אֶמָּה
שם ממקור גרמני, במקור קיצור של שמות הפותחים ב־Erm (ermen — שלם, כולל). מוכר מהרומן ״אמה״ של ג׳יין אוסטן.
משמעות ומקור
אמה הוא שם אירופי ממקור גרמני עתיק. במקורו היה קיצור של שמות שנפתחו ברכיב Erm או Irm, שפירושו ״שלם, כולל, אדיר״. בימי הביניים נישאה אותו אמה מנורמנדי, מלכת אנגליה במאה האחת עשרה, ומשם התפשט באנגליה ובצרפת. הרומן ״אמה״ של ג׳יין אוסטן, שראה אור ב־1815, הפך אותו לשם ספרותי מוכר. בישראל הוא עלה מאוד בשנות האלפיים.
רכיב גרמני קדום שפירושו ״שלם, כולל, גדול״. הוא מופיע בשמות עתיקים כמו Ermengard ו־Irmgard, ואמה התחילה כצורת חיבה קצרה שלהם.
בכתיב העברי השם נכתב באותן אותיות כמו המילה המקראית ״אַמָּה״, יחידת אורך, אבל אין ביניהן קשר לשוני. ההגייה שונה: אֶמָּה, בהטעמה בהברה הראשונה.
הקריאה הלשונית המקורית: ״שלמה, כוללת״. השם נושא רעיון של אדם שלם, שכל חלקיו מתחברים יחד. זו משמעות שהלכה ונשכחה עם הזמן, אבל היא שורש השם. גם היום היא נשמעת בו למי שמכיר אותה.
לקוראים רבים אמה היא קודם כול הגיבורה של ג׳יין אוסטן — צעירה נבונה, בטוחה בעצמה, שלומדת מטעויותיה ומתבגרת לאורך הסיפור. השם נושא מכאן ניחוח של תרבות קלאסית ושל דמות שמתפתחת.
אמה נשמע כמעט זהה בעברית, באנגלית, בצרפתית ובגרמנית. משפחות רבות בוחרות בו משום שהוא קצר, רך וקל להגייה בכל שפה, ומתאים לחיים שבהם נעים בין תרבויות.
כתיב והגייה
אֶ · מָּה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
אִמָּא (אם) היא מילה עברית שונה לגמרי, ובכתיב לעיתים נראית דומה. אַמָּה המקראית היא יחידת אורך. אמילי ואמליה הם שמות אחרים, ממקור לטיני, ולא צורות של אמה.
בגלל הדמיון למילים עבריות, יש משפחות שמעדיפות לציין ניקוד בטפסים: אֶמָּה. באנגלית הכתיב הקלסי הוא Emma עם שתי M; הכתיב Ema מוכר בעיקר בספרדית ובשפות סלאביות.
קשר לתנ״ך
אמה אינה שם מקראי ואין לה מקור עברי — היא שם גרמני במקורו. עם זאת, האותיות א־מ־ה מופיעות במקרא במילה ״אַמָּה״, יחידת המידה שבה נמדדו התיבה, המשכן והמקדש. זהו דמיון של כתיב בלבד ולא קשר לשוני. מי שמבקש לשם הד מקראי יכול למצוא אותו ברעיון של ״מידה״ ושלמות, שמתאים במקרה גם למשמעות הגרמנית.
בהוראות לבניית תיבת נח האמה היא יחידת המידה. כאן נמצאות האותיות של השם, בהגייה אחרת ובמשמעות אחרת — מידה מדויקת שבונה מקום מוגן.
חווה נקראת ״אם כל חי״. ״אֵם״ אינה קשורה לאמה מבחינה לשונית, אבל דוברי עברית שומעים אותה בשם, ומשפחות רבות אוהבות את ההד הזה.
פסוקים לשם אמה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאמה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אמה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 242 פסוקים כאלה. ב־131 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אֶל־מְקוֹם הַמִּזְבֵּחַ אֲשֶׁר־עָשָׂה שָׁם בָּרִאשֹׁנָה וַיִּקְרָא שָׁם אַבְרָם בְּשֵׁם ה׳
אֵת כְּדָרְלָעֹמֶר מֶלֶךְ עֵילָם וְתִדְעָל מֶלֶךְ גּוֹיִם וְאַמְרָפֶל מֶלֶךְ שִׁנְעָר וְאַרְיוֹךְ מֶלֶךְ אֶלָּסָר אַרְבָּעָה מְלָכִים אֶת־הַחֲמִשָּׁה׃
אָבִי הִשְׁבִּיעַנִי לֵאמֹר הִנֵּה אָנֹכִי מֵת בְּקִבְרִי אֲשֶׁר כָּרִיתִי לִי בְּאֶרֶץ כְּנַעַן שָׁמָּה תִּקְבְּרֵנִי וְעַתָּה אֶעֱלֶה־נָּא וְאֶקְבְּרָה אֶת־אָבִי וְאָשׁוּבָה׃
השם אמה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 9,960 מופעים: 284 ברצף אותיות ו־9,676 בדילוג קבוע.
