אָלִיס
שם אנגלי וצרפתי שמקורו בשם הגרמני Adelheid — אצילות. מוכר מספרו של לואיס קרול ״הרפתקאות אליס בארץ הפלאות״.
משמעות ומקור
אליס הוא שם אירופי שהתפתח מן הצרפתית העתיקה Aalis, צורה מקוצרת של השם הגרמני Adalheidis (אדלהייד). הרכיב adal פירושו אציל, והרכיב heid פירושו טבע או מהות — כלומר ״בעלת טבע אציל״. בישראל השם היה נפוץ בעיקר בקרב עולות מצרפת, מצפון אפריקה ומארצות דוברות אנגלית.
רכיב גרמני עתיק שפירושו אציל או בן משפחה מכובדת. הוא מופיע גם בשמות אדלה ואדלבר.
רכיב שפירושו טבע, אופי או סוג. ממנו נוצר גם השם היידי, קיצור של אדלהייד.
המשמעות המקורית אינה מעמד חברתי אלא ״טבע אציל״. אפשר לקרוא בשם ברכה להתנהגות מכובדת ועדינה, כזו שאינה תלויה בתואר או בירושה.
בזכות לואיס קרול, אליס מזוהה עם ילדה שנופלת לעולם מוזר ושואלת שאלות בלי פחד. לשם נוסף רובד של דמיון, סקרנות ואומץ לחשוב אחרת.
אליס נשמע כמעט זהה בעברית, בצרפתית ובאנגלית. הורים בוחרים בו לעיתים כגשר בין משפחה בחו״ל לחיים בישראל.
כתיב והגייה
אָ · לִיס — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
אליסה (Alissa, Alyssa) היא צורה קרובה אך נפרדת, ועליזה הוא שם עברי שונה לגמרי שרק דומה בצליל.
בצרפתית ההגייה היא א־ליס בהטעמה בסוף, ובאנגלית אֶ־ליס בהטעמה בהתחלה. בעברית נהוג לרוב מלעיל.
קשר לתנ״ך
אליס אינו שם מקראי ואין לו קשר לשוני לעברית. הקשר למקרא הוא רעיוני בלבד: המשמעות ״אצילות״ מופיעה בתנ״ך במילים ״אֲצִילִים״ ו״נָדִיב״, ושתיהן מלמדות שאצילות נמדדת בקרבה ובנתינה.
במעמד הברית בסיני, ״אצילי בני ישראל״ הם הנבחרים שזוכים לראות מראה אלוהי. כאן אצילות היא קרבה ולא מעמד.
ישעיהו מגדיר את האציל לפי מעשיו: נדיב הוא מי שמתכנן נדיבות ועומד מאחוריה.
פסוקים לשם אליס
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאליס — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ס.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אַל־תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי כִּי קָמוּ־בִי עֵדֵי־שֶׁקֶר וִיפֵחַ חָמָס׃
אָוֶן יַחְשֹׁב עַל־מִשְׁכָּבוֹ יִתְיַצֵּב עַל־דֶּרֶךְ לֹא־טוֹב רָע לֹא יִמְאָס׃
אֹרַח לַצַּדִּיק מֵישָׁרִים יָשָׁר מַעְגַּל צַדִּיק תְּפַלֵּס׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אליס
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ס, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 4 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
אָוֶן יַחְשֹׁב עַל־מִשְׁכָּבוֹ יִתְיַצֵּב עַל־דֶּרֶךְ לֹא־טוֹב רָע לֹא יִמְאָס׃
אֹרַח לַצַּדִּיק מֵישָׁרִים יָשָׁר מַעְגַּל צַדִּיק תְּפַלֵּס׃
אַל־תִּתְּנֵנִי בְּנֶפֶשׁ צָרָי כִּי קָמוּ־בִי עֵדֵי־שֶׁקֶר וִיפֵחַ חָמָס׃
השם אליס מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 67 מופעים: 20 ברצף אותיות ו־47 בדילוג קבוע.
