גָּדִי
שם מקראי שמשמעו ״מזלי״ (גד — מזל) או גדי צעיר. נשאו גדי בן סוסי, אחד המרגלים, ואביו של מנחם מלך ישראל.
משמעות ומקור
גדי הוא שם מקראי קצר וחם, שנעשה נפוץ מאוד בישראל בשנות השישים והשבעים. הוא נקשר לשני כיווני משמעות: ״גד״ במובן מזל טוב, כפי שלאה אמרה בהולדת בנה גד, ו״גְּדִי״ — בן העז הצעיר. במקרא נשאו אותו שני אנשים: גדי בן סוסי, נציג שבט מנשה בין המרגלים, וגדי, אביו של מנחם מלך ישראל.
בעברית המקראית ״גד״ הוא מזל או הצלחה. כשנולד בנה של זלפה אמרה לאה ״בָּא גָד״ (בראשית ל, יא), ורש״י מפרש: בא מזל טוב.
סיומת השייכות: ״גדי״ הוא ״המזל שלי״. סיומת דומה יש בשמות רבים כמו אבי, צבי ועוזי. יש המפרשים את השם גם כשם שייכות לשבט גד.
הקריאה הנפוצה: גדי הוא ״מזלי״. השם ממשיך את קריאת השמחה של לאה, ומבטא תודה על הולדת ילד כעל ברכה שבאה הביתה.
במובן המילולי גדי הוא בן העז. הדימוי הזה מביא חיוניות, קלילות ותנועה — ילד שקופץ ומטפס, ובמקביל רך וקרוב לעדר.
יש הרואים בשם ״גדי״ תואר שייכות: בן לשבט גד, השבט שישב בעבר הירדן. בקריאה הזו השם מחבר לנחלה, לגבולות ולמשפחה רחבה.
כתיב והגייה
גָּ · דִי — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
במרגל, גַּדִּי בן סוסי, השם מנוקד בדגש בד׳, ואצל אבי מנחם — גָּדִי. השם המודרני נהגה לרוב Gadi, כמו אבי מנחם.
הכתיב Gadi הוא הנפוץ ביותר; Gaddi משמש בעיקר בתעתיק המקראי.
קשר לתנ״ך
השם גדי מופיע במקרא אצל שני אנשים. הראשון הוא גדי בן סוסי, נשיא שבט מנשה שנשלח עם משה לתור את הארץ. השני הוא גדי, אביו של מנחם, שמלך על ממלכת ישראל. שורש השם, ״גד״, מוסבר בבראשית בדברי לאה.
בין שנים עשר המרגלים שנשלחו לתור את ארץ כנען היה גדי בן סוסי, נציג שבט מנשה.
מנחם בן גדי עלה מתרצה ומלך על ממלכת ישראל. כך נשמר שם אביו, גדי, בספר מלכים.
פסוקים לשם גדי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לגדי — פסוקים שמתחילים ב־ג ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
גַּם־עֵדֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי אַנְשֵׁי עֲצָתִי׃
גַּם־לְשׁוֹנִי כָּל־הַיּוֹם תֶּהְגֶּה צִדְקָתֶךָ כִּי־בֹשׁוּ כִי־חָפְרוּ מְבַקְשֵׁי רָעָתִי׃
גַּם כִּי־אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא־אִירָא רָע כִּי־אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי׃
גַּם־צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר־שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת־מִזְבְּחוֹתֶיךָ ה׳ צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי׃
גָּדַר בַּעֲדִי וְלֹא אֵצֵא הִכְבִּיד נְחָשְׁתִּי׃
גַּם כִּי אֶזְעַק וַאֲשַׁוֵּעַ שָׂתַם תְּפִלָּתִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם גדי
פסוקים שמתחילים באות ג ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 17 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
גַּם־צֹאנְכֶם גַּם־בְּקַרְכֶם קְחוּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתֶּם וָלֵכוּ וּבֵרַכְתֶּם גַּם־אֹתִי׃
גַּם־בְּרִיתִי תֻפַר אֶת־דָּוִד עַבְדִּי מִהְיוֹת־לוֹ בֵן מֹלֵךְ עַל־כִּסְאוֹ וְאֶת־הַלְוִיִּם הַכֹּהֲנִים מְשָׁרְתָי׃
גַּם־יְהוּדָה שָׁת קָצִיר לָךְ בְּשׁוּבִי שְׁבוּת עַמִּי׃
השם גדי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 693 מופעים: 296 ברצף אותיות ו־397 בדילוג קבוע.