אֹרֶךְ הָאֻלָם עֶשְׂרִים אַמָּה וְרֹחַב עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה אַמָּה וּבַמַּעֲלוֹת אֲשֶׁר יַעֲלוּ אֵלָיו וְעַמֻּדִים אֶל־הָאֵילִים אֶחָד מִפֹּה וְאֶחָד מִפֹּה׃
אֹרֶךְ הָאֻלָם עֶשְׂרִים אַמָּה וְרֹחַב עַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה אַמָּה וּבַמַּעֲלוֹת אֲשֶׁר יַעֲלוּ אֵלָיו וְעַמֻּדִים אֶל־הָאֵילִים אֶחָד מִפֹּה וְאֶחָד מִפֹּה׃
אַחַת הִיא יוֹנָתִי תַמָּתִי אַחַת הִיא לְאִמָּהּ בָּרָה הִיא לְיוֹלַדְתָּהּ רָאוּהָ בָנוֹת וַיְאַשְּׁרוּהָ מְלָכוֹת וּפִילַגְשִׁים וַיְהַלְלוּהָ׃
אַלְמָנָה וּגְרוּשָׁה וַחֲלָלָה זֹנָה אֶת־אֵלֶּה לֹא יִקָּח כִּי אִם־בְּתוּלָה מֵעַמָּיו יִקַּח אִשָּׁה׃
קבלה ורוחניות
אמה היא שם אירופי, ולכן הקריאה הרוחנית בה היא פרשנות של האתר: האותיות א־מ־ה כפי שהן נשמעות בעברית, הרעיון של מידה ושל שלמות, וסוד האותיות לפי שבת קד, א וספר יצירה.
שלמות במובן הגרמני והעברי
המשמעות הגרמנית של השם היא ״שלם, כולל״. בעיני האתר יש בכך גשר יפה לרעיון העברי של שלמות — ״תמים״, ״שלם״ — שבו האדם אינו צריך להיות מושלם, אלא אחד עם עצמו. אמה, בקריאה הזאת, היא שם של מי שמחברת את חלקיה השונים לשלם אחד. שלמות כזאת אינה חוסר פגמים, אלא השלמה עם מי שאת.
האמה — מידה שבונה
במקרא האמה היא המידה שבה נבנו התיבה, המשכן והמקדש. אפשר לקרוא ברמז שהאותיות של השם מזכירות את חשיבות המידה: לדעת מתי מספיק, להתאים את המעשה למקום, ולבנות דברים בגודל הנכון. זו פרשנות של צליל ושל כתיב, לא של מקור השם. ובכל זאת, הדמיון מזמין מחשבה על איזון.
האם שבשם
השם מתחיל ב״אֵם״ — א׳ ו־מ׳ — ומסתיים בה׳. דוברי עברית שומעים בו את האם, ״אם כל חי״. ברמז, אפשר לראות בה׳ שבסוף נשימה שנוספת לאם: אותה ה׳ שנוספה לשרי ולאברם. זו קריאה של האתר ולא טענה על מקור השם האירופי. היא מוצעת רק כהד שהעברית מוסיפה לשם.
שתי אמות במסע אחד
בספר יצירה א׳ ו־מ׳ הן שתיים משלוש ״האמות״ — אמ״ש: האוויר והמים. בשם אמה נפגשות שתיהן, והה׳ חותמת. אפשר לקרוא בכך תנועה בין הרוח לבין המים, בין מחשבה לבין רגש, שמתאחדת בסוף בדיבור — האות ה׳, כנגד חוש הדיבור. שם קצר, ובו שלושה עולמות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באמה היא פותחת את השם — אות האחד, הנקודה שממנה השלם מתחיל.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא האות השנייה, וביחד עם הא׳ היא יוצרת את הצליל ״אם״.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — אות הדיבור לפי ספר יצירה, שנותנת לשם את הסיומת הרכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
במקרא האמה היא יחידת המידה של תיבת נח. דמיון של כתיב בלבד, שאפשר לקרוא בו רמז למידה ולאיזון בחיים.
חווה נקראת ״אם כל חי״. המילה ״אם״ נשמעת בתחילת השם, אף שאין ביניהם קשר לשוני, ודוברי עברית שומעים אותה מיד.
א׳ ומ׳ הן שתיים משלוש האמות של ספר יצירה. בשם הן באות ברצף, אחת אחרי השנייה, ורק אחריהן הה׳.
