יוֹאָב
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ אב״. יואב בן צרויה, בן אחותו של דוד המלך, היה שר צבאו.
משמעות ומקור
יואב הוא שם מקראי שבנוי משני רכיבים: ״יוֹ״, קיצור של שם ה׳ שמופיע בראש שמות רבים, ו״אָב״. פירושו ״ה׳ הוא אב״. הנושא המפורסם של השם הוא יואב בן צרויה, בן אחותו של דוד ושר צבאו במשך רוב ימי מלכותו. במקרא מופיעים גם יואבים נוספים, ובהם בני משפחה ששבו מגלות בבל. בישראל של היום יואב הוא שם נפוץ ואהוב לבנים.
צורה מקוצרת של שם ה׳ בראש שם פרטי, כמו ביונתן, יואל ויוחנן. בשמות הארוכים יותר היא נכתבת ״יְהוֹ״ — יהונתן, יהושע — והמשמעות זהה.
אבא, וגם מי שאחראי, מגן ודואג. בשמות עבריים ״אב״ מתאר לעיתים קרובות את היחס בין האל לאדם, כמו בשמות אביאל ואבינועם.
הקריאה הישירה: ״ה׳ הוא אבי״. השם הוא משפט אמונה קצר, שמתאר את האל כאב קרוב ולא כשליט רחוק. הורים שבוחרים בו מבקשים לתת לילד תחושה שיש מי ששומר עליו, גם כשהוא יוצא לדרכו בעצמו.
יואב בן צרויה היה אחד המפקדים הבולטים במקרא: הוא עלה ראשון על חומות יבוס, שהפכה לירושלים, והוביל את צבא דוד במלחמות רבות. מכאן שהשם מזכיר גם נחישות, אומץ ואחריות על אחרים בשעות קשות.
במשמעות האנושית, ״אב״ הוא מי שמחנך ומלווה. בקריאה הזאת השם מבטא תקווה שהילד יגדל להיות אדם שאחרים נשענים עליו — חבר נאמן, אח גדול ובבוא העת אב בעצמו.
כתיב והגייה
יוֹ · אָב — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אִיּוֹב בנוי מאותן ארבע אותיות בדיוק, בסדר אחר, אך הוא שם אחר עם סיפור אחר — האיש הצדיק שנוסה בייסורים. יוֹאֵל דומה ביואב בפתיחה, ומשמעו ״ה׳ הוא האל״.
בעברית הכתיב אחיד. Yoav הוא התעתיק הנפוץ בישראל; Joab הוא הצורה המקובלת בתרגומי המקרא לאנגלית, ו־Yoab מופיע לעיתים רחוקות.
קשר לתנ״ך
יואב בן צרויה הוא אחת הדמויות המורכבות בספר שמואל. אמו צרויה הייתה אחותו של דוד, ואחיו היו אבישי ועשהאל. הוא עלה ראשון על יבוס ונעשה לשר הצבא, ניצח במלחמות רבות ופעל לפייס בין דוד לבנו אבשלום. לצד זה המקרא מספר גם על מעשים קשים שלו, ובהם הריגת אבנר, ובסוף ימיו נהרג בפקודת שלמה. במקרא מופיעים גם יואב משבט יהודה ובני יואב שעלו מבבל.
דוד הבטיח שמי שיכה ראשון ביבוסי יהיה לראש. יואב עלה ראשון, וכך נקשר שמו בכיבוש העיר שהפכה לבירת ישראל.
ברשימת שרי דוד יואב מופיע ראשון, כשר הצבא. זה התפקיד שבו הוא מוכר לאורך כל ספר שמואל, מימי חברון ועד סוף מלכות דוד.
פסוקים לשם יואב
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ליואב — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ב.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יָצָא מֵחֵלֶב עֵינֵמוֹ עָבְרוּ מַשְׂכִּיּוֹת לֵבָב׃
יֵצֵא אָדָם לְפָעֳלוֹ וְלַעֲבֹדָתוֹ עֲדֵי־עָרֶב׃
יַעַנְךָ ה׳ בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב׃
יִשְׂמַח צַדִּיק בַּה׳ וְחָסָה בוֹ וְיִתְהַלְלוּ כָּל־יִשְׁרֵי־לֵב׃
יְפֵה נוֹף מְשׂוֹשׂ כָּל־הָאָרֶץ הַר־צִיּוֹן יַרְכְּתֵי צָפוֹן קִרְיַת מֶלֶךְ רָב׃
יַכְּכָה ה׳ בְּשִׁגָּעוֹן וּבְעִוָּרוֹן וּבְתִמְהוֹן לֵבָב׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם יואב
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ב, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 14 פסוקים כאלה. ב־3 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
יִהְיֶה מִזֶּה אֶל־הַקֹּדֶשׁ חֲמֵשׁ מֵאוֹת בַּחֲמֵשׁ מֵאוֹת מְרֻבָּע סָבִיב וַחֲמִשִּׁים אַמָּה מִגְרָשׁ לוֹ סָבִיב׃
יֵעוֹרוּ וְיַעֲלוּ הַגּוֹיִם אֶל־עֵמֶק יְהוֹשָׁפָט כִּי שָׁם אֵשֵׁב לִשְׁפֹּט אֶת־כָּל־הַגּוֹיִם מִסָּבִיב׃
יְרָא־אֶת־ה׳ בְּנִי וָמֶלֶךְ עִם־שׁוֹנִים אַל־תִּתְעָרָב׃
השם יואב מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 795 מופעים: 190 ברצף אותיות ו־605 בדילוג קבוע.
