דִּיאָנָה
שם ממקור לטיני; דיאנה הייתה אלת הציד והירח במיתולוגיה הרומית. מוכר בזכות הנסיכה דיאנה מבריטניה.
כתיבים נוספים: דייאנה
משמעות ומקור
דיאנה הוא שם לטיני עתיק, שמה של אלת הציד, הטבע והירח במיתולוגיה הרומית, שהקבילה לארטמיס היוונית. השם נפוץ באירופה מאז תקופת הרנסנס, והגיע לשיא פרסומו בעולם בזכות דיאנה, נסיכת ויילס. בישראל הוא שכיח בעיקר במשפחות שעלו מברית המועצות לשעבר ומאמריקה הלטינית.
רוב החוקרים קושרים את השם לשורש הלטיני הקדום שממנו באו המילים dius ו־divus — ״אלוהי, שמימי״ — ויש המפרשים אותו כ״זוהרת״, מאותו שורש של אור היום.
בעברית השם נכתב בחמש אותיות, ונשמר בו הצליל המקורי. ההטעמה המקובלת היא בהברה הראשונה, כמו בשפות אירופה.
דיאנה הרומית קשורה בירח, האור שמאיר בחושך. השם מתפרש כמשאלה לאישיות שמביאה בהירות ורוגע גם כשהסביבה חשוכה.
אלת הציד הייתה דמות של יערות, שדות ותנועה חופשית. בקריאה הזאת השם מבטא עצמאות, אומץ וקרבה לטבע, ואהבה למרחב.
דיאנה נשמע כמעט אותו דבר ברוסית, באנגלית, בספרדית ובעברית. למשפחות שעברו בין ארצות זה שם שמחבר בין עולמות ונשאר מוכר בכל מקום.
כתיב והגייה
דִּי · אָ · נָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
דיאנה שונה מדִּינָה, בתו של יעקב (בראשית ל, כא), וגם מדָּנָה. הצלילים קרובים, אבל אלה שמות נפרדים ממקורות שונים.
Diana הוא הכתיב הלטיני המקובל בכל השפות; Dyana מופיע לעיתים בתעתיק מרוסית.
קשר לתנ״ך
פסוקים לשם דיאנה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לדיאנה — פסוקים שמתחילים ב־ד ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
דְּדָן רֹכַלְתֵּךְ בְבִגְדֵי־חֹפֶשׁ לְרִכְבָּה׃
דּוֹדִי צַח וְאָדוֹם דָּגוּל מֵרְבָבָה׃
דָּרְשָׁה צֶמֶר וּפִשְׁתִּים וַתַּעַשׂ בְּחֵפֶץ כַּפֶּיהָ׃
דְּאָגָה בְלֶב־אִישׁ יַשְׁחֶנָּה וְדָבָר טוֹב יְשַׂמְּחֶנָּה׃
דֶּרֶךְ עָצֵל כִּמְשֻׂכַת חָדֶק וְאֹרַח יְשָׁרִים סְלֻלָה׃
דֶּלֶף טוֹרֵד בְּיוֹם סַגְרִיר וְאֵשֶׁת מִדְיָנִים נִשְׁתָּוָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם דיאנה
פסוקים שמתחילים באות ד ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 17 פסוקים כאלה. ב־5 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם אִישׁ כִּי יַפְלִא נֶדֶר בְּעֶרְכְּךָ נְפָשֹׁת לַה׳
דַּבְּרוּ עַל־לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ כִּי מָלְאָה צְבָאָהּ כִּי נִרְצָה עֲוֺנָהּ כִּי לָקְחָה מִיַּד ה׳ כִּפְלַיִם בְּכָל־חַטֹּאתֶיהָ׃
דַּבֵּר אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי תָבֹאוּ אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וְשָׁבְתָה הָאָרֶץ שַׁבָּת לַה׳
השם דיאנה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 17 מופעים: 2 ברצף אותיות ו־15 בדילוג קבוע.
