אֶמִילִי
שם אנגלי, הצורה האנגלית של השם הלטיני Aemilia, על שם משפחה רומית עתיקה. מוכר בזכות המשוררת אמילי דיקינסון.
כתיבים נוספים: אימילי
משמעות ומקור
אמילי הוא שם אנגלי שמקורו בשם הלטיני Aemilia, צורת הנקבה של Aemilius — שמה של אחת המשפחות האצילות הוותיקות ברומא העתיקה. משמעות השם הלטיני אינה ודאית: יש שקושרים אותו למילה aemulus, ״מתחרה״ או ״שואף להידמות״, ויש המפקפקים בכך. באנגליה השם נעשה מוכר במאה השמונה עשרה, ומשם התפשט בעולם הדובר אנגלית. אין לשם מקור עברי, ובישראל הוא נכנס לשימוש כשם בינלאומי.
השם הלטיני המקורי, צורת הנקבה של שם המשפחה הרומי Aemilius. ממנו נגזרו גם אמיליה האיטלקית והספרדית ו־Émilie הצרפתית, שכולן צורות קרובות של אותו שם.
מילה לטינית שפירושה ״מתחרה, שואף להשתוות״. יש בלשנים שרואים בה את מקור השם, אבל הקשר הזה אינו מוכח, ולכן המשמעות מוצגת כאן כהשערה בלבד.
אם מקבלים את הקשר למילה aemulus, השם מבטא שאיפה — רצון ללמוד מן הטובים ולהשתוות אליהם. זו לא תחרות של קנאה אלא של השראה: לראות מישהו שמעורר הערכה ולבקש לצמוח בעקבותיו, בדרך שלך.
השם נקשר בתרבות האנגלית בשתי סופרות גדולות של המאה התשע עשרה: המשוררת האמריקאית אמילי דיקינסון והסופרת האנגלייה אמילי ברונטה. בזכותן השם נשמע לרבים כשם של רגישות, של מילים ושל עולם פנימי עשיר.
בעברית אמילי נשמע קליל ומוזיקלי, עם הברה מוטעמת בהתחלה ושתי הברות פתוחות אחריה. הורים בישראל בוחרים בו לעיתים כשם שמתאים גם לבית וגם לעולם הרחב — שם שקל לבטא בכל שפה ואינו דורש הסבר.
כתיב והגייה
אֶ · מִי · לִי — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
אֲמֶלִי (Amélie) הוא שם צרפתי אחר, ממקור גרמני עתיק, ונהגה בהטעמה בסוף. אמיליה היא צורה קרובה של אמילי עצמה, מאותו שם לטיני, אבל היא רשומה כשם נפרד.
בעברית כותבים אמילי ביו״ד אחרי המ׳ וביו״ד בסוף. Emily הוא הכתיב האנגלי, ו־Emilie (או Émilie) הוא הצרפתי; שניהם נהגים כמעט אותו דבר.
קשר לתנ״ך
אמילי הוא שם לטיני־אנגלי, ואין לו קשר לשוני למקרא ואין דמות מקראית בשם הזה. הקשר היחיד שאפשר להציע הוא רעיוני ומבוסס על צליל: באותיות העבריות של השם מסתתרת המילה ״מִלָּי״, ״דבריי״, שמופיעה בספר איוב. זה אינו מקור השם, ולכן הוא מוצג כאן כהשראה בלבד — חיבור בין שם שמזוהה עם משוררות לבין מילים בלשון התנ״ך.
אליהוא פונה לאיוב ומבקש שיקשיב לדבריו. המילה ״מִלָּי״ מצויה באותיות השם אמילי, אף שאין ביניהם קשר של מקור.
איוב מבקש לשמוע את המילים שיענו לו ולהבין אותן. פסוק על הקשבה ועל חיפוש תשובה, שמתחיל באל״ף ומסתיים ביו״ד כמו השם.
פסוקים לשם אמילי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאמילי — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֲמָרַי הַאֲזִינָה ה׳ בִּינָה הֲגִיגִי׃
אֱלֹהִים בְּשִׁמְךָ הוֹשִׁיעֵנִי וּבִגְבוּרָתְךָ תְדִינֵנִי׃
אֹרֶךְ יָמִים אַשְׂבִּיעֵהוּ וְאַרְאֵהוּ בִּישׁוּעָתִי׃
אִם־אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי׃
אַטֶּה לְמָשָׁל אָזְנִי אֶפְתַּח בְּכִנּוֹר חִידָתִי׃
אֱלֹהִים שְׁמַע תְּפִלָּתִי הַאֲזִינָה לְאִמְרֵי־פִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אמילי
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 108 פסוקים כאלה. ב־11 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אֵדְעָה מִלִּים יַעֲנֵנִי וְאָבִינָה מַה־יֹּאמַר לִי׃
אָמַרְתָּ אוֹי־נָא לִי כִּי־יָסַף ה׳ יָגוֹן עַל־מַכְאֹבִי יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי וּמְנוּחָה לֹא מָצָאתִי׃
אֲנִי מְלֵאָה הָלַכְתִּי וְרֵיקָם הֱשִׁיבַנִי ה׳ לָמָּה תִקְרֶאנָה לִי נָעֳמִי וַה׳ עָנָה בִי וְשַׁדַּי הֵרַע לִי׃
השם אמילי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 55 מופעים: 3 ברצף אותיות ו־52 בדילוג קבוע.
