רְפָאֵל
שם מקראי שמשמעו ״האל רפא״. בדברי הימים רפאל הוא אחד משוערי המקדש, ובמסורת היהודית זהו שמו של מלאך הרפואה.
משמעות ומקור
רפאל הוא שם מקראי שבנוי מן הפועל ״רָפָא״ ומן ״אֵל״, ופירושו ״האל ריפא״ או ״ירפא האל״. במקרא נזכר רפאל אחד, משוערי בית ה׳ בימי דוד. בספרות חז״ל רפאל הוא שמו של המלאך הממונה על הרפואה, ומשם השם נעשה מוכר בקהילות ישראל לדורותיהן. כיום הוא ניתן בישראל גם בבתים חילוניים וגם בבתים דתיים, ובמשפחות רבות הוא נבחר כברכה לבריאות.
שורש הרפואה והתיקון: לרפא מחלה, וגם לתקן דבר שנשבר, כמו ״וַיְרַפֵּא אֶת־מִזְבַּח ה׳ הֶהָרוּס״ בסיפור אליהו בכרמל. ממנו רופא, רפואה ותרופה.
אחד משמות האל במקרא, שמופיע בסוף שמות רבים: מיכאל, גבריאל, נתנאל. בשם רפאל הוא הנושא של המשפט — מי שמרפא.
יש משפחות שבחרו בשם אחרי תקופה קשה: לידה מסובכת, מחלה במשפחה או החלמה של קרוב. השם הופך אז לתודה — ״האל ריפא״ — וזיכרון של רגע שבו הכאב התחלף בהקלה.
קריאה אחרת רואה בשם משאלה לעתיד: ״ירפא האל״. ההורים מבקשים שהילד ייהנה מבריאות לאורך כל חייו, ושתמיד תהיה לצידו יד מרפאה, גם בגוף וגם בנפש, בכל שלב בדרך.
בגלל מלאך הרפואה השם נקשר גם לשליחות של עזרה: מי שנושא אותו מוזמן להיות בעצמו מקור של מרפא — מילה טובה, הקשבה, או עבודה של ממש ברפואה ובטיפול. רפואה כאן היא נתינה ולא רק קבלה.
כתיב והגייה
רְ · פָ · אֵל — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
רפאל נכתב בלי ו׳ ובלי י׳. הכתיב רפאאל שגוי, והשם רְפָיָה (דברי הימים) הוא שם מקראי נפרד מאותו שורש, עם ״יה״ בסוף במקום ״אל״.
בעברית ההגייה המקובלת היא רְפָאֵל, ובקהילות ספרד וצפון אפריקה נשמעת לעיתים רָפָאֵל. בשפות אירופה השם מוכר בצורות Rafael ו־Raphael, ובהן ההטעמה משתנה.
קשר לתנ״ך
רפאל נזכר במקרא פעם אחת, ברשימת שוערי בית ה׳ בימי דוד: ״בְּנֵי שְׁמַעְיָה עָתְנִי וּרְפָאֵל״ — מבני עובד אדום, שהמקרא מתאר אותם כ״בני חיל״. הוא אינו דמות מרכזית, ושמו בא ברשימה בלבד. את שמו של מלאך הרפואה אין במקרא; הוא מופיע בספר טוביה החיצוני ובספרות חז״ל, ומשם הגיע אל התפילה. במקרא עצמו השורש ר־פ־א ושם האל מופיעים יחד בתפילת משה על מרים.
האזכור היחיד של השם במקרא: רפאל בן שמעיה, ממשפחת שוערים שהופקדו על שערי בית ה׳ בימי דוד המלך.
התפילה הקצרה של משה על אחותו. שתי המילים שבשם רפאל — ״אל״ ו״רפא״ — מופיעות כאן זו לצד זו כבקשה.
