ג'וֹי
שם אנגלי שמשמעו ״שמחה״ (joy). נפוץ בארצות דוברות אנגלית, ובישראל נבחר בזכות צלילו הקצר והעליז.
משמעות ומקור
ג׳וי הוא שם אנגלי שפירושו הפשוט ״שמחה״. המילה joy הגיעה לאנגלית מן הצרפתית העתיקה joie, ושם מן הלטינית gaudium — שמחה, עליזות. כשם פרטי הוא נפוץ בעולם דובר האנגלית, ובישראל הוא נבחר בעיקר בזכות הצליל — הברה אחת, קלה וחמה — ובזכות המשמעות שמתורגמת ישירות לשמות עבריים אהובים כמו שמחה וגילה.
באנגלית: שמחה עמוקה, יותר מ״כיף״ או ״הנאה״. המילה מתארת שמחה של לב מלא, ומשמשת גם בהקשרים דתיים ושיריים.
המקור הלטיני: שמחה ועליזות. ממנו גם המילה האנגלית ״gaudy״ ושמות כמו גאודנציו באיטלקית.
הקריאה הפשוטה: ההורים נותנים לילד את מה שהביא להם — שמחה. השם מכריז על הרגע שבו המשפחה גדלה. ועל התקווה שהשמחה תלווה אותו.
במסורת היהודית השמחה היא לא רק רגש אלא עבודה רוחנית — ״עִבְדוּ אֶת־ה׳ בְּשִׂמְחָה״. השם מאחל לא רגעים שמחים בלבד אלא גישה שמחה לחיים.
ג׳וי מתאים למשפחות שחיות בין עברית לאנגלית: שם שמובן מיד בשתי השפות, ומשמעותו זהה לשמות עבריים מוכרים.
כתיב והגייה
ג׳וֹי — הברה אחת
ג׳וי אינו קיצור של ג׳ויס (Joyce), אף שהשמות דומים בצליל; ג׳ויס הוא שם נפרד שמקורו שונה.
בעברית כותבים ג׳וי עם גרש אחרי הגימ״ל, כדי לסמן את הצליל J.
קשר לתנ״ך
ג׳וי אינו מופיע במקרא — זהו שם אנגלי. אבל המשמעות שלו, שמחה, היא מן הנושאים המרכזיים בתנ״ך: שמחה בחג, שמחה בעבודת ה׳ ושמחה כחלק מדרך החיים. השם מתרגם את כל אלה למילה אחת.
דוד מתאר שמחה מלאה, ״שובע״ של שמחות, שמגיעה מן הקרבה אל ה׳. שמחה של חיים שלמים.
מזמור לתודה: השמחה היא הדרך שבה עובדים את ה׳, ולא רק תוצאה של העבודה.
פסוקים לשם ג'וי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לג'וי — פסוקים שמתחילים ב־ג ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
גַּם־עֵדֹתֶיךָ שַׁעֲשֻׁעָי אַנְשֵׁי עֲצָתִי׃
גַּם־לְשׁוֹנִי כָּל־הַיּוֹם תֶּהְגֶּה צִדְקָתֶךָ כִּי־בֹשׁוּ כִי־חָפְרוּ מְבַקְשֵׁי רָעָתִי׃
גַּם כִּי־אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא־אִירָא רָע כִּי־אַתָּה עִמָּדִי שִׁבְטְךָ וּמִשְׁעַנְתֶּךָ הֵמָּה יְנַחֲמֻנִי׃
גַּם־צִפּוֹר מָצְאָה בַיִת וּדְרוֹר קֵן לָהּ אֲשֶׁר־שָׁתָה אֶפְרֹחֶיהָ אֶת־מִזְבְּחוֹתֶיךָ ה׳ צְבָאוֹת מַלְכִּי וֵאלֹהָי׃
גָּדַר בַּעֲדִי וְלֹא אֵצֵא הִכְבִּיד נְחָשְׁתִּי׃
גַּם כִּי אֶזְעַק וַאֲשַׁוֵּעַ שָׂתַם תְּפִלָּתִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם ג'וי
פסוקים שמתחילים באות ג ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 19 פסוקים כאלה. ב־15 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
גֵּר־וְתוֹשָׁב אָנֹכִי עִמָּכֶם תְּנוּ לִי אֲחֻזַּת־קֶבֶר עִמָּכֶם וְאֶקְבְּרָה מֵתִי מִלְּפָנָי׃
גַּם־צֹאנְכֶם גַּם־בְּקַרְכֶם קְחוּ כַּאֲשֶׁר דִּבַּרְתֶּם וָלֵכוּ וּבֵרַכְתֶּם גַּם־אֹתִי׃
גַּם בְּטֶרֶם יַקְטִרוּן אֶת־הַחֵלֶב וּבָא נַעַר הַכֹּהֵן וְאָמַר לָאִישׁ הַזֹּבֵחַ תְּנָה בָשָׂר לִצְלוֹת לַכֹּהֵן וְלֹא־יִקַּח מִמְּךָ בָּשָׂר מְבֻשָּׁל כִּי אִם־חָי׃
השם ג'וי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 2,374 מופעים: 603 ברצף אותיות ו־1,771 בדילוג קבוע.
