שַׂרְאֵל
שם עברי מודרני מהשורש ש־ר־ה — ״שר אל״, בדומה למקור השם ישראל: ״כי שרית עם אלהים ועם אנשים״ (בראשית לב, כט).
משמעות ומקור
שראל הוא שם עברי מודרני, משני המינים, שנבנה על אותו יסוד כמו השם ישראל: הפועל ״שָׂרָה״ — נאבק, התמודד וגבר — והמילה ״אל״. השם החל להופיע בישראל בדור האחרון, כחלק מגל של שמות קצרים המסתיימים ב״־אל״, והוא נשמע כמו ״ישראל״ בלי היו״ד הפותחת.
מן השורש ש־ר־ה: להיאבק ולהתמודד. כך מוסבר שמו של יעקב החדש: ״כִּי־שָׂרִיתָ עִם־אֱלֹהִים וְעִם־אֲנָשִׁים וַתּוּכָל״. יש המפרשים את ״שר״ גם במובן של שררה ומנהיגות.
אחד מכינויי האלוהים בעברית, שמופיע בסוף שמות רבים: ישראל, דניאל, מיכאל, אריאל.
הקריאה הקרובה לסיפור יעקב: מי שנאבק ולא נשבר. השם אינו מבטיח חיים בלי קושי, אלא מברך ביכולת לעמוד מול קושי ולצאת ממנו מחוזק.
קריאה אחרת רואה ב״שר״ מנהיג או נכבד, ובשם כולו ״שר של אל״ — מי שמנהיג מתוך שליחות ולא מתוך כוח. זה פירוש נוסף ולא חלופה למשמעות של המאבק.
השם נשמע כמו ישראל בלי היו״ד הראשונה. הורים רבים בוחרים בו כשם שמחובר לזהות הלאומית ולסיפור יעקב, אבל בצורה קצרה, עכשווית ומתאימה גם לבנות.
כתיב והגייה
שַׂר · אֵל — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
שראל ושַׂרְאֵלָה — יש שמשתמשים בצורה הנקבית שראלה, אבל שראל עצמו משמש גם לבנים וגם לבנות. אין קשר לשם שראֶל שבהגייה לועזית.
האות הראשונה היא שׂי״ן שמאלית, כמו בשרה ובישראל, ולכן ההגייה היא Sa ולא Sha.
קשר לתנ״ך
שראל אינו מופיע במקרא כשם של אדם, אבל הוא בנוי מן הפועל שבו התורה מסבירה את השם ישראל. הסיפור הוא מאבקו של יעקב בלילה, לפני הפגישה עם עשו, והנביא הושע חוזר אליו ומשתמש באותו פועל. לכן הקשר של השם למקרא הוא דרך הרעיון של ״שָׂרָה עִם אֵל״.
אחרי לילה של מאבק יעקב מקבל שם חדש, ישראל. ההסבר לשם הוא בדיוק הפועל שממנו בנוי שראל.
הנביא הושע מזכיר את יעקב ומתאר את כוחו כמי ש״שרה את אלוהים״ — הפועל חוזר כאן כמעט בצורתו המלאה.
פסוקים לשם שראל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשראל — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שָׁמַע אֱלֹהִים וַיִּתְעַבָּר וַיִּמְאַס מְאֹד בְּיִשְׂרָאֵל׃
שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין־לָמוֹ מִכְשׁוֹל׃
שְׂאוּ־זִמְרָה וּתְנוּ־תֹף כִּנּוֹר נָעִים עִם־נָבֶל׃
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרַי יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל׃
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת לְדָוִד לוּלֵי ה׳ שֶׁהָיָה לָנוּ יֹאמַר־נָא יִשְׂרָאֵל׃
שׁוּבוּ לַאֲשֶׁר הֶעְמִיקוּ סָרָה בְּנֵי יִשְׂרָאֵל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שראל
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 18 פסוקים כאלה. ב־3 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שְׂאוּ־נֵס צִיּוֹנָה הָעִיזוּ אַל־תַּעֲמֹדוּ כִּי רָעָה אָנֹכִי מֵבִיא מִצָּפוֹן וְשֶׁבֶר גָּדוֹל׃
שִׁמְעוּ מְלָכִים הַאֲזִינוּ רֹזְנִים אָנֹכִי לַה׳ אָנֹכִי אָשִׁירָה אֲזַמֵּר לַה׳ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃
שְׂאוּ אֶת־רֹאשׁ כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְבֵית אֲבֹתָם כָּל־יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל׃
השם שראל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 2,740 מופעים: 2,568 ברצף אותיות ו־172 בדילוג קבוע.
שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל־זְכוּרְךָ אֶת־פְּנֵי הָאָדֹן ה׳ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃
שְׂאוּ אֶת־רֹאשׁ כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְבֵית אֲבֹתָם כָּל־יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל׃
שְׂאוּ אֶת־רֹאשׁ כָּל־עֲדַת בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מִבֶּן עֶשְׂרִים שָׁנָה וָמַעְלָה לְבֵית אֲבֹתָם כָּל־יֹצֵא צָבָא בְּיִשְׂרָאֵל׃
שִׁמְעוּ מְלָכִים הַאֲזִינוּ רֹזְנִים אָנֹכִי לַה׳ אָנֹכִי אָשִׁירָה אֲזַמֵּר לַה׳ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שראל דרך סיפור המאבק של יעקב, דרך הקשר לשם ישראל, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
שם שמתקבל אחרי מאבק
יעקב אינו מקבל את השם ישראל בלידתו אלא אחרי לילה ארוך של מאבק. רש״י מפרש שהשם החדש מלמד שהברכות יבואו לו בגלוי ובשררה ולא בעקיפין. ברמז, שם שבנוי על ״שרה״ הוא ברכה לעמוד ביושר ובפנים גלויות. ולהצליח בלי לוותר על האמת.
