אֱלִישָׁע
שם מקראי שמשמעו ״אלי ישועה״. אלישע בן שפט, תלמידו של אליהו, היה נביא ועושה נפלאות בממלכת ישראל.
משמעות ומקור
אלישע הוא שם מקראי שבנוי משני רכיבים: ״אֵל״ ו״ישע״ — ״אלוהים הוא ישועה״ או ״אלי מושיע״. הוא שמו של הנביא אלישע בן שפט מאבל מחולה, תלמידו וממשיכו של אליהו. בשנים האחרונות השם חזר והתחדש בישראל, ובמיוחד בציבור הדתי.
״אל״ — אלוהים, עם יו״ד של חיבור או של שייכות: ״אלי״. כמו באליעזר, אליקים ואלישיב.
מן השורש י־ש־ע — הצלה, ישועה. אותו שורש שבשמות יהושע, ישעיהו והושע.
הקריאה הנפוצה: משפט אמונה קצר — האל הוא הישועה. זו אותה רוח של ״הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד״ (ישעיהו יב, ב).
אלישע הוא דמות של תלמיד שהפך למורה. הוא עזב את המחרשה והלך אחרי אליהו, וקיבל ממנו את האדרת. השם נושא את רעיון ההמשכיות: לקבל מן הדור הקודם ולהמשיך הלאה.
רוב הנסים של אלישע נעשו לאנשים רגילים: אלמנה עם כד שמן, אישה שונמית ובנה, מים שהבריאו. בקריאה זו השם מבקש עזרה לזולת ברמה האישית והיומיומית.
כתיב והגייה
אֱ · לִי · שָׁע — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אֱלִישָׁה (בראשית י, ד) הוא שם אחר — בנו של יוון. גם אֱלִישׁוּעַ, בנו של דוד, הוא שם נפרד.
הכתיב הלטיני המקובל הוא Elisha. באנגלית השם הזה אינו קשור לשם הנשי Elissa.
קשר לתנ״ך
אלישע בן שפט הוא אחד הנביאים המרכזיים בספר מלכים. הוא נקרא לנבואה בידי אליהו בעודו חורש בשדה, ליווה אותו עד עלייתו בסערה, וקיבל ״פי שנים״ מרוחו. סיפוריו כוללים נסים רבים — רפואת מי יריחו, כד השמן של האלמנה, החייאת בן השונמית ורפואת נעמן — ומעורבות במלכויות ישראל וארם.
ה׳ מצווה את אליהו למשוח את אלישע כממשיכו. כאן נזכר שמו לראשונה.
בקשתו של אלישע לפני עליית אליהו: חלק כפול מרוחו — כמו חלק הבכור בירושה.
פסוקים לשם אלישע
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלישע — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ע.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת־עֹלָלַיִךְ אֶל־הַסָּלַע׃
אָמַר בְּלִבּוֹ בַּל־אֶמּוֹט לְדֹר וָדֹר אֲשֶׁר לֹא־בְרָע׃
אָנֹכִי אָנֹכִי ה׳ וְאֵין מִבַּלְעָדַי מוֹשִׁיעַ׃
אָנֹכִי אֶרְשָׁע לָמָּה־זֶּה הֶבֶל אִיגָע׃
אַךְ אָמַרְתָּ בְאָזְנָי וְקוֹל מִלִּין אֶשְׁמָע׃
אָכֵן אַתָּה אֵל מִסְתַּתֵּר אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל מוֹשִׁיעַ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אלישע
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ע, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 23 פסוקים כאלה. ב־3 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אָכְלוּ זָרִים כֹּחוֹ וְהוּא לֹא יָדָע גַּם־שֵׂיבָה זָרְקָה בּוֹ וְהוּא לֹא יָדָע׃
אַךְ לֹא־בְעִי יִשְׁלַח־יָד אִם־בְּפִידוֹ לָהֶן שׁוּעַ׃
אִישׁ אִישׁ מִזֶּרַע אַהֲרֹן וְהוּא צָרוּעַ אוֹ זָב בַּקֳּדָשִׁים לֹא יֹאכַל עַד אֲשֶׁר יִטְהָר וְהַנֹּגֵעַ בְּכָל־טְמֵא־נֶפֶשׁ אוֹ אִישׁ אֲשֶׁר־תֵּצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת־זָרַע׃
השם אלישע מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 88 מופעים: 68 ברצף אותיות ו־20 בדילוג קבוע.
אֱדַיִן דָּנִיֵּאל לְבַיְתֵהּ אֲזַל וְלַחֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה חַבְרוֹהִי מִלְּתָא הוֹדַע׃
תִּכְבַּד הָעֲבֹדָה עַל־הָאֲנָשִׁים וְיַעֲשׂוּ־בָהּ וְאַל־יִשְׁעוּ בְּדִבְרֵי־שָׁקֶר׃
וַיִּשְׁלַח אֶת־אֶלְיָקִים אֲשֶׁר־עַל־הַבַּיִת וְשֶׁבְנָא הַסֹּפֵר וְאֵת זִקְנֵי הַכֹּהֲנִים מִתְכַּסִּים בַּשַּׂקִּים אֶל־יְשַׁעְיָהוּ הַנָּבִיא בֶּן־אָמוֹץ׃
וַיָּבֹאוּ עַבְדֵי הַמֶּלֶךְ חִזְקִיָּהוּ אֶל־יְשַׁעַיָהוּ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אלישע: ״פי שנים״, האדרת שעוברת מרב לתלמיד, ״עיניים שנפקחות״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
פי שנים — לא כפול מן הרב
אלישע ביקש ״פי שנים״ ברוחו של אליהו. אפשר לקרוא זאת כבקשה של בכור לחלקו — לא להיות גדול מרבו אלא להיות ממשיך נאמן. ברמז, מי שנקרא אלישע נושא את הרעיון שהתלמיד מקבל אחריות על מה שקיבל. זו ענווה ולא שאפתנות.