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה הִנֵּה אָנֹכִי יוֹצֵא מֵעִמָּךְ וְהַעְתַּרְתִּי אֶל־ה׳ וְסָר הֶעָרֹב מִפַּרְעֹה מֵעֲבָדָיו וּמֵעַמּוֹ מָחָר רַק אַל־יֹסֵף פַּרְעֹה הָתֵל לְבִלְתִּי שַׁלַּח אֶת־הָעָם לִזְבֹּחַ לַה׳
וְלָקַחְתָּ מִדַּם הַפָּר וְנָתַתָּה עַל־קַרְנֹת הַמִּזְבֵּחַ בְּאֶצְבָּעֶךָ וְאֶת־כָּל־הַדָּם תִּשְׁפֹּךְ אֶל־יְסוֹד הַמִּזְבֵּחַ׃
וְנָתַן הַכֹּהֵן מִן־הַדָּם עַל־קַרְנוֹת מִזְבַּח קְטֹרֶת הַסַּמִּים לִפְנֵי ה׳ אֲשֶׁר בְּאֹהֶל מוֹעֵד וְאֵת כָּל־דַּם הַפָּר יִשְׁפֹּךְ אֶל־יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה אֲשֶׁר־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד׃
לְגָד אֶלְיָסָף בֶּן־דְּעוּאֵל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אליס, שאינו עברי, דרך רעיון האצילות במקורות היהודיים, דרך הנדיבות כמבחן של אצילות, ודרך אותיות השם בכתיבתו העברית.
בני מלכים
במשנה (שבת יד, ד) נאמר ״כל ישראל בני מלכים הם״. האצילות שבשם אליס מתחברת לרעיון הזה: כבוד עצמי שאינו תלוי ביוחסין, בכסף או בתואר, אלא בתודעה של ערך פנימי שכל אדם נושא מעצם היותו, ושמחייבת אותו להתנהג בהתאם.
אצילות שנמדדת במעשה
בפסוק ״וְהוּא עַל־נְדִיבוֹת יָקוּם״ (ישעיהו לב, ח) הנדיב עומד על נדיבותו, כלומר מתמיד בה. ברמז, שם שמשמעו אצילות הוא הזמנה למדוד אותה בנתינה ולא בתדמית: אציל אמיתי ניכר במה שהוא עושה בשביל אחרים, גם כשאיש אינו רואה.
״אלי״ בתחילת השם
בכתיב העברי השם נפתח באותיות ״אלי״, כמו בשמות אליאור ואליה. אפשר לקרוא בכך — ברמז בלבד — פנייה אישית ונרגשת: שם זר שבעברית מקבל מילת קרבה בפתחו, ומסתיים בס׳ העגולה, כמו לב שנסגר בעדינות סביב מה שיקר לו.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באליס היא פותחת את השם — אות שקטה שמכילה הכול.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות השנייה, הגבוהה שבאותיות, ומושכת את השם כלפי מעלה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״אלי״ — נקודה קטנה של ענווה.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא חותמת אותו בס׳ — עיגול שסוגר ומגן.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האצילות היא תכונה שכל אדם נושא, לא רק בני משפחות מיוחסות. היא נובעת מן הערך הפנימי ולא מן המעמד.
במקרא ״נדיב״ הוא גם אציל וגם מי שנותן בלב רחב — שתי משמעויות במילה אחת, ושתיהן קשורות זו בזו.
אפשר לקרוא בשלוש האותיות הראשונות של אליס את המילה ״אלי״ — שם אירופי שנפתח בעברית בפנייה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערך השם אליס שווה לערך השם ״מִיכָאֵל״ וגם לשם הנביא ״מַלְאָכִי״ (מלאכי א, א). שם אירופי, שאין לו שורש עברי, מקבל כאן הד של שני שמות עבריים מוכרים ושל רעיון השליחות.
שווה בגימטריה
השם ״מי כאל״ — שאלה שמבטאת פליאה. בספר דניאל הוא אחד השרים העליונים.
שם הנביא האחרון בתרי עשר, ופירושו ״שליחי״. גם הוא שווה בדיוק לאליס.
שלוש האותיות הראשונות, ״אלי״, שוות 41 — כמו ״אם״. השם נפתח באותו ערך של אמהות.
שליחות
מלאכי פירושו ״שליחי״. אפשר לקרוא בשוויון הזה הזמנה לראות בחיים שליחות — לא רק לשאול מה מגיע לי, אלא מה אני מביאה לעולם ולמי אני יכולה לעזור.
