מִילִי
שם קצר ובינלאומי; באנגלית Millie היא צורת חיבה של מילדרד, אמיליה ושמות דומים.
משמעות ומקור
מילי הוא שם קצר שנולד באנגלית ככינוי חיבה (Millie) לשמות כמו Mildred, Amelia ו־Camilla, ונעשה שם עצמאי. בישראל השם נפוץ בעיקר מן העשור השני של המאה העשרים ואחת. בעברית יש לו גם הד מקראי: ״מִלַּי״ — המילים שלי — מילה שחוזרת בספר איוב.
כינוי חיבה אנגלי. Mildred מורכב מאנגלית עתיקה: ״עדין״ ו״כוח״; Amelia נגזר משורש גרמני שפירושו ״עבודה, מאמץ״. מילי יכול לבוא מכל אחד מהם.
בעברית המקראית ״מִלָּה״ היא מילה, דיבור. ״מִלַּי״ פירושו ״הדברים שלי״, כמו ״שִׁמְעוּ חֲכָמִים מִלָּי״ (איוב לד, ב). הכתיב שונה — בלי יו״ד — אבל הצליל קרוב.
לפי המקור Mildred, השם משלב עדינות וכוח. אפשר לקרוא בו ברכה לאופי שאינו צריך להרים קול כדי להשפיע. עדינות כזו היא כוח.
בקריאה העברית השם מזכיר את ״מִלַּי״ — הדיבור של האדם. זו ברכה לבת שתמצא את קולה ותדבר מילים שאנשים ירצו לשמוע.
מילי נשמע טבעי באנגלית ובעברית כאחד. הוא מתאים למשפחות שרוצות שם בינלאומי שבכל זאת יש לו הד מוכר בעברית.
כתיב והגייה
מִי · לִי — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
מילי ומיילי שונים: מיילי (Miley) הוא שם אמריקאי אחר, שנהגה בצליל ״אֵי״. גם מילה ומילנה הם שמות נפרדים.
בעברית נהוג לכתוב מילי בשתי יודי״ן. באנגלית הכתיב Millie נפוץ בבריטניה, ו־Mili נפוץ בישראל.
קשר לתנ״ך
מילי אינו שם מקראי, אבל בספר איוב מופיעה המילה ״מִלָּי״ — הדברים שלי — בכתיב חסר. אליהוא, הצעיר שבדוברים, פונה בה שוב ושוב כדי לבקש שיקשיבו לדבריו. זו קרבה צלילית ולא מקור השם.
אליהוא פונה אל החכמים ומבקש שיקשיבו לדבריו — הדיבור כדבר שיש לו ערך.
אליהוא מבקש מאיוב להקשיב — בקשה אישית לתשומת לב, במילים ״מִלָּי״ ו״דְּבָרַי״.
פסוקים לשם מילי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למילי — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מַשְׂכִּיל לְאֵיתָן הָאֶזְרָחִי׃
מִקּוֹל אַנְחָתִי דָּבְקָה עַצְמִי לִבְשָׂרִי׃
מִזְּקֵנִים אֶתְבּוֹנָן כִּי פִקּוּדֶיךָ נָצָרְתִּי׃
מְשַׁוֶּה רַגְלַי כָּאַיָּלוֹת וְעַל בָּמֹתַי יַעֲמִידֵנִי׃
מוּזָר הָיִיתִי לְאֶחָי וְנָכְרִי לִבְנֵי אִמִּי׃
מִפְּנֵי־זַעַמְךָ וְקִצְפֶּךָ כִּי נְשָׂאתַנִי וַתַּשְׁלִיכֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מילי
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 53 פסוקים כאלה. ב־9 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מְלַמֵּד יָדַי לַמִּלְחָמָה וְנִחַת קֶשֶׁת־נְחוּשָׁה זְרֹעֹתָי׃
מְלַמֵּד יָדַי לַמִּלְחָמָה וְנִחֲתָה קֶשֶׁת־נְחוּשָׁה זְרוֹעֹתָי׃
מִי יִתֶּן־לִי שֹׁמֵעַ לִי הֶן־תָּוִי שַׁדַּי יַעֲנֵנִי וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי׃
השם מילי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 835 מופעים: 13 ברצף אותיות ו־822 בדילוג קבוע.
מוֹאָב סִיר רַחְצִי עַל־אֱדוֹם אַשְׁלִיךְ נַעֲלִי עָלַי פְּלֶשֶׁת הִתְרֹעָעִי׃
מִכָּל־מְלַמְּדַי הִשְׂכַּלְתִּי כִּי עֵדְוֺתֶיךָ שִׂיחָה לִי׃
מִי בְּכָל־אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם הָאֵלֶּה אֲשֶׁר הֶחֱרִימוּ אֲבוֹתַי אֲשֶׁר יָכוֹל לְהַצִּיל אֶת־עַמּוֹ מִיָּדִי כִּי יוּכַל אֱלֹהֵיכֶם לְהַצִּיל אֶתְכֶם מִיָּדִי׃
וּבֶן־שְׁמֹנַת יָמִים יִמּוֹל לָכֶם כָּל־זָכָר לְדֹרֹתֵיכֶם יְלִיד בָּיִת וּמִקְנַת־כֶּסֶף מִכֹּל בֶּן־נֵכָר אֲשֶׁר לֹא מִזַּרְעֲךָ הוּא׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מילי דרך הקשר העברי והארמי למילה ״מילי״ — דברים, עניינים — ודרך אותיות השם. זו קריאה של האתר ולא מקור.