פסוקים לשם רפאל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרפאל — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רַע רַע יֹאמַר הַקּוֹנֶה וְאֹזֵל לוֹ אָז יִתְהַלָּל׃
רִיבְךָ רִיב אֶת־רֵעֶךָ וְסוֹד אַחֵר אַל־תְּגָל׃
רָבוּעַ הָיָה כָּפוּל עָשׂוּ אֶת־הַחֹשֶׁן זֶרֶת אָרְכּוֹ וְזֶרֶת רָחְבּוֹ כָּפוּל׃
רָאִיתִי אֶת־הָאַיִל מְנַגֵּחַ יָמָּה וְצָפוֹנָה וָנֶגְבָּה וְכָל־חַיּוֹת לֹא־יַעַמְדוּ לְפָנָיו וְאֵין מַצִּיל מִיָּדוֹ וְעָשָׂה כִרְצֹנוֹ וְהִגְדִּיל׃
רַק בְּכָל־אַוַּת נַפְשְׁךָ תִּזְבַּח וְאָכַלְתָּ בָשָׂר כְּבִרְכַּת ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֲשֶׁר נָתַן־לְךָ בְּכָל־שְׁעָרֶיךָ הַטָּמֵא וְהַטָּהוֹר יֹאכְלֶנּוּ כַּצְּבִי וְכָאַיָּל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רפאל
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות ל, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 5 פסוקים כאלה.
רְאוּ עַתָּה כִּי אֲנִי אֲנִי הוּא וְאֵין אֱלֹהִים עִמָּדִי אֲנִי אָמִית וַאֲחַיֶּה מָחַצְתִּי וַאֲנִי אֶרְפָּא וְאֵין מִיָּדִי מַצִּיל׃
רָאִיתִי אֶת־הָאַיִל מְנַגֵּחַ יָמָּה וְצָפוֹנָה וָנֶגְבָּה וְכָל־חַיּוֹת לֹא־יַעַמְדוּ לְפָנָיו וְאֵין מַצִּיל מִיָּדוֹ וְעָשָׂה כִרְצֹנוֹ וְהִגְדִּיל׃
רָבוּעַ הָיָה כָּפוּל עָשׂוּ אֶת־הַחֹשֶׁן זֶרֶת אָרְכּוֹ וְזֶרֶת רָחְבּוֹ כָּפוּל׃
השם רפאל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 74 מופעים: 15 ברצף אותיות ו־59 בדילוג קבוע.
אוּלַי יִשְׁמַע ה׳ אֱלֹהֶיךָ אֵת כָּל־דִּבְרֵי רַב־שָׁקֵה אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ מֶלֶךְ־אַשּׁוּר אֲדֹנָיו לְחָרֵף אֱלֹהִים חַי וְהוֹכִיחַ בַּדְּבָרִים אֲשֶׁר שָׁמַע ה׳ אֱלֹהֶיךָ וְנָשָׂאתָ תְפִלָּה בְּעַד הַשְּׁאֵרִית הַנִּמְצָאָה׃
הַטֵּה ה׳ אָזְנְךָ וּשֲׁמָע פְּקַח ה׳ עֵינֶיךָ וּרְאֵה וּשְׁמַע אֵת דִּבְרֵי סַנְחֵרִיב אֲשֶׁר שְׁלָחוֹ לְחָרֵף אֱלֹהִים חָי׃
שׁוּב וְאָמַרְתָּ אֶל־חִזְקִיָּהוּ נְגִיד־עַמִּי כֹּה־אָמַר ה׳ אֱלֹהֵי דָּוִד אָבִיךָ שָׁמַעְתִּי אֶת־תְּפִלָּתֶךָ רָאִיתִי אֶת־דִּמְעָתֶךָ הִנְנִי רֹפֶא לָךְ בַּיּוֹם הַשְּׁלִישִׁי תַּעֲלֶה בֵּית ה׳
וְרֶקֶם וְיִרְפְּאֵל וְתַרְאֲלָה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רפאל: המלאך שבא לרפא, מקומו מאחורי האדם בתפילת הלילה, התפילה הקצרה ״אל נא רפא נא לה״, והשוויון בגימטריה למילה ״איש״.
מלאך אחד לכל שליחות
בתלמוד (בבא מציעא פו, ב) מסופר על שלושת האנשים שבאו אל אוהל אבי האומה אחרי ברית המילה: ״מיכאל לבשר את שרה, ורפאל לרפאות את אברהם, וגבריאל להפוך את סדום״. רפאל הוא כאן מי שבא אל אדם כואב ומחזיר לו את כוחו. מכאן שמו נעשה בכל הדורות שם של רפואה, והשם הפרטי נושא את המסורת הזאת.
מאחוריי רפאל
במדרש (במדבר רבה ב, י) מתוארים ארבעה מלאכים סביב כיסא הכבוד, כנגד ארבעת דגלי השבטים: מיכאל מימין, גבריאל משמאל, אוריאל מלפנים ורפאל מאחור. מכאן נוסח קריאת שמע שעל המיטה, ״ומאחוריי רפאל״. אפשר לקרוא במיקום הזה רמז: המרפא אינו תמיד נראה לעין, אבל הוא עומד מאחור ותומך בשעה שאדם שוכב לישון ונותן לגופו לנוח.
