בְּצַלְאֵל
שם מקראי שמשמעו ״בצל אל״ — בחסות האלוהים. בצלאל בן אורי בן חור משבט יהודה היה האומן שבנה את המשכן וכליו במדבר.
כתיבים נוספים: בצאלאל
משמעות ומקור
בצלאל הוא שם מקראי שבנוי משלוש מילים קצרות: ״בְּ״, ״צֵל״ ו״אֵל״ — בצל האל, תחת חסותו. בתורה זה שמו של האומן שבנה את המשכן, ובעת החדשה השם קיבל משמעות נוספת כשבוריס שץ ייסד בירושלים בשנת 1906 את בית הספר לאמנות ״בצלאל״. כך השם מחובר בעברית לאמנות, ליצירה ולמלאכת יד.
בְּ + צֵל = בתוך הצל. במקרא ״צל״ הוא סמל להגנה ולמחסה, כמו ב״בְּצֵל שַׁדַּי יִתְלוֹנָן״ (תהלים צא, א).
אחד משמות האל במקרא, שמופיע גם בשמות כמו מיכאל, גבריאל ונתנאל.
הקריאה הפשוטה: בחסות האל. השם הוא תפילה לילד שיגדל מוגן, כמו מי שיושב בצל בשעת חום. זו ברכה לביטחון ולשקט פנימי.
בצלאל המקראי מתואר כמי שה׳ מילא ״רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת״ (שמות לא, ג). מכאן קריאה של השם כברכה ליצירתיות ולכישרון: היכולת לבנות דבר יפה מתוך השראה.
צל הוא גם צורה שמשקפת את מה שמטיל אותו. יש המפרשים את השם כרעיון שהאדם הוא השתקפות של הטוב שמעליו, ושמעשיו מראים את מה שהוא נושא בתוכו.
כתיב והגייה
בְּ · צַלְ · אֵל — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
״בצלאל״ הוא גם שמה של האקדמיה לאמנות ועיצוב בירושלים. השם אינו קשור לירק בצל, אף שהאותיות הראשונות זהות.
הכתיב Bezalel נפוץ באנגלית ובשם האקדמיה; Betzalel ו־Betsalel קרובים יותר להגייה העברית של צ׳.
קשר לתנ״ך
בצלאל בן אורי בן חור משבט יהודה הוא האומן הראשי של המשכן במדבר. התורה מספרת שה׳ קרא לו בשמו ומילא אותו חכמה כדי לעבוד בזהב, בכסף, בנחושת, באבן ובעץ, ולצידו עבד אהליאב בן אחיסמך משבט דן. שם זה מופיע במקרא גם אצל אחד מבני פחת מואב בימי עזרא.
ה׳ אומר למשה שבחר בבצלאל לבניית המשכן. זו בחירה בשם, אישית ומפורשת.
הכישרון של בצלאל מתואר כרוח אלוהים — חכמה, תבונה ודעת שבאות לידי ביטוי במלאכת יד.
פסוקים לשם בצלאל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לבצלאל — פסוקים שמתחילים ב־ב ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
בּוֹר כָּרָה וַיַּחְפְּרֵהוּ וַיִּפֹּל בְּשַׁחַת יִפְעָל׃
בְּמַקְהֵלוֹת בָּרְכוּ אֱלֹהִים ה׳ מִמְּקוֹר יִשְׂרָאֵל׃
בִּינוּ־נָא זֹאת שֹׁכְחֵי אֱלוֹהַּ פֶּן־אֶטְרֹף וְאֵין מַצִּיל׃
בְּטֶרֶם הָרִים יֻלָּדוּ וַתְּחוֹלֵל אֶרֶץ וְתֵבֵל וּמֵעוֹלָם עַד־עוֹלָם אַתָּה אֵל׃
בְּנֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׁמָעֵאל׃
בְּנֵי־פֶרֶץ חֶצְרוֹן וְחָמוּל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם בצלאל
פסוקים שמתחילים באות ב ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 10 פסוקים כאלה.