אָז תִּנָּקֶה מֵאָלָתִי כִּי תָבוֹא אֶל־מִשְׁפַּחְתִּי וְאִם־לֹא יִתְּנוּ לָךְ וְהָיִיתָ נָקִי מֵאָלָתִי׃
אֱדַיִן סָרְכַיָּא וַאֲחַשְׁדַּרְפְּנַיָּא אִלֵּן הַרְגִּשׁוּ עַל־מַלְכָּא וְכֵן אָמְרִין לֵהּ דָּרְיָוֶשׁ מַלְכָּא לְעָלְמִין חֱיִי׃
וְעַתָּה קוּם צֵא וְדַבֵּר עַל־לֵב עֲבָדֶיךָ כִּי בַה׳ נִשְׁבַּעְתִּי כִּי־אֵינְךָ יוֹצֵא אִם־יָלִין אִישׁ אִתְּךָ הַלַּיְלָה וְרָעָה לְךָ זֹאת מִכָּל־הָרָעָה אֲשֶׁר־בָּאָה עָלֶיךָ מִנְּעֻרֶיךָ עַד־עָתָּה׃
הַעֶבֶד יִשְׂרָאֵל אִם־יְלִיד בַּיִת הוּא מַדּוּעַ הָיָה לָבַז׃
קבלה ורוחניות
לשם אמילי אין מקור במסורת היהודית, ולכן רוב הקריאה כאן היא פרשנות של האתר: הגימטריה של השם, ששווה ל״אמן״, המילה ״מילי״ שבתוכו, ואותיות השם לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
שם ששווה אמן
ערכו של השם אמילי בגימטריה הוא 91, כמו ״אָמֵן״. בתלמוד (שבת קיט, ב) נאמר ש״אמן״ הוא ראשי תיבות של ״אל מלך נאמן״, ושגדול כוחו של מי שעונה אמן בכל לבו. השם עצמו אינו עברי, והקישור לשם הוא שלנו, אבל אפשר לקרוא בו ברמז הסכמה וחיבור: אמן היא המילה שבה אדם מצטרף לברכה של אחר ואומר שגם הוא מאמין בה.
גדול העונה
בגמרא (ברכות נג, ב) נאמר ״גדול העונה אמן יותר מן המברך״. מי שעונה אינו פותח את הברכה, אבל הוא חותם אותה ומאשר אותה. בעיני האתר יש בכך מסר יפה לשם ששווה ״אמן״: לא תמיד צריך להיות מי שמדבר ראשון; לפעמים הכוח הוא להקשיב, להבין ולהעניק אישור ותמיכה לדבריו של אחר.
מילים בתוך השם
באותיות העבריות של אמילי מסתתרת המילה ״מילי״, דבריי. אין זה מקור השם אלא צירוף מקרי של אותיות, ולכן זו פרשנות בלבד. ובכל זאת, בשם שנקשר לשתי סופרות גדולות של המאה התשע עשרה, אפשר לראות ברמז הזמנה לדיבור — לתת למחשבות ולרגשות מילים, ולשמור על הקשר בין הלב לבין הלשון.
שם שנולד במקום אחר
אמילי מגיע מרומא ומאנגליה, ולא מן התנ״ך. בעיני האתר דווקא שם כזה מזמין שאלה רוחנית: איך הופכים שם מתרבות אחרת לחלק מבית עברי. התשובה אינה בשורש הלשוני אלא במשמעות שהמשפחה נותנת לשם — בברכה שנאמרת עליו, בפסוק שנבחר לו ובערכים שמלווים את הילדה שגדלה איתו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באמילי היא פותחת את השם ואת המילה ״אמן״ שבערכו.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא פותחת את ״מילי״ — מאמר פתוח, כמו מילים שנאמרות בקול.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות השלישית, ומפרידה בעדינות בין המ׳ לל׳.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא לב ההברה האחרונה — הגבוהה באותיות, שמרימה את המילים מעלה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת, כך ששתי יודי״ן קטנות עוטפות את הל׳ הגבוהה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בגמרא ״אמן״ מתפרש כראשי תיבות ״אל מלך נאמן״. ערכה של המילה הוא 91, בדיוק כמו ערך השם אמילי.
חכמים לימדו שמי שעונה אמן גדול יותר מן המברך עצמו. שם ששווה ״אמן״ מזכיר את הכוח שבהקשבה ובהסכמה.
האותיות מ־י־ל־י שבתוך השם יוצרות את המילה ״מילי״. אין זה קשר של מקור, אבל אפשר לקרוא בו ברכה לכושר ביטוי ולמילים טובות.