״מילי דחסידותא״
בתלמוד (בבא קמא ל, א) נאמר שמי שרוצה להיות חסיד יקיים ״מילי דנזיקין״, ויש אומרים ״מילי דאבות״ או ״מילי דברכות״. ״מילי״ בארמית הם ״דברים, עניינים״. אפשר לקרוא בשם מילי רמז לכך שהחסידות נבנית מדברים קטנים ומעשיים — זהירות בממון הזולת, מוסר וברכה.
דיבור שראוי להקשבה
אליהוא באיוב אומר ״שִׁמְעוּ חֲכָמִים מִלָּי״. הוא הצעיר בחבורה, ובכל זאת מבקש שיקשיבו לו. ברמז, השם מברך את מי שנושאת אותו שתמצא את קולה גם כשהיא הצעירה בחדר. וכך גם אליהוא פותח בענווה, ורק אחר כך מבקש את רשות הדיבור.
שתי יודי״ן
בשם שתי יודי״ן, אחת אחרי המ״ם ואחת בסוף. היו״ד היא הקטנה באותיות; כפולה בשם, היא מזכירה ברמז שהגדולה מתחילה בדברים קטנים שחוזרים על עצמם. הרגל טוב אחד שחוזר כל יום משנה יותר מהחלטה גדולה אחת שנשכחת למחרת.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במילי היא פותחת את השם — מים, מקור שממנו הדיבור יוצא.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא הראשונה משתי היודי״ן — צעד קטן ראשון.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא בלב השם, הגבוהה שבאותיות — לימוד והקשבה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת אותו, ומשלימה ״לי״ — מה ששייך לי.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בתלמוד ״מילי״ הם עניינים מעשיים — נזיקין, אבות, ברכות — שמהם בונים חסידות. דברים קטנים.
אליהוא מבקש שיקשיבו ל״מלי״ — הדיבור כדבר יקר. גם הצעיר בחבורה ראוי שיקשיבו לו כשהוא מדבר בחכמה.
שתי היודי״ן שבשם מזכירות שהטוב נבנה מצעדים קטנים. יו״ד ועוד יו״ד, צעד ועוד צעד, עד שנוצר שביל.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מילי הוא 90, כמו ״מַיִם״ וכמו ״מֶלֶךְ״, וזהו גם ערכו של השם ניל. ההברה הראשונה, ״מי״, היא גם תחילת המילה ״מים״. שוויון זה מדויק, בלי עם הכולל ובלי תוספות.
שווה בגימטריה
מקור החיים והמשל לתורה בתלמוד. שוויון מדויק. ״אין מים אלא תורה״.
השם שווה גם ל״מלך״, ושתיהן מתחילות במ״ם ומכילות למ״ד — קרבה גם באותיות.
השם מתחלק ל״מי״ (50) ול״לי״ (40): שאלה ותשובה בשם אחד. נחמד לגלות.
דיבור כמו מים
במשלי נאמר שדברי פי איש הם מים עמוקים. השם, ששווה ״מים״ ומזכיר ״מלי״, נקרא כאן ברכה למילים שמרוות ולא פוצעות. מילה רכה מרפאת.
מי ולי
בחלוקה ״מי״ ו״לי״ השם נשמע כמו שאלה — ״מי לי?״ — וכמו תשובה. אפשר לקרוא בכך את הדרך לגלות מי שייך לנו ולמי אנחנו שייכים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מילי
- מ40
- י10
- ל30
- י10
- צמצום: 9 + 0 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 90
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (90) ← 9 + 0 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 41 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 200 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 433 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 58 |
| 2023 | 50 |
| 2022 | 60 |
| 2021 | 57 |
| 2020 | 43 |
| 2019 | 62 |
| 2018 | 69 |
| 2017 | 56 |
| 2016 | 72 |
| 2015 | 38 |
| 2014 | 34 |
| 2013 | 37 |
| 2012 | 33 |
| 2011 | 35 |
| 2010 | 27 |
| 2009 | 22 |
| 2008 | 22 |
| 2007 | 18 |
| 2006 | 11 |
| 2005 | 12 |
| 2004 | 12 |
| 2003 | 15 |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 11 |
| 2000 | 12 |
| 1999 | 9 |
| 1998 | 5 |
| 1997 | 6 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 9 |
| 1992 | 5 |
| 1991 | 8 |
| 1990 | 5 |
| 1989 | 7 |
| 1988 | 9 |
| 1987 | 9 |
| 1986 | 7 |
| 1985 | 10 |
| 1984 | 6 |
| 1983 | 10 |
| 1982 | 7 |
| 1981 | 12 |
| 1980 | 22 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם מילי, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם קצר ובינלאומי בשתי הברות, נפתח ב״מי״. דומה למילי בקלילות ובצליל.
שם אנגלי שמכיל את ״מילי״ בתוכו. קרוב מאוד בצליל, אך שם נפרד ממקור לטיני.
שם קצר בשתי הברות שחוזרות על ״לי״. אותו מקצב ואותה סיומת.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של מילי: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בצליל או במקור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מילי?
האם מילי הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם מילי?
מה ההבדל בין מילי למיילי?
איזה פסוק מתאים לשם מילי?
[1] תנ״ך: איוב לג, א · לד, ב · תהלים סח, ל · שיר השירים ח, א [2] תלמוד בבלי, בבא קמא יז, א · ל, א [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.