בְּלֶכְתְּךָ לֹא־יֵצַר צַעֲדֶךָ וְאִם־תָּרוּץ לֹא תִכָּשֵׁל׃
בַּיּוֹם הַהוּא יִהְיֶה צֶמַח ה׳ לִצְבִי וּלְכָבוֹד וּפְרִי הָאָרֶץ לְגָאוֹן וּלְתִפְאֶרֶת לִפְלֵיטַת יִשְׂרָאֵל׃
בְּאֹהֶל מוֹעֵד מִחוּץ לַפָּרֹכֶת אֲשֶׁר עַל־הָעֵדֻת יַעֲרֹךְ אֹתוֹ אַהֲרֹן וּבָנָיו מֵעֶרֶב עַד־בֹּקֶר לִפְנֵי ה׳ חֻקַּת עוֹלָם לְדֹרֹתָם מֵאֵת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
השם בצלאל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 10 מופעים, כולם ברצף אותיות.
וַיִּקְרָא יַעְבֵּץ לֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִם־בָּרֵךְ תְּבָרֲכֵנִי וְהִרְבִּיתָ אֶת־גְּבוּלִי וְהָיְתָה יָדְךָ עִמִּי וְעָשִׂיתָ מֵּרָעָה לְבִלְתִּי עָצְבִּי וַיָּבֵא אֱלֹהִים אֵת אֲשֶׁר־שָׁאָל׃
רְאֵה קָרָאתִי בְשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה׃
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל רְאוּ קָרָא ה׳ בְּשֵׁם בְּצַלְאֵל בֶּן־אוּרִי בֶן־חוּר לְמַטֵּה יְהוּדָה׃
וְעָשָׂה בְצַלְאֵל וְאָהֳלִיאָב וְכֹל אִישׁ חֲכַם־לֵב אֲשֶׁר נָתַן ה׳ חָכְמָה וּתְבוּנָה בָּהֵמָּה לָדַעַת לַעֲשֹׂת אֶת־כָּל־מְלֶאכֶת עֲבֹדַת הַקֹּדֶשׁ לְכֹל אֲשֶׁר־צִוָּה ה׳
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם בצלאל: הדרשה התלמודית על שמו, חכמת צירוף האותיות שיוחסה לו, והצל שהוא מחסה. ולצד זה אותיות השם.
״בצל אל היית״
בתלמוד (ברכות נה, א) מסופר שמשה שינה את סדר הציווי ואמר לבצלאל לבנות קודם כלים ואחר כך משכן. בצלאל השיב שהדרך המקובלת היא לבנות בית ואחר כך להכניס אליו כלים. משה אמר לו: ״שמא בצל אל היית וידעת״. התלמוד עצמו קורא את השם כ״בצל אל״ — מי שעומד קרוב מספיק כדי לשמוע את הכוונה.
לצרף אותיות
באותו מקום נאמר: ״יודע היה בצלאל לצרף אותיות שנבראו בהן שמים וארץ״. האמן של המשכן הוא גם מי שמבין את האותיות שמהן העולם בנוי. השם בצלאל מחבר אפוא בין מלאכת יד לבין חכמה פנימית: לבנות בחומר דבר שיש בו רוח.
צל שהולך עם האדם
״ה׳ צִלְּךָ עַל־יַד יְמִינֶךָ״ (תהלים קכא, ה). הצל אינו עומד במקום אחד; הוא הולך עם האדם לכל מקום. אפשר לקרוא בשם בצלאל ליווי שקט ומתמיד — הגנה שאינה כופה אלא נמצאת לצד. מי שנקרא בצלאל נושא בשמו את התמונה הזאת: לא לבד, גם בשעות קשות.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בבצלאל היא פותחת את השם — ״בְּ״, בתוך; הבית שבו הכול מתחיל.
בדרשת האותיות „צד״י כפופה צד״י פשוטה — צדיק כפוף, צדיק פשוט”: הצדיק כפוף בעולם הזה וזקוף בעולם הבא. בספר יצירה היא כנגד חודש שבט. ערכה 90. בשם היא פותחת את המילה ״צל״ — המחסה שהשם מבקש.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״צל״, ומחברת אותו אל מה שבא אחריו.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את ״אל״ — שם האל שבסוף השם.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״אל״ ואת השם כולו, כמו הל״מ״ד שבתחילת הצל.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
משה דורש את שמו של בצלאל: מי שעומד בצל האל יודע את הכוונה שמאחורי הציווי. כך הסביר התלמוד את השם.