גם ״אילן״ ו״מלאך״ שוות 91. אפשר לראות בהן שתי תמונות לשם: עץ ששורשיו בארץ, ושליח שמביא בשורה טובה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אמילי הוא 91, כמו המילה ״אָמֵן״ — המילה שבה עונים על ברכה. בתלמוד (שבת קיט, ב) היא מתפרשת כ״אל מלך נאמן״. 91 הוא גם ערכן של ״מַלְאָךְ״, ״אִילָן״ ו״סוּכָּה״. חשבון פשוט מוסיף ש־91 הוא סכום של 26 ו־65, ערכי שני שמות קודש, אבל זה רק חשבון ולא מקור. השם עצמו אינו עברי, ולכן כל אלה רמזים להשראה.
שווה בגימטריה
״וַיַּעֲנוּ כָל־הָעָם אָמֵן אָמֵן״ (נחמיה ח, ו). המילה שבה הציבור מצטרף לברכה שווה בדיוק לשם אמילי.
מלאך במקרא הוא שליח שמביא דבר. שוויון שמוסיף לשם תמונה של מי שמביאה בשורה טובה לאחרים.
אילן הוא עץ, ״כְּעֵץ שָׁתוּל עַל־פַּלְגֵי מָיִם״ (תהלים א, ג). רמז לשורשים ולצמיחה שקטה ויציבה.
סוכה היא בית זמני ופתוח, שמארחים בו. בכתיב המלא, עם וי״ו, ערכה 91 — שוויון שמחבר את השם לאירוח.
להצטרף לברכה
אמן היא תשובה ולא פתיחה. השוויון מציע לקרוא בשם ברכה לחיים של שותפות: לשמוח בהצלחה של אחרים, להצטרף לטוב שהם עושים ולתת לו תוקף. זו גדולה שקטה, שאינה זקוקה להיות במרכז.
שורש ושליחות
אילן ומלאך הם שני קטבים: האחד נטוע במקום, והשני נע ממקום למקום. בעיני האתר שם ששווה לשניהם מזכיר שאפשר להחזיק בשניהם — שורשים עמוקים במשפחה ובבית, ויחד עם זאת יכולת לצאת ולהביא טוב לעולם.
בית פתוח
הסוכה היא דירה ארעית שמזמינה אורחים. השוויון לסוכה מוסיף לשם צד של הכנסת אורחים ושל פשטות: בית שאינו נמדד בקירות חזקים, אלא בשמחה ובאנשים שיושבים בתוכו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אמילי
- א1
- מ40
- י10
- ל30
- י10
- צמצום: 9 + 1 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 91
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (91) ← 9 + 1 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 40 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 69 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 155 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 258 |
| 2023 | 261 |
| 2022 | 316 |
| 2021 | 348 |
| 2020 | 381 |
| 2019 | 357 |
| 2018 | 414 |
| 2017 | 387 |
| 2016 | 429 |
| 2015 | 400 |
| 2014 | 314 |
| 2013 | 250 |
| 2012 | 222 |
| 2011 | 216 |
| 2010 | 187 |
| 2009 | 137 |
| 2008 | 160 |
| 2007 | 142 |
| 2006 | 121 |
| 2005 | 115 |
| 2004 | 87 |
| 2003 | 97 |
| 2002 | 68 |
| 2001 | 54 |
| 2000 | 61 |
| 1999 | 58 |
| 1998 | 56 |
| 1997 | 46 |
| 1996 | 50 |
| 1995 | 47 |
| 1994 | 38 |
| 1993 | 39 |
| 1992 | 35 |
| 1991 | 44 |
| 1990 | 25 |
| 1989 | 30 |
| 1988 | 27 |
| 1987 | 33 |
| 1986 | 32 |
| 1985 | 25 |
| 1984 | 30 |
| 1983 | 24 |
| 1982 | 19 |
| 1981 | 19 |
| 1980 | 39 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם אמילי, מן הספרות ומן הקולנוע.
שמות קרובים
הצורה האיטלקית והספרדית של אותו שם לטיני, Aemilia. נשמעת ארוכה ומתגלגלת יותר, ונפוצה מאוד באירופה.
שם צרפתי שנשמע קרוב מאוד לאמילי, אבל מקורו אחר — מן היסוד הגרמני amal, ״עבודה ומאמץ״.
כינוי קצר שמשמש לאמילי ולשמות דומים, ונעשה בעצמו שם פרטי. בעברית הוא נשמע גם כמו ״מילי״, דבריי.
אמיליה היא צורה קרובה של אותו שם לטיני ורשומה בנפרד; אמלי ומילי נשמעים קרובים אך הם שמות נפרדים במקורם או בשימושם.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אמילי?
האם אמילי הוא שם עברי?
מה ההבדל בין אמילי לאמיליה?
מה הגימטריה של השם אמילי?
איך כותבים אמילי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אמילי?
[1] ויקיפדיה: אמילי (שם), אמילי ברונטה, אמילי דיקינסון, אמילי בלאנט [2] תנ״ך: איוב לג, א · כג, ה · נחמיה ח, ו · תהלים א, ג · בראשית כד, מא · דניאל ו, ה [3] תלמוד בבלי, שבת קיט, ב; ברכות נג, ב; שבת קד, א [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.