מן הבית אל העולם
״אלי״ שווה ״אם״, והשם כולו שווה ״מלאכי״. בקריאה זו השם נע מן הבית והחום שבהתחלה אל העולם הרחב שבסופו, ומחבר בין שורשים לבין שליחות.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אליס
- א1
- ל30
- י10
- ס60
- צמצום: 1 + 0 + 1 = 2
- 2 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 2 — בפרשנות הנומרולוגית
שניים הוא מספר הזוגיות והחיבור — שני לוחות הברית, ״זכור ושמור״. הוא מזוהה עם רגישות, הקשבה ויכולת לגשר בין אנשים.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 101
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (101) ← 1 + 0 + 1 = 2.
2 כנגד שני לוחות הברית
שני לוחות הברית, „זכור ושמור”, ושני הכרובים שפניהם איש אל אחיו (שמות כה, כ) — במסורת 2 הוא מספר הזוגיות והדו־שיח. אין בו ביטול של האחד אלא מפגש בין שניים שכל אחד מהם נשאר הוא עצמו.
2 במקרא ובמסורת
„טובים השנים מן האחד” (קהלת ד, ט): המקרא מתאר את השניים כמי שיכולים להרים זה את זה. גם בבריאה, ביום השני הובדלו מים ממים — ולכן 2 מסמל גם את היכולת להבחין ולהכיר בשונות.
הדרך של 2
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 2 מתוארים כמחברים: מי שמרגישים את האווירה בחדר, מיישבים מחלוקות ובונים אמון לאורך זמן. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על קול עצמאי גם בתוך השותפות.
• רגישות
• הקשבה
• דיפלומטיה
• שיתוף פעולה
• מגשר בין אנשים
• נאמן בקשרים
• קשוב לפרטים הקטנים
• קושי להחליט לבד
• רגישות לביקורת
• ויתור יתר על עצמו
• חינוך וייעוץ
• גישור ודיפלומטיה
• טיפול ורווחה
• מוזיקה ועבודה בצוות
• משאבי אנוש
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 186 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 304 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 271 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 25 |
| 2023 | 16 |
| 2022 | 22 |
| 2021 | 35 |
| 2020 | 22 |
| 2019 | 27 |
| 2018 | 30 |
| 2017 | 22 |
| 2016 | 39 |
| 2015 | 31 |
| 2014 | 33 |
| 2013 | 25 |
| 2012 | 31 |
| 2011 | 28 |
| 2010 | 24 |
| 2009 | 20 |
| 2008 | 33 |
| 2007 | 28 |
| 2006 | 37 |
| 2005 | 28 |
| 2004 | 23 |
| 2003 | 43 |
| 2002 | 35 |
| 2001 | 29 |
| 2000 | 22 |
| 1999 | 14 |
| 1998 | 33 |
| 1997 | 26 |
| 1996 | 22 |
| 1995 | 17 |
| 1994 | 14 |
| 1993 | 19 |
| 1992 | 15 |
| 1991 | 24 |
| 1990 | 22 |
| 1989 | 22 |
| 1988 | 24 |
| 1987 | 32 |
| 1986 | 22 |
| 1985 | 22 |
| 1984 | 22 |
| 1983 | 29 |
| 1982 | 29 |
| 1981 | 25 |
| 1980 | 33 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בעולם בשם אליס, מתחומי הספרות והפסיכולוגיה.
שמות קרובים
שם שנגזר מאותו רכיב גרמני adal, אציל. בן משפחה קרוב של אליס.
קיצור של אדלהייד, השם שממנו נוצר גם אליס. מוכר מספר הילדים השווייצרי.
שם עברי שמשמעו שמחה. דומה לאליס בצליל אך שונה לגמרי במקור.
אדלה והיידי קשורות לאליס במקור; שאר השמות קרובים רק בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אליס?
האם אליס הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם אליס?
איך כותבים אליס באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אליס?
[1] תנ״ך: שמות כד, יא · ישעיהו כו, ז · לב, ח · תהלים מז, י · מלאכי א, א [2] משנה, שבת יד, ד [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.