וַיְהִי אַחַר הַדְּבָרִים הָאֵלֶּה וְהָאֱלֹהִים נִסָּה אֶת־אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם וַיֹּאמֶר הִנֵּנִי׃
וַיֹּאמֶר אֵלָיו אַבְרָהָם הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן־תָּשִׁיב אֶת־בְּנִי שָׁמָּה׃
וַיֹּאמֶר יַעֲקֹב אֶל־לָבָן הָבָה אֶת־אִשְׁתִּי כִּי מָלְאוּ יָמָי וְאָבוֹאָה אֵלֶיהָ׃
וַיַּעַן דָּוִד וַיֹּאמֶר אֶל־אֲחִימֶלֶךְ הַחִתִּי וְאֶל־אֲבִישַׁי בֶּן־צְרוּיָה אֲחִי יוֹאָב לֵאמֹר מִי־יֵרֵד אִתִּי אֶל־שָׁאוּל אֶל־הַמַּחֲנֶה וַיֹּאמֶר אֲבִישַׁי אֲנִי אֵרֵד עִמָּךְ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם יואב: השותפות בין הלוחם ללומד, הבית הפתוח במדבר, הקריאה ״חזק ונתחזק״, ואותיות השם — אותן אותיות שבשם איוב — לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
דוד בתורה, יואב במלחמה
בגמרא (סנהדרין מט, א) נאמר: ״אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ואלמלא יואב לא עסק דוד בתורה״. השניים נזקקו זה לזה: דוד יכול היה ללמוד ולשפוט משום שיואב שמר על הגבולות, ויואב נלחם בזכות התורה שדוד לימד. אפשר לקרוא בשם יואב תזכורת לכך שכל תפקיד, גם הקשה, הוא חלק משלם גדול יותר.
בית פתוח במדבר
על הפסוק ״וַיִּקָּבֵר בְּבֵיתוֹ בַּמִּדְבָּר״ (מלכים א׳ ב, לד) שואלת הגמרא (סנהדרין מט, א) וכי ביתו של יואב היה מדבר? ומשיבה: כמו שהמדבר פתוח לכל, כך ביתו היה פתוח לכל. חז״ל מוצאים אצל שר הצבא הקשוח מידה של הכנסת אורחים. בעיני האתר זה צד חשוב בשם — עוצמה שיודעת גם לפתוח דלת.
״חֲזַק וְנִתְחַזַּק״
לפני הקרב בבני עמון אמר יואב לאחיו אבישי: ״חֲזַק וְנִתְחַזַּק בְּעַד־עַמֵּנוּ וּבְעַד עָרֵי אֱלֹהֵינוּ, וַה׳ יַעֲשֶׂה הַטּוֹב בְּעֵינָיו״ (שמואל ב׳ י, יב). זה משפט של אחריות ושל ענווה בבת אחת: לעשות את כל מה שאפשר, ולהשאיר את התוצאה בידי שמיים. ברמז, זו הדרך שהשם ״ה׳ אב״ מציע.
יואב ואיוב
השמות יואב ואיוב בנויים מאותן ארבע אותיות ושווים שניהם 19. יואב הוא איש של פעולה ושל מלחמה; איוב הוא איש של סבל ושל שאלה. אפשר לקרוא בצירוף הזה פרשנות רוחנית: אותם יסודות יכולים להוביל לשתי דרכים שונות, וכל אדם בוחר כיצד לסדר את ״אותיותיו״ — את הכוחות שניתנו לו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. ביואב היא פותחת את השם — ראשית שם ה׳ שבשם.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא משלימה את ״יו״, וכמו וו מחברת היא קושרת את שם ה׳ אל ה״אב״ שאחריו.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את המילה ״אב״ — חכמה שעוברת מאב לבן.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את ״אב״ — הבית שהאב בונה ושומר.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
״אלמלא דוד לא עשה יואב מלחמה, ואלמלא יואב לא עסק דוד בתורה״ — שני תפקידים שכל אחד מהם מאפשר את רעהו.
חז״ל דורשים ש״ביתו במדבר״ פירושו בית שפתוח לכל, כמו המדבר. כך נחשפת אצל יואב מידה של הכנסת אורחים.
דברי יואב לאבישי לפני הקרב מצרפים אומץ ואחריות לאמונה: ״וַה׳ יַעֲשֶׂה הַטּוֹב בְּעֵינָיו״.
