יְשַׁעְיָהוּ
שם מקראי שמשמעו ״ישועת ה׳״. ישעיהו בן אמוץ — מגדולי נביאי ישראל, שספר ישעיהו נקרא על שמו.
משמעות ומקור
ישעיהו הוא שם מקראי שבנוי משני חלקים: ״יֶשַׁע״ — הצלה וישועה — ו״יָהוּ״, קיצור של שם ה׳ שמופיע בסוף שמות מקראיים רבים. משמעו ״ישועת ה׳״ או ״ה׳ מושיע״. נושא השם המפורסם הוא הנביא ישעיהו בן אמוץ, שפעל בירושלים בימי ארבעה מלכי יהודה. בישראל השם נפוץ בעיקר בקרב הדור הראשון, ולצידו נשמע גם הקיצור ״שייע״.
מן השורש י־ש־ע: הצלה, עזרה, ישועה. זה אותו שורש שבשמות יהושע, הושע ואלישע.
קיצור של שם ה׳ שמופיע בסוף שמות כמו ירמיהו, אליהו ויחזקיהו. בצורה הקצרה ״ישעיה״ הסיומת היא ״־יה״.
הקריאה המרכזית היא הצהרת אמונה: ההצלה באה מאת ה׳. השם מבטא ביטחון בעזרה שמגיעה גם ברגעים קשים, ותקווה שאינה נשענת רק על כוחו של האדם.
ישעיהו בן אמוץ הוא הנביא של ״וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים״ ושל ״נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי״. הורים שבוחרים בשם מתחברים לא פעם לחזון של שלום ושל נחמה.
כשישעיהו שומע את הקול ״אֶת־מִי אֶשְׁלַח״ הוא עונה ״הִנְנִי שְׁלָחֵנִי״. השם נושא את הרעיון של אדם שמוכן לקחת אחריות ולהתנדב למשימה.
כתיב והגייה
יְ · שַׁעְ · יָ · הוּ — 4 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
ישעיה הוא הצורה הקצרה של אותו שם, שמופיעה במקרא גם אצל אנשים אחרים בספרי עזרא ודברי הימים. Isaiah הוא הצורה המקובלת באנגלית לשם הנביא.
בשימוש יומיומי בישראל נפוץ הכתיב Yeshayahu; Isaiah משמש בעיקר בהקשר המקראי ובתרגומים.
קשר לתנ״ך
ישעיהו בן אמוץ פעל בירושלים בימי עוזיהו, יותם, אחז ויחזקיהו, מלכי יהודה. ספר ישעיהו, הראשון בספרי הנביאים האחרונים, נקרא על שמו, ובו חזון השלום ״וְכִתְּתוּ חַרְבוֹתָם לְאִתִּים״ (ישעיהו ב, ד) ונבואות הנחמה שנפתחות ב״נַחֲמוּ נַחֲמוּ עַמִּי״ (ישעיהו מ, א). הוא מופיע גם בספר מלכים ב׳, בפרקים יט ו־כ, כיועצו של חזקיהו המלך.
הפסוק הפותח את הספר מציג את הנביא ואת תקופת פעולתו, בימי ארבעה מלכים של יהודה.
בחזון ההקדשה ישעיהו מתנדב לשליחות — רגע שהפך לסמל של היענות ושל אחריות.
פסוקים לשם ישעיהו
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לישעיהו — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ו.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יוֹשֵׁב בַּשָּׁמַיִם יִשְׂחָק אֲדֹנָי יִלְעַג־לָמוֹ׃
ה׳ הוֹשִׁיעָה הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיוֹם־קָרְאֵנוּ׃
יַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ׃
יַדְבֵּר עַמִּים תַּחְתֵּינוּ וּלְאֻמִּים תַּחַת רַגְלֵינוּ׃
יָמִיקוּ וִידַבְּרוּ בְרָע עֹשֶׁק מִמָּרוֹם יְדַבֵּרוּ׃
יוֹדִיעַ דְּרָכָיו לְמֹשֶׁה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲלִילוֹתָיו׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם ישעיהו
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ו, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 24 פסוקים כאלה.
