רַקֶּפֶת
שם עברי על שם הרקפת — פרח בר ורוד או לבן הפורח בחורף בין סלעים, מן הפרחים האהובים בארץ ישראל.
משמעות ומקור
רקפת הוא שם עברי על שם הפרח רקפת (Cyclamen); הרקפת המצויה פורחת בארץ בחורף ובתחילת האביב בין סלעים ובחורש. השם שייך לגל שמות הפרחים העבריים שנולד עם התחייה הציונית — כלנית, נורית, אירית — והיה נפוץ במיוחד בשנות החמישים עד השבעים של המאה העשרים.
שם הפרח בעברית. הפרח צומח מפקעת, עליו בצורת לב, ועלי הכותרת שלו מופנים כלפי מעלה בעוד הפרח עצמו מורכן — מראה שהולידו סביבו אגדות עם רבות.
בדומה לשושנה, לחבצלת ולכלנית, הרקפת מבטאת יופי טבעי ומקומי. בחירת שם של פרח בר ארץ־ישראלי הייתה לדור המייסדים דרך להתחבר לנוף הארץ.
הרקפת צומחת במקומות שנראים קשים — בין אבנים ובסדקי סלע. הקריאה הנפוצה של השם היא יופי ועדינות שמתגלים דווקא בתנאים לא פשוטים, וכוח שקט שמוצא לו מקום.
פרח הרקפת מרכין את ראשו כלפי הקרקע. יש הרואים בכך סמל לצניעות: יופי שאינו מתבלט ואינו מתהדר, ובכל זאת מושך את העין.
רקפת היא שם שכולו נוף ישראלי — טיולי חורף, חורש ואבני גליל. מי שנקראת רקפת נושאת בשמה זיקה לאדמה ולעונות של הארץ.
כתיב והגייה
רַ · קֶּ · פֶת — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הלפני אחרונה)
אין לבלבל בין שם הפרח לבין שם הסוג המדעי Cyclamen, שאינו משמש כשם פרטי בעברית. הכתיב העברי אחיד: רקפת, בלי אם קריאה.
ה־פ׳ בשם רפה (f), ולכן התעתיק הנפוץ הוא Rakefet; Rakephet הוא כתיב מסורתי יותר.
קשר לתנ״ך
המילה רקפת אינה מופיעה בתנ״ך, ולכן הקשר של השם למקרא הוא רעיוני. התנ״ך מלא בפריחה: ניצנים, שושנה וחבצלת, וכולם משמשים דימוי לאהבה, ליופי ולהתחדשות — אותם רעיונות שהשם רקפת נושא.
שיר השירים מתאר את סוף החורף ואת הפריחה הראשונה — העונה שבה הרקפות מכסות את הסלעים בארץ.
פרח יפה שצומח בין קוצים — קרוב מאוד לתמונת הרקפת שפורחת בין אבנים ובמקומות קשים.
פסוקים לשם רקפת
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרקפת — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ת.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רָאוּךָ מַּיִם אֱלֹהִים רָאוּךָ מַּיִם יָחִילוּ אַף יִרְגְּזוּ תְהֹמוֹת׃
רֹאֶיךָ אֵלֶיךָ יַשְׁגִּיחוּ אֵלֶיךָ יִתְבּוֹנָנוּ הֲזֶה הָאִישׁ מַרְגִּיז הָאָרֶץ מַרְעִישׁ מַמְלָכוֹת׃
רֹחַב הַקִּיר אֲשֶׁר־לַצֵּלָע אֶל־הַחוּץ חָמֵשׁ אַמּוֹת וַאֲשֶׁר מֻנָּח בֵּית צְלָעוֹת אֲשֶׁר לַבָּיִת׃
רְאֵה נָתַן ה׳ אֱלֹהֶיךָ לְפָנֶיךָ אֶת־הָאָרֶץ עֲלֵה רֵשׁ כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר ה׳ אֱלֹהֵי אֲבֹתֶיךָ לָךְ אַל־תִּירָא וְאַל־תֵּחָת׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
השם רקפת מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 5 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וַיַּרְא בָּלָק בֶּן־צִפּוֹר אֵת כָּל־אֲשֶׁר־עָשָׂה יִשְׂרָאֵל לָאֱמֹרִי׃
וַיֹּסֶף הַנַּעַר לַעֲנוֹת אֶת־שָׁאוּל וַיֹּאמֶר הִנֵּה נִמְצָא בְיָדִי רֶבַע שֶׁקֶל כָּסֶף וְנָתַתִּי לְאִישׁ הָאֱלֹהִים וְהִגִּיד לָנוּ אֶת־דַּרְכֵּנוּ׃
ה׳ חָנֵּנוּ לְךָ קִוִּינוּ הֱיֵה זְרֹעָם לַבְּקָרִים אַף־יְשׁוּעָתֵנוּ בְּעֵת צָרָה׃
מֵעַי מֵעַי אוֹחִילָה קִירוֹת לִבִּי הֹמֶה־לִּי לִבִּי לֹא אַחֲרִישׁ כִּי קוֹל שׁוֹפָר שָׁמַעַתְּ נַפְשִׁי תְּרוּעַת מִלְחָמָה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רקפת: ארבע אותיות שמתארות פרח שראשו מורכן אל האדמה ועליו פונים אל השמים, ובהן ראש, קדושה, פה וחותם.
