אַנָּה
הצורה האירופית של השם העברי חנה — חן וחסד, שהגיעה דרך היוונית והלטינית. נפוצה מאוד ברוסיה ובאירופה.
משמעות ומקור
אנה היא הצורה שבה השם העברי חנה עבר לשפות אירופה. בתרגום היווני של המקרא ובברית החדשה השם נכתב Anna, משום שביוונית אין אות שמבטאת את החי״ת, ומשם עבר ללטינית ולכל שפות אירופה — Anna, Anne, Anya. כך שם של אם שמואל, שמשמעו חן וחסד, הפך לאחד השמות הנפוצים בעולם. בישראל אנה נפוצה במיוחד במשפחות שעלו מברית המועצות לשעבר. בכתיב העברי ״אנה״ מופיעה גם במקרא, כמילת תחינה: ״אָנָּה ה׳״.
שורש השם חנה: חן, חנינה ותחנונים. ממנו ״חֵן״, ״חֶסֶד וְחֵן״ ו״וַיָּחָן״. כשהחי״ת נשמטה בדרך ליוונית, נשארו הצליל והמשמעות, ונוצר השם אנה.
בעברית המקראית ״אָנָּה״ היא מילת בקשה ותחינה, כמו ״אנא״: ״אָנָּה ה׳ מַלְּטָה נַפְשִׁי״ (תהלים קטז, ד). זה צירוף מקרי של צליל, אבל הוא מוסיף לשם הד עברי של תפילה.
הקריאה ההיסטורית: אנה היא חנה בלבוש אירופי. היא נושאת את אותה משמעות של חן וחסד, ואת זכרה של חנה אם שמואל, שתפילתה נעשתה לדגם של תפילה מן הלב. השם עבר מסע של אלפי שנים ושמר על הלב שלו.
בכתיב העברי אנה נקראת גם כמו ״אָנָּה״ שבתהלים — ״בבקשה״. אפשר לשמוע בשם פנייה רכה, בקשה שנאמרת בענווה ובביטחון שתישמע. כך השם מתחבר אל חנה גם מצד אחר: היא הייתה האישה שהתפללה ונענתה.
אנה היא שם שאפשר לומר בכל שפה כמעט בלי לשנות דבר. בקריאה הזאת הוא מבטא חיבור בין המקור העברי לבין התרבויות שאימצו אותו, ומשפחות רבות בוחרות בו כדי לשמור על קשר לסבתות ולשורשים בתפוצות.
כתיב והגייה
אַ · נָּה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
חנה היא הצורה העברית המקורית של אותו שם. אניה היא כינוי רוסי של אנה, ומשמש גם כשם בפני עצמו. אנה ואנה־מרי, או אן, הן צורות אירופיות שונות של אותו מקור.
בעברית אין צורך בנו״ן כפולה, ולכן אנה נכתבת בשלוש אותיות. בלטינית Anna הוא הכתיב הנפוץ באירופה, ו־Ana בספרדית ובפורטוגזית. Anya משמש לכינוי הרוסי.
קשר לתנ״ך
אנה אינה שם של דמות במקרא העברי. היא הצורה היוונית והאירופית של חנה, אשת אלקנה ואם שמואל הנביא, שתפילתה בשילה פותחת את ספר שמואל. בתרגום השבעים היווני חנה נקראת Anna, ומשם הגיע השם לכל העולם. בנוסף, במקרא העברי מופיעה המילה ״אָנָּה״, באותן אותיות בדיוק, כמילת תחינה בתהלים. לכן הקשר של אנה למקרא הוא דרך השם המקורי חנה ודרך המילה הזאת.
הפעם הראשונה שבה חנה נזכרת במקרא. השם הזה, בצורתו היוונית Anna, הוא המקור של השם אנה בכל שפות אירופה.
בתהלים ״אָנָּה״ היא מילת בקשה — אותן אותיות של השם בדיוק. המזמור כולו הוא שיר הודיה של מי שבקשתו נענתה וחייו ניצלו.