יִתְבָּרֲרוּ וְיִתְלַבְּנוּ וְיִצָּרְפוּ רַבִּים וְהִרְשִׁיעוּ רְשָׁעִים וְלֹא יָבִינוּ כָּל־רְשָׁעִים וְהַמַּשְׂכִּלִים יָבִינוּ׃
יַגִּירֻהוּ עַל־יְדֵי־חָרֶב מְנָת שֻׁעָלִים יִהְיוּ׃
יְשַׁלֵּם ה׳ פָּעֳלֵךְ וּתְהִי מַשְׂכֻּרְתֵּךְ שְׁלֵמָה מֵעִם ה׳ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר־בָּאת לַחֲסוֹת תַּחַת־כְּנָפָיו׃
השם ישעיהו מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 40 מופעים: 38 ברצף אותיות ו־2 בדילוג קבוע.
וְהֶבֶל הֵבִיא גַם־הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ וּמֵחֶלְבֵהֶן וַיִּשַׁע ה׳ אֶל־הֶבֶל וְאֶל־מִנְחָתוֹ׃
וַיָּשֶׂם דָּוִד נְצִבִים בַּאֲרַם דַּמֶּשֶׂק וַתְּהִי אֲרָם לְדָוִד לַעֲבָדִים נוֹשְׂאֵי מִנְחָה וַיֹּשַׁע ה׳ אֶת־דָּוִד בְּכֹל אֲשֶׁר הָלָךְ׃
וַיְהִי כְּבֹאָם שֹׁמְרוֹן וַיֹּאמֶר אֱלִישָׁע ה׳ פְּקַח אֶת־עֵינֵי־אֵלֶּה וְיִרְאוּ וַיִּפְקַח ה׳ אֶת־עֵינֵיהֶם וַיִּרְאוּ וְהִנֵּה בְּתוֹךְ שֹׁמְרוֹן׃
וַיִּשְׁלַח אֶת־אֶלְיָקִים אֲשֶׁר־עַל־הַבַּיִת וְשֶׁבְנָא הַסֹּפֵר וְאֵת זִקְנֵי הַכֹּהֲנִים מִתְכַּסִּים בַּשַּׂקִּים אֶל־יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא בֶּן־אָמוֹץ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם ישעיהו: ישועה שנושאת בתוכה את שם ה׳, הנביא שאמר ״הנני״, המסורת התלמודית על כתיבת ספרו, ואותיות השם.
ישועה שיש בה שם
בשם ישעיהו הישועה אינה מופשטת: היא צמודה לשם ה׳ שבסוף השם. אפשר לקרוא בכך את הרעיון שעזרה אמיתית אינה רק הצלה מבעיה, אלא גם קרבה וחיבור. מי שנושא את השם נושא בתוכו את שני הצדדים יחד — את הבקשה לעזרה ואת מי שאליו היא מופנית.
חזקיה וסיעתו
בתלמוד (בבא בתרא טו, א) נאמר ש״חזקיה וסיעתו כתבו ישעיה״ — כלומר שהספר נכתב ונערך בידי חזקיהו המלך וחבריו. ברמז אפשר לראות בכך שמסר גדול נשמר בזכות קהילה שמחזיקה בו, ולא רק בזכות האדם שאמר אותו לראשונה.
נחמה אחרי משבר
ספר ישעיהו כולל גם נבואות תוכחה קשות וגם נבואות נחמה מן היפות שבמקרא. אפשר לקרוא בשם ישעיהו תזכורת לכך שישועה מגיעה לעיתים אחרי תקופה קשה, ושאחרי ״חזון״ באים גם ״נחמו נחמו״. השם נושא תקווה שאינה מתעלמת מן הקושי אלא עוברת דרכו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם ישעיהו היא פותחת את המילה ״ישע״ — נקודה קטנה שממנה מתחילה ההצלה.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב המילה ״ישע״, עם שלושת ראשיה.
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בשם היא חותמת את ״ישע״ — עין שרואה ומבינה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את ״יהו״, שם ה׳ שבסוף השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא האות של הנשימה, באמצע ״יהו״.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא האות האחרונה, וו שמחבר בין האדם לבין שם ה׳.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
לפי התלמוד, ״חזקיה וסיעתו כתבו ישעיה״ — חזקיהו המלך וחבריו הם שכתבו וערכו את ספר הנביא.
