶל־הַסֹּלְלוֹת וְאֶל־הֶחָרֶב׃
קבלה ורוחניות
במסורת חז״ל כלב הוא דמות של מי שיודע לשמור על עצמו מפני השפעת הסביבה. קריאה רוחנית בשם עוברת דרך הליכתו לחברון, דרך ״הרוח האחרת״ ודרך הרמז ״כל לב״.
תפילה בקברי האבות
בתלמוד (סוטה לד, ב) נדרש הפסוק ״וַיָּבֹא עַד חֶבְרוֹן״ בלשון יחיד: כלב לבדו פירש מן המרגלים, הלך לחברון והשתטח על קברי האבות, וביקש רחמים שיינצל מעצת חבריו. זו תמונה של מי שמחפש כוח בשורשים כשהסביבה דוחפת אותו לכיוון אחר.
רוח אחרת
הביטוי ״רוּחַ אַחֶרֶת״ הוא השבח הגדול שכלב מקבל מפי ה׳. ברמז אפשר לקרוא בו את היכולת לא להיגרר: לשמוע את כולם, להבין את הפחד שלהם, ובכל זאת להחזיק בתמונה פנימית אחרת. השם כלב נושא את ההזמנה הזאת לחשוב באופן עצמאי ולפעול מתוך אמונה.
כ׳ ולב
אפשר לקרוא בשם את האות כ׳, אות הדמיון וההשוואה, ואחריה ״לב״. כאילו נאמר: הוא כולו כלב, כולו לב. בפרשנות כזאת השם מבקש שהלב יהיה מרכז החיים, ושהאמונה לא תישאר רעיון מופשט אלא תתבטא במעשה, כמו שכלב עצמו עלה ולחם על נחלתו בגיל מבוגר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בכלב היא פותחת את השם, ומזכירה כתר של אחריות ומנהיגות.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות הגבוהה שבאמצע, ופותחת את המילה ״לב״ שבתוכו.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את ״לב״, כמו בית שבו הלב מוצא מקום.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
כלב הלך לבדו לחברון להתפלל על קברי האבות, כדי שלא יימשך אחרי עצת המרגלים ויישאר נאמן לדרכו.
ה׳ מעיד שרוחו של כלב שונה משל חבריו ושהוא מילא אחריו בשלמות, ולכן הוא וזרעו יירשו את הארץ.
ברמז, ״כלב״ הוא ״כל לב״: אדם שלבו אינו חצוי בין פחד לאמונה, ושכל כוחותיו פועלים באותו כיוון.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם כלב הוא 52, בדיוק כמו המילה ״בֵּן״ וכמו השם ״אֵלִיָּהוּ״. כך השם מצרף את רעיון הבן הנאמן לדמות הנביא שמסמל תקווה, ושניהם מתאימים לאיש שה׳ כינה ״עַבְדִּי כָלֵב״.
שווה בגימטריה
מילה פשוטה וקרובה: בן. ה׳ קורא לכלב ״עַבְדִּי״, והגימטריה מוסיפה לו גם את מעמד הבן הקרוב.
שם הנביא אליהו שווה לכלב. שניהם במקרא עומדים לבדם מול הרוב ומחזיקים באמונה.
פירוק השם לשני חלקים: כ׳ (20) ועוד ״לב״ (32). המספר 32 מזכיר את ״שלשים ושתים נתיבות פליאות חכמה״ שבספר יצירה.
בן ונביא
השוויון לבן ולאליהו מצייר שני צדדים של אותה נאמנות: הקרבה של בן להוריו, והעוז של נביא שאינו מתבייש בדרכו גם כשהוא נשאר לבד.
לב שבא אחרי עשרים
בשם כלב ה״לב״ מגיע אחרי האות כ׳, שערכה עשרים. אפשר לקרוא בכך את המסר שכוח הלב מתגלה בבגרות, כמו כלב שבגיל שמונים וחמש עוד דרש את חלקו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור כלב
- כ20
- ל30
- ב2
- צמצום: 5 + 2 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 52
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (52) ← 5 + 2 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 82 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,220 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 6 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 0 |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 0 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 0 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 0 |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 0 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 0 |
| 1981 | 0 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שותפו של כלב בדיווח הנאמן על הארץ, ומי שהנהיג את העם בכניסה אליה.
שם עברי שפירושו אריה, סמל שבט יהודה שכלב השתייך אליו. חולק עם כלב את הצליל ״לב״.
אחיינו של כלב שכבש את קרית ספר, והיה לשופט הראשון בישראל.
השמות כאן אינם כתיב אחר של כלב: הם שמות נפרדים, הקשורים אליו בסיפור המקראי, בשבט או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם כלב?
מי היה כלב בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם כלב?
איך כותבים כלב באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם כלב?
[1] תנ״ך: במדבר יג, ל · יד, כד · יהושע יד, יג · תהלים פא, ה · צד, יד · צד, טו [1ב] תלמוד בבלי, סוטה לד, ב [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.