פסוקים לשם אנה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאנה — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֱלֹהִים לְהַצִּילֵנִי ה׳ לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה׃
אֱלֹהִים הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אָהַבְתָּ כָל־דִּבְרֵי־בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה׃
אֲהַלְלָה שֵׁם־אֱלֹהִים בְּשִׁיר וַאֲגַדְּלֶנּוּ בְתוֹדָה׃
אֱלֹהִים צְבָאוֹת הֲשִׁיבֵנוּ וְהָאֵר פָּנֶיךָ וְנִוָּשֵׁעָה׃
אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ עוֹד יְהַלְלוּךָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אנה
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 214 פסוקים כאלה. ב־72 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אֵרֲדָה־נָּא וְאֶרְאֶה הַכְּצַעֲקָתָהּ הַבָּאָה אֵלַי עָשׂוּ כָּלָה וְאִם־לֹא אֵדָעָה׃
אִם־תַּעֲשֵׂה עִמָּנוּ רָעָה כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוּךָ וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינוּ עִמְּךָ רַק־טוֹב וַנְּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם אַתָּה עַתָּה בְּרוּךְ ה׳
אֵלֶּה בְּנֵי בִלְהָה אֲשֶׁר־נָתַן לָבָן לְרָחֵל בִּתּוֹ וַתֵּלֶד אֶת־אֵלֶּה לְיַעֲקֹב כָּל־נֶפֶשׁ שִׁבְעָה׃
השם אנה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 5,949 מופעים: 148 ברצף אותיות ו־5,801 בדילוג קבוע.
אֱדַיִן גֻּבְרַיָּא אִלֵּךְ אָמְרִין דִּי לָא נְהַשְׁכַּח לְדָנִיֵּאל דְּנָה כָּל־עִלָּא לָהֵן הַשְׁכַּחְנָה עֲלוֹהִי בְּדָת אֱלָהֵהּ׃
אִם־רָעָה בְּעֵינֵי אֲדֹנֶיהָ אֲשֶׁר־לוֹ יְעָדָהּ וְהֶפְדָּהּ לְעַם נָכְרִי לֹא־יִמְשֹׁל לְמָכְרָהּ בְּבִגְדוֹ־בָהּ׃
אֲשֶׁר־יֵצֵא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יָבֹא לִפְנֵיהֶם וַאֲשֶׁר יוֹצִיאֵם וַאֲשֶׁר יְבִיאֵם וְלֹא תִהְיֶה עֲדַת ה׳ כַּצֹּאן אֲשֶׁר אֵין־לָהֶם רֹעֶה׃
אִם־יַעֲלֶה הָעָם הַזֶּה לַעֲשׂוֹת זְבָחִים בְּבֵית־ה׳ בִּירוּשָׁלִַם וְשָׁב לֵב הָעָם הַזֶּה אֶל־אֲדֹנֵיהֶם אֶל־רְחַבְעָם מֶלֶךְ יְהוּדָה וַהֲרָגֻנִי וְשָׁבוּ אֶל־רְחַבְעָם מֶלֶךְ־יְהוּדָה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אנה: התפילה של חנה, שממנה למדו חז״ל את הלכות התפילה, המילה ״אָנָּה״ כפנייה אישית, והיום שבגימטריה של השם.
תפילה שהיא דגם
בתלמוד (ברכות לא, א) נאמר ״כמה הלכתא גברוותא איכא למשמע מהני קראי דחנה״ — כמה הלכות חשובות אפשר ללמוד מתפילת חנה: שהמתפלל צריך לכוון את לבו, שיניע את שפתיו, ושלא ישמיע את קולו בקול רם. אנה היא הצורה האירופית של חנה, ולכן אפשר לקרוא בשם הד לדמות הזאת, שתפילתה השקטה נעשתה לדגם לכל מתפלל.
״אָנָּה״ — בבקשה
באותיות של השם בדיוק כתובה בתהלים מילת התחינה ״אָנָּה״: ״אָנָּה ה׳ כִּי־אֲנִי עַבְדֶּךָ״ (תהלים קטז, טז). זה צירוף של צליל, לא מקור לשוני של השם. ובכל זאת, בעיני האתר הוא נותן לאנה רובד עברי משלה: פנייה אישית, ענווה וקרבה, כמו מי שמדבר אל מי שהוא סומך עליו.