וַיַּגֵּד יַעֲקֹב לְרָחֵל כִּי אֲחִי אָבִיהָ הוּא וְכִי בֶן־רִבְקָה הוּא וַתָּרָץ וַתַּגֵּד לְאָבִיהָ׃
וַיַּעַמְדוּ הַמַּיִם הַיֹּרְדִים מִלְמַעְלָה קָמוּ נֵד־אֶחָד הַרְחֵק מְאֹד מֵאָדָם הָעִיר אֲשֶׁר מִצַּד צָרְתָן וְהַיֹּרְדִים עַל יָם הָעֲרָבָה יָם־הַמֶּלַח תַּמּוּ נִכְרָתוּ וְהָעָם עָבְרוּ נֶגֶד יְרִיחוֹ׃
וַיִּיטַב הַדָּבָר בְּעֵינֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיְבָרֲכוּ אֱלֹהִים בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלֹא אָמְרוּ לַעֲלוֹת עֲלֵיהֶם לַצָּבָא לְשַׁחֵת אֶת־הָאָרֶץ אֲשֶׁר בְּנֵי־רְאוּבֵן וּבְנֵי־גָד יֹשְׁבִים בָּהּ׃
וַיּוֹצֵא הָעֶבֶד כְּלֵי־כֶסֶף וּכְלֵי זָהָב וּבְגָדִים וַיִּתֵּן לְרִבְקָה וּמִגְדָּנֹת נָתַן לְאָחִיהָ וּלְאִמָּהּ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם גדי: ״בא גד״ כבשורה של מזל טוב, הגדי כתמונה של ענווה וחיות, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
״בא גד״ — בא מזל טוב
רש״י על בראשית ל, יא מפרש את דברי לאה ״בא גד״: בא מזל טוב. השם גדי, ״מזלי״, ממשיך את המשפט הזה בגוף ראשון. אפשר לקרוא בו הודיה: ההורים אינם מייחסים את הטוב לעצמם, אלא מקבלים אותו כמתנה. כך שם קצר נעשה ברכה קבועה.
הגדי שבעדר
ברמז, הגדי הוא הצעיר שבעדר — קל תנועה, קרוב לאמו ונוטה לטפס גבוה. אפשר לראות בכך תמונה של נשמה צעירה, שאינה כבדה מן העולם ויודעת לשמוח בדברים פשוטים. ובמסורת מזל גדי הוא מזל חודש טבת, ואפשר לקרוא בו עקשנות של מי שמטפס אל הפסגה צעד אחר צעד.
גימל ודלת — נתינה וקבלה
בדרשת האותיות בתלמוד הגימ״ל רצה אחרי הדל״ת כדי לגמול עמו חסד. בשם גדי שתי האותיות האלה עומדות זו ליד זו, ואפשר לקרוא בהן ברמז שהמזל האמיתי הוא היכולת לתת לאחר. זו קריאה של האתר, שמבקשת לראות בשם לא רק מזל שמתקבל אלא גם טוב שניתן לאחרים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בגדי היא פותחת את השם — הנתינה שבאה ראשונה.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא באה מיד אחרי הגימ״ל, כמו המקבל שאליו רצה הנתינה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת — ה״שלי״ שהופך את ״גד״ ל״מזלי״.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רש״י מפרש ״בא גד״ — בא מזל טוב. השם גדי הוא ״המזל שלי״. ההורים שבוחרים בו אומרים, כמו לאה, שהטוב הגיע.