הנביא עונה לקריאה ״את מי אשלח״ במילה אחת. אפשר לקרוא בשם הזמנה להיות מי שמוכן לפעול כשצריך.
סוף השם, ״יהו״, שווה בגימטריה ל״אהיה״, השם שנאמר למשה בסנה. ברמז: ישועה שמבטיחה נוכחות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם ישעיהו הוא 401, כמו המילה ״אֵת״ — האותיות א׳ ות׳, הראשונה והאחרונה באלף־בית. החלק הראשון, ״ישע״, שווה 380, והחלק השני, ״יהו״, שווה 21, כמו ״אהיה״.
שווה בגימטריה
מילה מקראית שחוזרת אלפי פעמים, ונכתבת באותיות הראשונה והאחרונה. השם ישעיהו שווה לה בדיוק.
החלק הראשון בשם — ההצלה והישועה, מן השורש שבשמות יהושע, הושע ואלישע.
החלק השני בשם, ״יהו״, שווה 21 — כמו ״אהיה״, השם שנאמר למשה בסנה (שמות ג, יד).
מאלף ועד תו
המילה ״את״ מורכבת מן האות הראשונה והאחרונה באלף־בית. השוויון לשם ישעיהו מציע קריאה שבה הישועה מקיפה את הכול, מן ההתחלה ועד הסוף.
ישועה ונוכחות
״ישע״ ועוד ״אהיה״: ההצלה מצטרפת להבטחה ״אהיה עמך״. אפשר לקרוא בכך ישועה שאינה אירוע חד־פעמי, אלא נוכחות מתמשכת שמלווה את האדם לאורך זמן.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור ישעיהו
- י10
- ש300
- ע70
- י10
- ה5
- ו6
- צמצום: 4 + 0 + 1 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 401
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (401) ← 4 + 0 + 1 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 81 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 271 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 292 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 31 |
| 2023 | 29 |
| 2022 | 33 |
| 2021 | 30 |
| 2020 | 34 |
| 2019 | 20 |
| 2018 | 33 |
| 2017 | 28 |
| 2016 | 23 |
| 2015 | 24 |
| 2014 | 28 |
| 2013 | 30 |
| 2012 | 25 |
| 2011 | 29 |
| 2010 | 22 |
| 2009 | 28 |
| 2008 | 27 |
| 2007 | 26 |
| 2006 | 26 |
| 2005 | 16 |
| 2004 | 27 |
| 2003 | 24 |
| 2002 | 24 |
| 2001 | 27 |
| 2000 | 23 |
| 1999 | 22 |
| 1998 | 26 |
| 1997 | 25 |
| 1996 | 28 |
| 1995 | 23 |
| 1994 | 27 |
| 1993 | 27 |
| 1992 | 29 |
| 1991 | 26 |
| 1990 | 27 |
| 1989 | 23 |
| 1988 | 25 |
| 1987 | 21 |
| 1986 | 24 |
| 1985 | 12 |
| 1984 | 27 |
| 1983 | 24 |
| 1982 | 28 |
| 1981 | 22 |
| 1980 | 23 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם ישעיהו, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם מקראי מאותו שורש י־ש־ע, בסדר הפוך: שם ה׳ בתחילה והישועה בסוף.
שם של נביא גדול נוסף, שמסתיים באותה סיומת ״־יהו״.
שם נביא מקראי שמשמעו ״אלי ישע״ — אלוהים הוא הישועה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של ישעיהו, מלבד ישעיה, שהוא הצורה הקצרה של אותו שם.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם ישעיהו?
מי היה ישעיהו הנביא?
מה ההבדל בין ישעיהו לישעיה?
מה הגימטריה של השם ישעיהו?
איזה פסוק מתאים לשם ישעיהו?
[1] תנ״ך: ישעיהו א, א · ב, ד · ו, ח · מ, א · שמות ג, יד · תהלים סא, ח · רות ב, יב · קהלת ג, יד [2] תלמוד בבלי, בבא בתרא טו, א · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.