ישראל בלי היו״ד
השם שראל הוא ״ישראל״ בלי יו״ד. היו״ד היא הקטנה שבאותיות, והיא נקודת ההתחלה של כל כתב. אפשר לקרוא בכך שם שמשאיר מקום: הנקודה הראשונה עוד לא נכתבה, והיא תיכתב בחייו של מי שנושא את השם. זו הזמנה ולא חיסרון.
שר ואל
בגימטריה ״שר״ הוא 500 ו״אל״ הוא 31. החלק האנושי בשם גדול במספרו, והחלק האלוהי קטן — אבל הוא החותם. אפשר לקרוא בכך את הרעיון שהמאבק כולו, בכל גודלו, מגיע לבסוף אל ״אל״. כך גם בחיים: מאמץ גדול שנחתם בענווה.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. היא פותחת את שראל — אש ותנועה, כמו המאבק שבשם.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא משלימה את ״שר״ — עמידה ומנהיגות.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את ״אל״ — המעבר מן האדם אל מה שמעליו.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את שראל — האות הגבוהה, שפונה כלפי מעלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הפועל שממנו בנוי השם הוא ההסבר שהתורה עצמה נותנת לשם ישראל. שראל לוקח ממנו את הלב — את המאבק.
לפי רש״י השם ישראל מלמד שהברכה תבוא ביושר ובגלוי ולא בעורמה. זו ברכה ליושר בכל דרך שבוחרים.
שראל הוא ישראל בלי היו״ד — הנקודה הראשונה שנשארת לכתוב בחיים עצמם. מקום פתוח לבחירה ולקול האישי.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שראל הוא 531 — בדיוק עשר פחות מ״ישראל״ (541), כי ההבדל בין שני השמות הוא יו״ד אחת. השם בנוי מ״שר״ (500) ומ״אל״ (31). החשבון פשוט, אבל הוא מראה עד כמה שני השמות קרובים.
שווה בגימטריה
החלק הראשון — ״שר״, מן השורש ש־ר־ה, נאבק וגבר. זה רוב ערכו של השם.
החלק השני — ״אל״, אחד מכינויי האלוהים, שחותם את השם. קטן במספר וגדול במשמעות.
השם המקראי ישראל גדול בעשר — ערך היו״ד שנוספת בתחילתו. שני השמות כמעט זהים במספר כמו בצליל.
עשר שחסרות
בין שראל לישראל יש הפרש של עשר. עשר הוא מספר של שלמות בתרבות העברית — עשרת הדיברות, עשר אצבעות. ברמז, השם מזמין את מי שנושא אותו להשלים בעצמו את מה שחסר.
חמש מאות ושלושים ואחד
רוב ערך השם נמצא ב״שר״ — כוח, עשייה והתמודדות. ה״אל״ קטן במספר אבל עומד בסוף. אפשר לקרוא בזה דרך: עובדים קשה, ובסוף זוכרים מאיפה מגיע הכוח.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שראל
- ש300
- ר200
- א1
- ל30
- צמצום: 5 + 3 + 1 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 531
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (531) ← 5 + 3 + 1 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 103 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 508 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 555 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 5 |
| 2023 | 5 |
| 2022 | 7 |
| 2021 | 8 |
| 2020 | 7 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 7 |
| 2017 | 8 |
| 2016 | 6 |
| 2015 | 5 |
| 2014 | 5 |
| 2013 | 6 |
| 2012 | 6 |
| 2011 | 8 |
| 2010 | 9 |
| 2009 | 10 |
| 2008 | 16 |
| 2007 | 22 |
| 2006 | 18 |
| 2005 | 29 |
| 2004 | 24 |
| 2003 | 11 |
| 2002 | 14 |
| 2001 | 16 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 10 |
| 1998 | 7 |
| 1997 | 7 |
| 1996 | 9 |
| 1995 | 11 |
| 1994 | 9 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 10 |
| 1991 | 5 |
| 1990 | 7 |
| 1989 | 6 |
| 1988 | 9 |
| 1987 | 6 |
| 1986 | 7 |
| 1985 | 10 |
| 1984 | 8 |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 5 |
| 1981 | 5 |
| 1980 | 8 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם המקראי שבו התורה מסבירה את הפועל ״שרה״. שראל הוא גרסה קצרה ועכשווית שלו.
שם מקראי־מודרני (״הַר אֵל״) עם אותו מבנה של מילה קצרה ועוד ״אל״.
אם האומה, ששמה מאותו שורש ש־ר־ה. מתאים למי שמחפשת שם קרוב לבת.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של שראל; כולם שמות נפרדים הקרובים אליו בשורש או במבנה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שראל?
האם שראל הוא שם לבן או לבת?
מה הגימטריה של השם שראל?
איך כותבים שראל באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם שראל?
[1] תנ״ך: בראשית לב, כט · הושע יב, ד · יב, ה · שופטים ה, ג · ירמיהו ב, ד · שמות לד, כג [2] רש״י על בראשית לב, כט [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.