בֵּלְטְשַׁאצַּר רַב חַרְטֻמַיָּא דִּי אֲנָה יִדְעֵת דִּי רוּחַ אֱלָהִין קַדִּישִׁין בָּךְ וְכָל־רָז לָא־אָנֵס לָךְ חֶזְוֵי חֶלְמִי דִי־חֲזֵית וּפִשְׁרֵהּ אֱמַר׃
עָנֵה מַלְכָּא וְאָמַר הֲלָא דָא־הִיא בָּבֶל רַבְּתָא דִּי־אֲנָה בֱנַיְתַהּ לְבֵית מַלְכוּ בִּתְקַף חִסְנִי וְלִיקָר הַדְרִי׃
כִּי אַתָּה עָשִׂיתָ בַסָּתֶר וַאֲנִי אֶעֱשֶׂה אֶת־הַדָּבָר הַזֶּה נֶגֶד כָּל־יִשְׂרָאֵל וְנֶגֶד הַשָּׁמֶשׁ׃
הָאֹמְרִים יְמַהֵר יָחִישָׁה מַעֲשֵׂהוּ לְמַעַן נִרְאֶה וְתִקְרַב וְתָבוֹאָה עֲצַת קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל וְנֵדָעָה׃
קבלה ורוחניות
לשם דיאנה אין מקור במסורת היהודית, ולכן מוצגת כאן קריאה רוחנית של האתר באותיות העבריות של השם ובערכו המספרי, לצד מקורות מדויקים שהקריאה נשענת עליהם.
״די״ — לדעת לעצור
השם נפתח במילה ״די״. בחגיגה (יב, א) נדרש השם שַׁדַּי: ״אני הוא שאמרתי לעולם די״ — הבריאה התרחבה עד שנאמר לה לעצור. אפשר לקרוא בפתיחת השם דיאנה ברמז ברכה להסתפקות ולמידה — היכולת לומר ״די״ במקום הנכון.
״אנה״ — שאלה של חיפוש
סוף השם הוא ״אנה״, שבעברית המקראית פירושה ״לאן״, כמו ״אָנָה הָלַךְ דּוֹדֵךְ״ (שיר השירים ו, א). השם בנוי אפוא ברמז מעצירה ומשאלה: ״די״ ואחריו ״אנה״ — לדעת מתי לעצור, ומשם לשאול לאן ממשיכים. שאלה כזאת איננה חוסר ביטחון אלא סקרנות.
שבעים — סוד ושבעים פנים
ערך השם דיאנה הוא 70, כמו ״סוֹד״. בתלמוד נאמר ״נכנס יין יצא סוד״ (עירובין סה, א), כי גם ״יין״ שווה 70. ובמדרש נאמר ״שבעים פנים לתורה״ (במדבר רבה יג, טו). אפשר לקרוא בכך שם של עומק ושל ריבוי פנים — מישהי שיש בה יותר ממה שנראה במבט ראשון.
אור שאיננו שורף
דיאנה נקשרה בירח, והירח במסורת היהודית הוא אור שמקבל ומחזיר, ולא אור ששורף. ברמז, השם מבקש אישיות שמאירה לאחרים בעדינות, ויודעת לקבל אור ולהעביר אותו הלאה, כמו הירח, שאיננו מאיר מעצמו ובכל זאת מאיר את הלילה לכל מי שהולך בדרך.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בדיאנה היא פותחת את השם ואת המילה ״די״ — דלת שנפתחת אל השם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא משלימה את ״די״, נקודה קטנה שמסמנת גבול ומידה.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את ״אנה״ — השאלה על הכיוון שאחרי העצירה.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא לב המילה ״אנה״, ונמצאת בדיוק במרכז השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא האות האחרונה, אות רכה שנשמעת כמעט כנשימה וחותמת את השם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
השם שדי נדרש ״שאמרתי לעולם די״. דיאנה נפתחת באותה מילה, וברמז היא ברכה למידה ולהסתפקות.
״יין״ ו״סוד״ שווים שניהם 70, וכך גם השם דיאנה. מכאן הקשר שבין שמחה לבין גילוי של עומק פנימי.
לתורה יש שבעים פנים; השם, שערכו 70, מזכיר שיש יותר מדרך אחת להבין אדם. זו ברכה לעומק.