גַּם־עֲוִילִים מָאֲסוּ בִי אָקוּמָה וַיְדַבְּרוּ־בִי׃
גַּם טוֹבֹתָיו הָיוּ אֹמְרִים לְפָנַי וּדְבָרַי הָיוּ מוֹצִיאִים לוֹ אִגְּרוֹת שָׁלַח טוֹבִיָּה לְיָרְאֵנִי׃
גַּם־הַיּוֹם מְרִי שִׂחִי יָדִי כָּבְדָה עַל־אַנְחָתִי׃
גַּם טוֹבֹתָיו הָיוּ אֹמְרִים לְפָנַי וּדְבָרַי הָיוּ מוֹצִיאִים לוֹ אִגְּרוֹת שָׁלַח טוֹבִיָּה לְיָרְאֵנִי׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם ג׳וי: מקומה של השמחה בחסידות, הגימטריה שמחברת את השם אל חוה ואל איוב, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
״מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד״
רבי נחמן מברסלב כתב: ״מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד״ (ליקוטי מוהר״ן תניינא, כד). בחסידות השמחה אינה מותרות אלא כלי — מי ששמח יכול לפעול, לתת ולהתפלל. השם ג׳וי, שמשמעו שמחה, מזכיר את הרעיון הזה. בכל פעם שקוראים לו.
שמחה ואמת
הגימטריה של השם שווה ל״איוב״ — האיש שעבר את הסבל הגדול ביותר. אפשר לקרוא בכך שהשמחה האמיתית אינה עיוורת לקושי, אלא מסוגלת להתקיים לצידו ולחזור אחריו. בסוף הספר איוב זוכה לבנים ובנות ולשנים רבות, והשמחה חוזרת אל ביתו.
אם כל חי
ג׳וי שווה בערכו גם ל״חוה״, ״אֵם כָּל־חָי״. ברמז, השמחה היא כוח של חיים: היא מה שמוליד, מצמיח ומחייה את הסביבה. שמחה של בית אחד מתפשטת אל המשפחה, אל השכנים ואל הקהילה, כמו חיים שממשיכים מדור לדור. זו שמחה שיש בה ברכה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בג׳וי היא פותחת את השם — גמילות חסדים, השמחה שבנתינה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא האות האמצעית — וי״ו שמחברת בין הלב לבין העולם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא החותמת — נקודה קטנה של אור, שמחה צנועה ושקטה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
״מצוה גדולה להיות בשמחה תמיד״ — השמחה ככלי לחיים רוחניים. מי ששמח יכול לפעול ולתת.
״עבדו את ה׳ בשמחה״ — השמחה היא הדרך ולא רק התוצאה. כך השמחה נעשית חלק מן העשייה.
ג׳וי = 19 = חוה. ברמז, השמחה היא כוח של חיים. ממנה הכול מתחיל ונמשך. השמחה כמקור של חיים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם ג׳וי (ג־ו־י) הוא 19 — כמו ״חַוָּה״, ״אֵם כָּל־חָי״, וכמו ״אִיּוֹב״. שמחה, חיים ועמידה בקושי נפגשים במספר אחד. שלוש אותיות בלבד, ושתי דמויות.
שווה בגימטריה
״כִּי הִוא הָיְתָה אֵם כָּל־חָי״ (בראשית ג, כ). השמחה שבשם שווה בערכה לאם החיים.
איוב, ״תָּם וְיָשָׁר״ (איוב א, א), שעמד בניסיונות קשים וזכה בסוף לברכה כפולה. שמחה שאינה נשברת.
שמחה שמולידה חיים
השוויון לחוה מציע לראות בשמחה כוח יוצר. מי ששמח משפיע חיים על מי שסביבו, כמו אם שמולידה. ושמחה כזאת נשארת גם כשהרגע עובר.
שמחה שעומדת בניסיון
השוויון לאיוב מזכיר שהשמחה אינה רק לימים טובים. סיפור איוב מסתיים בחזרה אל הברכה, וכך השם מאחל שמחה שחוזרת גם אחרי קושי.
שלוש אותיות, מספר אחד
שם קצר מאוד, שלוש אותיות בלבד, ובכל זאת הוא מתחבר לשתי דמויות מקראיות גדולות. אפשר לקרוא בכך שגם דבר קטן יכול לשאת משמעות רבה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור ג'וי
- ג3
- ו6
- י10
- צמצום: 1 + 9 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 19
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (19) ← 1 + 9 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 151 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 607 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 845 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 5 |
| 2023 | 10 |
| 2022 | 21 |
| 2021 | 16 |
| 2020 | 6 |
| 2019 | 5 |
| 2018 | 8 |
| 2017 | 15 |
| 2016 | 8 |
| 2015 | 7 |
| 2014 | 5 |
| 2013 | 5 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 9 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 8 |
| 2004 | 9 |
| 2003 | 8 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 7 |
| 2000 | 7 |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 6 |
| 1994 | 5 |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 8 |
| 1986 | 6 |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
התרגום העברי הישיר של ג׳וי. שם מסורתי שניתן גם לבנים וגם לבנות.
שם עברי שמשמעו שמחה ועליזות. קרוב לג׳וי גם בצליל הפתיחה ג׳/ג.
שם עברי מן המילה ״רינה״ — שיר של שמחה. ״בֹּאוּ לְפָנָיו בִּרְנָנָה״.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של ג׳וי: כולם שמות עבריים נפרדים שמשמעותם שמחה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם ג׳וי?
האם ג׳וי הוא שם לבן או לבת?
מה השם העברי המקביל לג׳וי?
מה הגימטריה של השם ג׳וי?
איזה פסוק מתאים לשם ג׳וי?
[1] תנ״ך: תהלים טז, יא · ק, ב · פד, ד · כג, ד · דברים טז, טו · בראשית ג, כ · איוב א, א [2] ליקוטי מוהר״ן תניינא, כד [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.