ראש מורכן, עלים אל על
בפרח הרקפת הכותרת פונה מטה ועלי הכותרת נמשכים מעלה. אפשר לקרוא בכך ברמז את שני הכיוונים של הנפש: ענווה כלפי מטה ושאיפה כלפי מעלה, ושניהם באותו פרח אחד. אין צורך לבחור ביניהם — הם חיים יחד באותו גבעול.
רי״ש וקו״ף — מן הראש אל הקדושה
השם נפתח ברי״ש, שנקראת על שם ״ראש״, וממשיך בקו״ף, אות שבה נפתחת המילה ״קדוש״. ברמז: מחשבה שמתקדשת — ראש שמכוון אל הטוב. הרקפת אינה מרימה את ראשה בגאווה, אבל המחשבה שבה פונה אל מה שנעלה, אל מה שראוי וטוב.
פ״א ותי״ו — פה וחותם
הפ״א היא הפה, והתי״ו היא האות האחרונה באל״ף־בי״ת, החותם. אפשר לקרוא בסוף השם מילים שנאמרות בשלמות — דיבור שמשלים ומסיים את מה שהתחיל בראש. כך השם כולו נע מן המחשבה, דרך הדיבור, אל המעשה השלם, כמו פרח שמשלים את פריחתו.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברקפת היא פותחת את השם — הראש, המחשבה הראשונה.
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בשם היא האות השנייה, שבה נפתחת המילה ״קדוש״.
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בשם היא הפה, הפתח שממנו יוצא הדיבור.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא חותמת — האות האחרונה, סימן לשלמות.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האות הפותחת קרויה ראש. אפשר לראות בה מחשבה, תבונה ויכולת להוביל כנקודת המוצא של השם.
הפה שבשם מזכיר דיבור נעים. פרח שאינו מדבר אך מושך את הלב — ורמז לדיבור עדין ומדויק.
האות האחרונה באל״ף־בי״ת חותמת את השם. ברמז: שלמות, התמדה והגעה אל היעד שהציבה לעצמה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רקפת הוא 780. אין מילה מקראית מוכרת ששווה לו בדיוק, ולכן כאן לא נכפה שוויון. שתי האותיות הראשונות, ר ו־ק, שוות יחד 300 — כמו ״רוּחַ אֱלֹהִים״ (בראשית א, ב), הרוח שריחפה על פני המים בבריאה.
שווה בגימטריה
ר (200) ועוד ק (100) הם 300 — כמו ״רוח אלהים״ שבפסוק השני בתורה. תחילת השם היא רוח של בריאה.
סוף השם הוא המילה ״פַּת״ — פת הלחם שאברהם הגיש לאורחיו (בראשית יח, ה). 300 ועוד 480 הם 780.
רוח שמצמיחה
בבריאה ״רוח אלהים מרחפת על פני המים״ לפני שהארץ מוציאה צמח. השם רקפת נפתח בערך הזה ומסתיים בפרח. ברמז: כל פריחה מתחילה ברוח חיים.
מספר עגול
780 הוא מספר עגול, 78 עשרות. אפשר לקרוא בו שלמות פשוטה, בלי שארית — כמו פרח שאינו מנסה להיות דבר אחר ממה שהוא, ופורח בדיוק בעונה שלו.
שוויון שלא נכפה
לא לכל שם יש שוויון יפה בגימטריה, וגם זו אמירה: יופי אינו צריך הוכחה מספרית. המשמעות של רקפת נמצאת בפרח עצמו ובנוף שבו הוא צומח.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רקפת
- ר200
- ק100
- פ80
- ת400
- צמצום: 7 + 8 + 0 = 15
- צמצום: 1 + 5 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 780
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (780) ← 7 + 8 + 0 = 15 ← 1 + 5 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 42 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 555 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 0 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 6 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 0 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 5 |
| 1992 | 7 |
| 1991 | 7 |
| 1990 | 8 |
| 1989 | 9 |
| 1988 | 9 |
| 1987 | 10 |
| 1986 | 9 |
| 1985 | 15 |
| 1984 | 8 |
| 1983 | 17 |
| 1982 | 19 |
| 1981 | 13 |
| 1980 | 20 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי על שם פרח הבר האדום, שפורח באותה עונה כמו הרקפת.
שם פרח עברי נוסף מאותו דור של שמות טבע, על שם פרח צהוב או אדום של שדות החורף.
שם פרח מקראי, ״כְּשׁוֹשַׁנָּה בֵּין הַחוֹחִים״ — יופי שצומח בתנאים קשים, כמו הרקפת.
השמות כאן אינם כתיב אחר של רקפת, אלא שמות נפרדים הקרובים אליה בסגנון ובמשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רקפת?
האם רקפת מופיעה בתנ״ך?
איך כותבים רקפת באנגלית?
מה הגימטריה של השם רקפת?
איזה פסוק מתאים לשם רקפת?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, ב · ב, יב · בראשית א, ב · לח, ו · אסתר ב, ז · דברים א, כא · תהלים עז, יז [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.