אפשר לקרוא בשם צירוף של ״די״ ו״אנה״ — עצירה ואחריה שאלה על הכיוון. זו קריאה של האתר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם דיאנה שווה בדיוק לערך המילה ״סוֹד״ — כמו בפסוק ״סוֹד ה׳ לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם״ (תהלים כה, יד). לפי קריאה זו השם מחבר את מי שנקראת בו אל עומק פנימי, אל אמון ואל היכולת לשמור דברים יקרים.
שווה בגימטריה
מילה מקראית לעצה קרובה ולדבר שנאמר בין אנשים קרובים. שוויון מדויק לשם דיאנה.
גם ״יין״ שווה 70, ומכאן המימרה ״נכנס יין יצא סוד״ (עירובין סה, א).
החלק הראשון בשם, ״די״, שווה 14. ״אנה״ (56) משלים אותו ל־70. יחד הם ״סוד״.
מי שאפשר לספר לה
השוויון לסוד מתפרש כברכה לנאמנות: מישהי שאנשים סומכים עליה, ושאפשר להפקיד בידה דבר אישי בלי חשש. סוד מקראי הוא קרבה, ולא הסתרה.
שמחה ועומק
יין וסוד שווים באותו מספר: היין הוא שמחה, והסוד הוא עומק. השם מזמין איזון בין השניים — לשמוח בלב פתוח, ולשמור על מה שראוי להישמר.
שבעים פנים
המספר שבעים מופיע במסורת כמספר של שלמות ושל ריבוי: שבעים פנים לתורה, שבעים זקנים. בקריאה הזאת השם מבטא אישיות שיש בה צדדים רבים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור דיאנה
- ד4
- י10
- א1
- נ50
- ה5
- צמצום: 7 + 0 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 70
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (70) ← 7 + 0 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 72 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 525 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 187 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 7 |
| 2023 | 7 |
| 2022 | 8 |
| 2021 | 9 |
| 2020 | 7 |
| 2019 | 12 |
| 2018 | 13 |
| 2017 | 13 |
| 2016 | 18 |
| 2015 | 9 |
| 2014 | 25 |
| 2013 | 18 |
| 2012 | 22 |
| 2011 | 22 |
| 2010 | 22 |
| 2009 | 33 |
| 2008 | 28 |
| 2007 | 30 |
| 2006 | 27 |
| 2005 | 50 |
| 2004 | 47 |
| 2003 | 62 |
| 2002 | 53 |
| 2001 | 63 |
| 2000 | 70 |
| 1999 | 68 |
| 1998 | 98 |
| 1997 | 71 |
| 1996 | 82 |
| 1995 | 73 |
| 1994 | 71 |
| 1993 | 68 |
| 1992 | 82 |
| 1991 | 78 |
| 1990 | 80 |
| 1989 | 107 |
| 1988 | 129 |
| 1987 | 117 |
| 1986 | 122 |
| 1985 | 123 |
| 1984 | 133 |
| 1983 | 117 |
| 1982 | 117 |
| 1981 | 120 |
| 1980 | 104 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם דיאנה, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם מקראי, בתו של יעקב ולאה. קרוב לדיאנה בצליל, אבל עברי ומן השורש ד־י־ן.
שם קצר ובינלאומי, שנשמע דומה בשפות רבות — בדיוק כמו דיאנה.
שם עברי של הירח. מקביל במשמעותו לקשר של דיאנה הרומית אל אור הלילה.
השמות כאן אינם כתיבים אחרים של דיאנה: הם שמות נפרדים, הקרובים אליה בצליל או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם דיאנה?
האם דיאנה הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם דיאנה?
איך הוגים דיאנה?
מה ההבדל בין דיאנה לדינה?
איזה פסוק מתאים לשם דיאנה?
[1] תנ״ך: תהלים כה, יד · ויקרא כה, ב · נחמיה א, א · שיר השירים ו, א · בראשית ל, כא [2] תלמוד בבלי: חגיגה יב, א · עירובין סה, א · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] במדבר רבה יג, טו [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.