אל הנער הזה התפללתי
חנה אומרת לעלי הכהן ״אֶל־הַנַּעַר הַזֶּה הִתְפַּלָּלְתִּי וַיִּתֵּן ה׳ לִי אֶת־שְׁאֵלָתִי״ (שמואל א׳ א, כז). הילד הוא תשובה לתפילה. משפחות שבוחרות בשם אנה ממשיכות, גם בלי לדעת, את השרשרת הזאת: שם של אם שהתפללה לילד ניתן שוב ושוב לבנות, דור אחר דור, בשפות רבות.
חן שנשמר בדרך
כשהשם חנה עבר ליוונית, נשמטה ממנו החי״ת — אות החן והחיים. ובכל זאת המשמעות נשמרה. אפשר לקרוא בכך, ברמז, שהחן אינו תלוי בצורה החיצונית: גם כשמשהו משתנה בדרך, המהות עוברת. זו פרשנות רוחנית של האתר לשם שעבר מסע ארוך של אלפי שנים וחזר אל הארץ שבה נולד.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באנה היא פותחת את השם — האות שבאה במקום החי״ת של חנה.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא לב המילה, הנו״ן הדגושה של חן וחנינה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — כמו בחנה, סיומת הנקבה ואות של שם ה׳.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חז״ל למדו מתפילת חנה הלכות חשובות: כוונת הלב, תנועת השפתיים ותפילה בלחש. אנה היא הצורה האירופית של אותו שם.
באותיות השם כתובה בתהלים מילת התחינה ״אָנָּה״, בפסוק שבו המשורר מכנה את עצמו עבד ובן אמה של ה׳.
חנה מעידה שהתפללה על הילד וה׳ נתן לה את שאלתה. השם שעבר ממנה לבנות רבות נושא את סיפור התפילה שנענתה.
אנה שווה בגימטריה ל״יום״ (56). אפשר לקרוא בכך ברכה לאור יומיומי — חן שאינו שמור לרגעים גדולים בלבד, אלא נוכח בכל יום.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אנה הוא 56, כמו המילה ״יוֹם״. השוויון פשוט ויפה: יום הוא יחידת הזמן שבה החיים קורים בפועל, והאור שבו רואים. באותו ערך נמצאות גם ״בִּלְבָבְךָ״, כמו בפסוק ״לָדַעַת אֶת־אֲשֶׁר בִּלְבָבְךָ״ (דברים ח, ב), ו״אֵלְכָה״, אלך. ערכו של חנה, השם המקורי, הוא 63, וההבדל נובע מן האל״ף שבאה במקום החי״ת.
שווה בגימטריה
יום הוא אור וזמן. השם אנה שווה לו בדיוק, כמו ברכה שהחן יהיה נוכח בכל יום ולא רק בחגים.
הלב הוא מקום התפילה האמיתית, כמו אצל חנה שדיברה ״על לבה״. השוויון קושר את השם אל הפנימיות.
״אלכה״ — אלך. מילה של יציאה לדרך, מתאימה לשם שעבר מארץ לארץ ושמר על עצמו.
״אַתָּה־הוּא ה׳ לְבַדֶּךָ״ (נחמיה ט, ו) — פנייה אישית וישירה, כמו ״אָנָּה ה׳״ שבתהלים, אל מי שאין בלתו.
יום אחר יום
השוויון ליום מציע קריאה צנועה ויומיומית של השם. החן אינו שמור לרגעים גדולים: הוא נמצא באופן שבו מברכים בבוקר, בסבלנות באמצע היום ובמילה טובה בערב. בעיני האתר זו ברכה מתאימה לשם קצר ופשוט.
תפילה שבלב
חנה התפללה בלי קול, ״היא מדברת על לבה״ (שמואל א׳ א, יג). השוויון ל״בלבבך״ מתאים לכך במיוחד: השם אנה מזכיר שהדברים החשובים נאמרים לעיתים בשקט, בתוך הלב, ודווקא שם הם נשמעים.