בשם גדי הגימ״ל והדל״ת סמוכות, כמו בדרשה על ״גמול דלים״ — הנותן והמקבל במילה אחת.
ברמז, הגדי הצעיר מזכיר שמחה פשוטה וחיוניות שאינה תלויה בגודל. — כמו הגדי שקופץ בשדה ללא חשש.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם גדי הוא 17, בדיוק כמו ״טוב״ — המילה שחוזרת בסיפור הבריאה, ״וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאוֹר כִּי־טוֹב״ (בראשית א, ד). שם שמשמעו ״מזלי״ שווה בגימטריה ל״טוב״, וכך מתחבר מאליו ל״מזל טוב״.
שווה בגימטריה
השוויון המרכזי: גדי = טוב. ״גד״ הוא מזל, והגימטריה משלימה: מזל טוב.
החלק הראשון, ״גד״, שווה 7 — מספר השלמות של ימי השבוע. — ובשם הוא הבסיס שעליו נבנה הכול.
היו״ד שבסוף מוסיפה 10, המספר של עשרת הדיברות ושל השלמות במניין.
מזל ועוד טוב
במשמעות השם יש ״גד״ — מזל, ובערכו יש ״טוב״. השילוב יוצר ברכה פשוטה ומוכרת: מזל טוב, שנאמרת בכל שמחה. כך השם והמספר אומרים את אותו דבר.
שבע ועשר
גד (7) ועוד יו״ד (10) הם 17. אפשר לקרוא בזה שלמות של זמן (שבעה ימים) ושלמות של מניין (עשרה), שמתאחדות לטוב אחד. כך השם מצרף זמן ומניין.
הטוב שבבריאה
בבראשית כל יום נחתם ב״כי טוב״. שם שערכו ״טוב״ מזכיר ברמז את המבט שרואה את הטוב בעולם כמו שהוא. ואפשר לראות בזה ברכה לעין טובה, שמבחינה במה שיש ולא רק במה שחסר.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור גדי
- ג3
- ד4
- י10
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 17
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (17) ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 40 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 334 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | 6 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | 5 |
| 2018 | 5 |
| 2017 | 8 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 9 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 5 |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 5 |
| 2007 | 9 |
| 2006 | 12 |
| 2005 | 9 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 5 |
| 2002 | 10 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | 5 |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | 10 |
| 1997 | 9 |
| 1996 | 12 |
| 1995 | 10 |
| 1994 | 8 |
| 1993 | 17 |
| 1992 | 15 |
| 1991 | 21 |
| 1990 | 23 |
| 1989 | 26 |
| 1988 | 13 |
| 1987 | 14 |
| 1986 | 25 |
| 1985 | 27 |
| 1984 | 27 |
| 1983 | 32 |
| 1982 | 31 |
| 1981 | 38 |
| 1980 | 35 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם גדי, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שמו של בן יעקב ושל השבט. ״בא גד״ — בא המזל. גדי הוא צורת השייכות שלו.
שם מקראי של אחד המרגלים, נציג שבט זבולון: ״מזלי הוא אל״.
שמו של בנו של גדי המקראי, מלך ישראל. שם עברי שמשמעו מביא נחמה.
השמות כאן אינם כתיבים של גדי: הם שמות נפרדים הקשורים אליו בשורש, בתבנית או בסיפור המקראי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם גדי?
האם גדי הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם גדי?
איך כותבים גדי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם גדי?
[1] תנ״ך: בראשית א, ד · ל, יא · שמות יב, לב · במדבר יג, יא · מלכים ב׳ טו, יד · תהלים פד, ד · קיט, כד [2] רש״י על התורה [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א [4] ספר יצירה [5] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.