בצלאל ידע לצרף את האותיות שבהן נבראו שמים וארץ — חכמה שמאחורי היצירה. האמן ידע את סוד הבריאה.
יושב בסתר עליון ובצל שדי — הצל כמחסה, כפי שהוא מופיע בשמו של בצלאל. מקום של מנוחה ושל ביטחון.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם בצלאל הוא 153, כמו ״הפסח״. החג שבו יצאו ישראל ממצרים והשם של מי שבנה להם את המשכן במדבר שווים במספר — שני שלבים באותו מסע: יציאה לחופש ואחריה בניית מקום להשראה.
שווה בגימטריה
חג החירות, שבו יצאו ישראל ממצרים. שוויון מדויק לשם בצלאל, בלי תוספות.
החלק הראשון בשם — בתוך הצל, המחסה. מילה שבמקרא מסמלת הגנה, כמו ״בְּצֵל שַׁדַּי״.
החלק השני — שם האל. יחד עם ״בצל״ הוא משלים ל־153, ערך השם כולו.
מן החירות אל הבנייה
הפסח הוא היציאה, והמשכן הוא מה שבונים אחריה. בצלאל שווה ל״הפסח״ — רמז שחירות אמיתית מתבטאת ביכולת ליצור ולבנות. מי שיצא לחופש בונה בית.
מחסה ועוד אל
״בצל״ (122) ועוד ״אל״ (31). החישוב מחזיר אל המשמעות הפשוטה של השם: מחסה שמקורו באל. הגימטריה מאשרת את פירוש השם ואינה מוסיפה עליו משמעות זרה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור בצלאל
- ב2
- צ90
- ל30
- א1
- ל30
- צמצום: 1 + 5 + 3 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 153
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (153) ← 1 + 5 + 3 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 41 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 211 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 294 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 51 |
| 2023 | 22 |
| 2022 | 31 |
| 2021 | 39 |
| 2020 | 35 |
| 2019 | 31 |
| 2018 | 31 |
| 2017 | 40 |
| 2016 | 43 |
| 2015 | 31 |
| 2014 | 42 |
| 2013 | 52 |
| 2012 | 31 |
| 2011 | 34 |
| 2010 | 28 |
| 2009 | 36 |
| 2008 | 39 |
| 2007 | 35 |
| 2006 | 40 |
| 2005 | 31 |
| 2004 | 39 |
| 2003 | 40 |
| 2002 | 32 |
| 2001 | 34 |
| 2000 | 26 |
| 1999 | 38 |
| 1998 | 34 |
| 1997 | 44 |
| 1996 | 25 |
| 1995 | 25 |
| 1994 | 25 |
| 1993 | 34 |
| 1992 | 20 |
| 1991 | 24 |
| 1990 | 20 |
| 1989 | 34 |
| 1988 | 29 |
| 1987 | 17 |
| 1986 | 23 |
| 1985 | 21 |
| 1984 | 24 |
| 1983 | 25 |
| 1982 | 19 |
| 1981 | 17 |
| 1980 | 17 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם בצלאל, עם תחום פעילותם.
שמות קרובים
שותפו של בצלאל בבניית המשכן, משבט דן. שם מקראי נדיר שמשמעו ״אוהלי אב״.
שם מקראי נוסף שמסתיים ב״אל״ — ״נתן אל״, מתנת האל.
השמות כאן אינם כתיב אחר של בצלאל אלא שמות נפרדים, הקרובים אליו בסיפור המקראי או בתבנית.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם בצלאל?
מי היה בצלאל במקרא?
מה הקשר בין השם לאקדמיה לאמנות?
מה הגימטריה של השם בצלאל?
איזה פסוק מתאים לשם בצלאל?
[1] תנ״ך: שמות לא, ב · לא, ג · לא, ו · לה, ל · עזרא י, ל · תהלים צ, ב · צא, א · קכא, ה · משלי ד, יב · ישעיהו מה, כה [2] תלמוד בבלי, ברכות נה, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.