ללכת בדרך
השם עבר מעברית ליוונית, מיוונית ללטינית ומשם לרוסית ולעברית שוב. ״אלכה״ שווה לו בערכו, וכך אפשר לקרוא בו מסע: יציאה אל העולם שאינה מנתקת מן השורש, וחזרה הביתה עם כל מה שנאסף בדרך.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אנה
- א1
- נ50
- ה5
- צמצום: 5 + 6 = 11
- צמצום: 1 + 1 = 2
- 2 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 2 — בפרשנות הנומרולוגית
שניים הוא מספר הזוגיות והחיבור — שני לוחות הברית, ״זכור ושמור״. הוא מזוהה עם רגישות, הקשבה ויכולת לגשר בין אנשים.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 56
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (56) ← 5 + 6 = 11 ← 1 + 1 = 2.
2 כנגד שני לוחות הברית
שני לוחות הברית, „זכור ושמור”, ושני הכרובים שפניהם איש אל אחיו (שמות כה, כ) — במסורת 2 הוא מספר הזוגיות והדו־שיח. אין בו ביטול של האחד אלא מפגש בין שניים שכל אחד מהם נשאר הוא עצמו.
2 במקרא ובמסורת
„טובים השנים מן האחד” (קהלת ד, ט): המקרא מתאר את השניים כמי שיכולים להרים זה את זה. גם בבריאה, ביום השני הובדלו מים ממים — ולכן 2 מסמל גם את היכולת להבחין ולהכיר בשונות.
הדרך של 2
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 2 מתוארים כמחברים: מי שמרגישים את האווירה בחדר, מיישבים מחלוקות ובונים אמון לאורך זמן. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על קול עצמאי גם בתוך השותפות.
• רגישות
• הקשבה
• דיפלומטיה
• שיתוף פעולה
• מגשר בין אנשים
• נאמן בקשרים
• קשוב לפרטים הקטנים
• קושי להחליט לבד
• רגישות לביקורת
• ויתור יתר על עצמו
• חינוך וייעוץ
• גישור ודיפלומטיה
• טיפול ורווחה
• מוזיקה ועבודה בצוות
• משאבי אנוש
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 375 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 268 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 42 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 32 |
| 2023 | 54 |
| 2022 | 61 |
| 2021 | 72 |
| 2020 | 58 |
| 2019 | 74 |
| 2018 | 104 |
| 2017 | 101 |
| 2016 | 84 |
| 2015 | 96 |
| 2014 | 72 |
| 2013 | 73 |
| 2012 | 72 |
| 2011 | 68 |
| 2010 | 70 |
| 2009 | 79 |
| 2008 | 76 |
| 2007 | 75 |
| 2006 | 68 |
| 2005 | 66 |
| 2004 | 74 |
| 2003 | 76 |
| 2002 | 95 |
| 2001 | 68 |
| 2000 | 103 |
| 1999 | 80 |
| 1998 | 101 |
| 1997 | 115 |
| 1996 | 142 |
| 1995 | 137 |
| 1994 | 164 |
| 1993 | 144 |
| 1992 | 199 |
| 1991 | 199 |
| 1990 | 274 |
| 1989 | 339 |
| 1988 | 416 |
| 1987 | 412 |
| 1986 | 404 |
| 1985 | 439 |
| 1984 | 400 |
| 1983 | 383 |
| 1982 | 382 |
| 1981 | 334 |
| 1980 | 335 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם אנה, מן הספרות, המחול וההיסטוריה של העם היהודי.
שמות קרובים
הצורה העברית המקורית של השם — אם שמואל הנביא. אנה היא תרגום של השם הזה ליוונית ולשפות אירופה.
כינוי רוסי חיבה של אנה, שמשמש היום גם כשם עצמאי. רשום בנפרד, אבל נשען על אותו מקור בדיוק.
שם עברי קצר מאותו שורש של חנה: חן, נועם וחסד. מבטא את המשמעות של אנה במילה אחת.
אניה היא צורת חיבה של אנה וחנה היא המקור שלה, אבל כל אחד מהם רשום בנפרד; חן ושאר השמות הם שמות נפרדים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אנה?
האם אנה היא שם עברי?
מה ההבדל בין אנה לחנה?
מה הגימטריה של השם אנה?
איך כותבים אנה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אנה?
[1] תנ״ך: שמואל א׳ א, ב · א, יג · א, כז · תהלים קטז, ד · קטז, טז · דברים ח, ב · נחמיה ט, ו · ויקרא כג, כז · כו, מו · בראשית כו, כט [2] תלמוד בבלי, ברכות לא, א; שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.