אדרת שעוברת
האדרת נזרקה על אלישע כשהיה עסוק בעבודת השדה, ואחר כך נפלה ממנו כשאליהו עלה. פעמיים הוא קיבל אותה. אפשר לראות בכך שהשליחות מגיעה פעם אחת כהזמנה ופעם שנייה כאחריות, ורק בשנייה היא נעשית באמת שלך. זו קריאה רוחנית.
לראות את מה שמגן
בדותן אלישע לא ביקש נס חדש — רק ״פקח נא את עיניו ויראה״. ברמז, הישועה שבשם אינה תמיד שינוי של המציאות, אלא לפעמים יכולת לראות את הטוב שכבר נמצא סביבנו. הנער פחד מן הצבא שסביבו, ואחרי התפילה ראה שההר מלא בהגנה. ברמז: ישועה מתחילה בראייה.
אם בתוך השם
החלק הראשון, ״אלי״, שווה 41 — כמו ״אם״. אפשר לקרוא בכך רוך שקודם לישועה: הנביא שהחייה את בן השונמית הוא גם מי שהשיב בן לאמו. אפשר לראות בכך שהישועה הגדולה היא שמירה על הקשר בין הורה לילד, ושהנבואה עצמה פועלת בתוך המשפחה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלישע היא פותחת את ״אל״ — הלימוד שבראשית.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״אל״ — שאיפה גבוהה אל מעלה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא מחברת בין ״אלי״ לבין הישועה.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא לב הישועה — אש של רוח הנבואה.
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בשם היא חותמת — עין שנפקחת לראות.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בקשת אלישע מאליהו: חלק כפול מרוחו, כמו חלק הבכור בנחלה. תלמיד שהפך לממשיך נאמן של דרך רבו.
האדרת עוברת פעמיים — כהזמנה בשדה וכאחריות ליד הירדן. רק בפעם השנייה השליחות נעשית שלו.
ישועה שהיא לפעמים ראייה חדשה של מה שכבר קיים. כמו הנער בדותן שראה את ההר מלא בהגנה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלישע הוא 411. אין מילה מקראית חיובית מוכרת שערכה בדיוק כזה, ולכן המשמעות נמצאת בחלקי השם: ״אלי״ שווה 41, כמו ״אם״. גם ״אל״ לבדו שווה 31, כמו בפתח השם.
שווה בגימטריה
החלק הראשון של השם שווה בערכו ל״אם״. אלוהים וההורה האוהב נפגשים במספר אחד.
שתי האותיות הראשונות, ״אל״, שוות 31. השם פותח בשם הקודש ״אל״ ורק אחר כך עובר אל הישועה.
ישועה של אם
הנס המפורסם של אלישע הוא החזרת בן השונמית לחיים — בן שחזר לאמו. ״אלי״ = ״אם״ מאפשר לקרוא בשם ישועה בלשון של חום ושל משפחה.
מאל אל ישע
השם מתחיל ב״אל״ (31) ומסתיים ב״שע״. בין לבין עומדת היו״ד הקטנה. אפשר לקרוא בה את האדם עצמו, שעומד בין האמונה לבין הישועה ומחבר ביניהן.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלישע
- א1
- ל30
- י10
- ש300
- ע70
- צמצום: 4 + 1 + 1 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 411
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (411) ← 4 + 1 + 1 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 37 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 181 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 263 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 67 |
| 2023 | 66 |
| 2022 | 89 |
| 2021 | 67 |
| 2020 | 83 |
| 2019 | 70 |
| 2018 | 54 |
| 2017 | 47 |
| 2016 | 58 |
| 2015 | 68 |
| 2014 | 65 |
| 2013 | 60 |
| 2012 | 56 |
| 2011 | 66 |
| 2010 | 68 |
| 2009 | 54 |
| 2008 | 68 |
| 2007 | 53 |
| 2006 | 50 |
| 2005 | 57 |
| 2004 | 49 |
| 2003 | 61 |
| 2002 | 33 |
| 2001 | 36 |
| 2000 | 31 |
| 1999 | 31 |
| 1998 | 29 |
| 1997 | 27 |
| 1996 | 31 |
| 1995 | 17 |
| 1994 | 22 |
| 1993 | 19 |
| 1992 | 32 |
| 1991 | 26 |
| 1990 | 25 |
| 1989 | 25 |
| 1988 | 25 |
| 1987 | 23 |
| 1986 | 21 |
| 1985 | 22 |
| 1984 | 24 |
| 1983 | 25 |
| 1982 | 17 |
| 1981 | 20 |
| 1980 | 16 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
דמויות מוכרות בשם אלישע, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
רבו של אלישע — הנביא שעלה בסערה השמימה. השמות קרובים גם בצליל וגם בסיפור.
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ ישועה״ — אותו רעיון בדיוק, עם שם אחר של האל.
בנו של דוד המלך. אותם רכיבים — ״אל״ ו״ישוע״ — בצורה מלאה יותר.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אלישע: אלישה ואלישוע הם שמות נפרדים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלישע?
מי היה אלישע בתנ״ך?
מה ההבדל בין אלישע לאלישה?
מה הגימטריה של השם אלישע?
איזה פסוק מתאים לשם אלישע?
[1] תנ״ך: מלכים א׳ יט, טז · יט, יט · מלכים ב׳ ב, ט · ב, טו · ו, יז · ישעיהו יב, ב · מה, טו · בראשית י, ד · שמואל ב׳ ה, טו [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.