השם נפתח בשם ה׳ ומסתיים ב״אב״. אפשר לקרוא בכך תמונה של מי שיוצא לדרך כשהוא יודע שיש אב ששומר עליו מאחור.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם יואב הוא 19, כמו ״אִיּוֹב״ — שם שבנוי מאותן אותיות בדיוק — וכמו ״חַוָּה״, שמה של אם כל חי (בראשית ג, כ). גם הפועל ״בָּטַח״ שווה 19. השוויונות האלה פותחים לשם יואב כיוונים שונים: עמידה בניסיון, חיים ואמהות, וביטחון באב שבשמיים.
שווה בגימטריה
איוב בנוי מאותן ארבע אותיות כמו יואב, בסדר אחר, ולכן גם ערכו זהה. שני שמות מקראיים, שני סיפורים שונים מאוד.
״כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל־חָי״ (בראשית ג, כ). חוה, שמה מן החיים, שווה ליואב — האם הראשונה לצד ״ה׳ אב״.
״וְהַבּוֹטֵחַ בַּה׳ חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ״ (תהלים לב, י). הביטחון באב הוא בדיוק מה שהשם יואב מצהיר עליו.
״אביו״ — האב שלו. השם יואב, שמסתיים ב״אב״, שווה בדיוק למילה שמתארת קשר של בן אל אביו.
אותן אותיות, דרך אחרת
השוויון לאיוב איננו מקרי — אלה אותן אותיות ממש. אפשר לראות בכך רמז שהשם יואב כולל גם את היכולת לעמוד בקושי ולשאול שאלות קשות, ולא רק את הכוח לפעול ולנצח.
אב ואם
השם יואב מסתיים ב״אב״ ושווה בערכו לחוה, האם הראשונה. כך המספר מחבר את שני צדי ההורות: אב שמגן ואם שנותנת חיים. בעיני האתר זו ברכה למשפחה שלמה סביב הילד.
ביטחון שקט
השוויון ל״בטח״ מדגיש את התוכן האמוני של השם. מי שאומר ״ה׳ אב״ מבטא ביטחון, ולא פחד. זה ביטחון שאינו מבטל מאמץ, אלא מאפשר לפעול בלי שהדאגה תשתק.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור יואב
- י10
- ו6
- א1
- ב2
- צמצום: 1 + 9 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 19
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (19) ← 1 + 9 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 44 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 139 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 49 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 107 |
| 2023 | 130 |
| 2022 | 147 |
| 2021 | 172 |
| 2020 | 181 |
| 2019 | 215 |
| 2018 | 239 |
| 2017 | 273 |
| 2016 | 357 |
| 2015 | 413 |
| 2014 | 431 |
| 2013 | 440 |
| 2012 | 460 |
| 2011 | 438 |
| 2010 | 558 |
| 2009 | 536 |
| 2008 | 552 |
| 2007 | 652 |
| 2006 | 535 |
| 2005 | 421 |
| 2004 | 470 |
| 2003 | 456 |
| 2002 | 316 |
| 2001 | 264 |
| 2000 | 251 |
| 1999 | 227 |
| 1998 | 200 |
| 1997 | 194 |
| 1996 | 155 |
| 1995 | 155 |
| 1994 | 146 |
| 1993 | 157 |
| 1992 | 130 |
| 1991 | 163 |
| 1990 | 136 |
| 1989 | 139 |
| 1988 | 145 |
| 1987 | 169 |
| 1986 | 163 |
| 1985 | 184 |
| 1984 | 186 |
| 1983 | 204 |
| 1982 | 184 |
| 1981 | 171 |
| 1980 | 187 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
הדמות המקראית שהשם מוכר בזכותה, ואישי ציבור ישראלים בשם יואב.
שמות קרובים
שם מקראי, שמו של אחד מתרי עשר הנביאים. משמעו ״ה׳ הוא האל״, ובנוי באותה תבנית כמו יואב: ״יו״ ואחריו מילה אחת.
שם מקראי שמשמעו ״אלוהים הוא אבי״. זה כמעט אותו משפט כמו יואב, רק בסדר הפוך: האב בתחילה והאל בסוף.
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ נתן״. יונתן היה חברו הקרוב של דוד, כשם שיואב היה שר צבאו — שתי דמויות מחצרו של אותו מלך.
איוב בנוי מאותן אותיות כמו יואב, אבל אין זה כתיב אחר — אלה שני שמות נפרדים. גם שאר השמות כאן נפרדים, וקרובים ליואב בתבנית או בסיפור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם יואב?
מי היה יואב בתנ״ך?
מה הקשר בין יואב לאיוב?
מה הגימטריה של השם יואב?
איך כותבים יואב באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם יואב?
[1] תנ״ך: שמואל ב׳ ב, יח · ח, טז · י, יב · יד, א · מלכים א׳ ב, לד · דברי הימים א׳ ב, טז · יא, ו · עזרא ב, ו · בראשית ג, כ · תהלים לב, י · משלי כד, כא · יג, ז · יחזקאל מה, ב [2] תלמוד בבלי: סנהדרין מט, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.