המשמעות הגרמנית ״שלמה, כוללת״ מתחברת לרעיון העברי של אדם תמים ושלם עם עצמו, שאינו צריך להיות מושלם.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אמה הוא 46, בדיוק כמו ״אֱלֹהַי״ — הפנייה האישית לאל, כמו בפסוק ״אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי״ ובתפילה ״אלהי, נצור לשוני מרע״. גם ״מֵאָה״, באותן אותיות בסדר אחר, וגם ״לֵוִי״ שווים 46. לשם אירופי זו כמובן קריאה עברית מאוחרת, להשראה.
שווה בגימטריה
פנייה אישית: ״אלוהים שלי״. שוויון מדויק, שמעניק לשם אירופי הד של תפילה עברית קרובה.
אלה אותן שלוש אותיות, בסדר שונה. מאה הוא מספר של שלמות, ובתלמוד נזכר המנהג לברך מאה ברכות בכל יום.
לוי פירושו ״יִלָּוֶה״ — מתחבר ומצטרף (בראשית כט, לד). שוויון שמזכיר את המשמעות של שם שמחבר.
שתי האותיות הראשונות יוצרות ״אם״, שערכה 41, והה׳ שבסוף מוסיפה 5. דמיון של צליל, לא מקור השם.
פנייה של קרבה
השוויון ל״אלהי״ מוסיף לשם שאין לו שורש עברי ממד של קרבה: לא ״אלוהים״ כללי אלא ״אלוהים שלי״. אפשר לקרוא בכך רמז לאמון אישי ופשוט, כמו ילד שפונה בלי היסוס אל מי שקרוב אליו.
מאה ברכות
האותיות של אמה הן האותיות של ״מאה״. במסורת נהוג לברך מאה ברכות ביום (מנחות מג, ב), כדי לשים לב לטוב שבפרטים הקטנים. השם מתחבר כאן למשמעות הגרמנית שלו: שלמות שנבנית מהרבה רגעים קטנים.
להתחבר אל אחרים
לוי נקרא כך משום שאמו קיוותה ״הַפַּעַם יִלָּוֶה אִישִׁי אֵלַי״. השוויון בין אמה ללוי מציע קריאה של חיבור: שם שנושא בתוכו את הרצון להיות קשור, שייך וקרוב לאנשים שסביבו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אמה
- א1
- מ40
- ה5
- צמצום: 4 + 6 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 46
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (46) ← 4 + 6 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 56 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 37 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 104 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 486 |
| 2023 | 466 |
| 2022 | 523 |
| 2021 | 615 |
| 2020 | 545 |
| 2019 | 630 |
| 2018 | 664 |
| 2017 | 655 |
| 2016 | 674 |
| 2015 | 537 |
| 2014 | 476 |
| 2013 | 453 |
| 2012 | 327 |
| 2011 | 288 |
| 2010 | 216 |
| 2009 | 167 |
| 2008 | 142 |
| 2007 | 116 |
| 2006 | 82 |
| 2005 | 54 |
| 2004 | 48 |
| 2003 | 31 |
| 2002 | 22 |
| 2001 | 32 |
| 2000 | 28 |
| 1999 | 27 |
| 1998 | 37 |
| 1997 | 25 |
| 1996 | 16 |
| 1995 | 14 |
| 1994 | 17 |
| 1993 | 12 |
| 1992 | 15 |
| 1991 | 10 |
| 1990 | 15 |
| 1989 | 12 |
| 1988 | 20 |
| 1987 | 14 |
| 1986 | 15 |
| 1985 | 12 |
| 1984 | 12 |
| 1983 | 12 |
| 1982 | 17 |
| 1981 | 18 |
| 1980 | 14 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם אמה, כפי שהשם נכתב בעברית בערכים עליהן.
שמות קרובים
שם ממקור לטיני, מן שם המשפחה הרומי Aemilius. דומה לאמה בצליל הפתיחה ובאופי הבינלאומי, אבל שורשו שונה.
שם גרמני מאותו רכיב Irm / Erm, ״שלם, כולל״. הוא הקרוב ביותר לאמה במקור הלשוני.
שם קלאסי קצר, שגם הוא נשמע כמעט זהה בכל השפות. מקורו בשם העברי חנה, ״חן״.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אמה. אירמה קרובה במקור, אמילי ואנה קרובות בצליל, וכולן שמות נפרדים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אמה?
האם אמה הוא שם עברי?
איך מנקדים את השם אמה?
מה הגימטריה של השם אמה?
איך כותבים אמה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אמה?
[1] תנ״ך: בראשית ו, טו · בראשית ג, כ · בראשית כט, לד · בראשית יג, ד · ויקרא א, ג · ויקרא ג, ז · תהלים כב, ב [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א; מנחות מג, ב [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: אמה ווטסון · אמה סטון · אמה תומפסון · אמה (רומן) [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.