״אל נא רפא נא לה״
משה מתפלל על מרים בחמש מילים בלבד (במדבר יב, יג), ובתלמוד (ברכות לד, א) הפסוק הזה מובא כמקור לכך שמותר לקצר בתפילה. השם רפאל מכיל את לב התפילה הזאת — ״אל״ ו״רפא״ — כאילו נאמרה בו בקשה קצרה ושלמה. ברמז, השם מזכיר שתפילה כנה אינה צריכה מילים רבות, ושבקשה פשוטה מן הלב שווה תפילה ארוכה.
רפואה בגובה האדם
ערכו של רפאל בגימטריה הוא 311, כמו ״איש״ וכמו ״לרפא״. בעיני האתר זה רמז להבנה שהרפואה אינה רק נס מלמעלה אלא גם מעשה אנושי: רופא, אחות, הורה שיושב ליד מיטה. המלאך רפאל במסורת בא אל האוהל בדמות איש, וכך אפשר לקרוא בשם קריאה לראות בכל אדם שליח אפשרי של מרפא לאחרים.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברפאל היא פותחת את השם ואת השורש ר־פ־א — ראש לתהליך של תיקון.
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בשם היא האות השנייה של השורש — הפה שאומר מילה מרפאה ויודע גם לשתוק ליד כאב.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא חותמת את ״רפא״ ופותחת את ״אל״ — חוליה שמחברת בין המעשה לנותן.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״אל״ — הגבוהה באותיות בסוף השם, כמו מבט כלפי מעלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בבבא מציעא רפאל הוא אחד משלושת המלאכים שבאו אל האוהל, ושליחותו היא לרפא את בעל הבית אחרי ברית המילה.
במדבר רבה מתאר את המלאכים סביב הכיסא, ורפאל עומד מאחור. מכאן נוסח ״ומאחוריי רפאל״ בקריאת שמע שעל המיטה.
הפסוק ״אל נא רפא נא לה״ מובא בתלמוד כמקור לתפילה קצרה. שני רכיבי השם רפאל נמצאים בתוך הבקשה הזאת.
רפאל שווה בגימטריה ל״איש״ ול״לרפא״. אפשר לראות בכך רמז שהמרפא פועל גם דרך אנשים, בידיים ובמילים של מי שעוזר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רפאל הוא 311, כמו המילה ״אִישׁ״ וכמו ״לְרַפֵּא״. השוויון השני מפתיע במיוחד: השם, שמשמעו רפואה, שווה בדיוק לפועל ״לרפא״. החשבון נבנה מן השורש ״רפא״ שערכו 281 ומן הל׳ שבסוף שערכה 30; הא׳ משותפת לשתי המילים, ״רפא״ ו״אל״, ומחברת ביניהן.
שווה בגימטריה
המלאך במסורת בא אל האוהל בדמות איש. השם רפאל שווה למילה הזאת בדיוק, בלי שום תוספת.
שם הפעולה ״לרפא״ שווה לשם עצמו. משמעות השם ומספרו אומרים כאן את אותו הדבר ממש.
״יקרא״ — קריאה ותפילה. מי שקורא לעזרה בשעת כאב מבקש בעצם את מה ששם המלאך מבטא.
השורש ״רפא״ לבדו שווה 281, והל׳ שבסוף (30) משלימה ל־311. הא׳ היא חוליה משותפת לרפא ולאל.
השם והפעולה שווים
רוב השוויונות בגימטריה הם רמז רחוק, אבל כאן השם שווה לפועל שהוא מתאר: רפאל = לרפא. אפשר לקרוא בכך שלמות: שם שאין בו פער בין המילה למעשה, ושמזמין את נושאו להיות מה ששמו אומר.
רפואה בדמות איש
השוויון לאיש מזכיר שרפואה עוברת דרך בני אדם. המסורת מתארת את המלאכים בדמות אנשים שבאים לאוהל, ובחיים עצמם מי שמביא מרפא הוא לרוב אדם קרוב, שיודע להיות שם בזמן הנכון.
קריאה שנענית
״יקרא״ הוא קול של מי שמבקש. בקריאה הזאת השם רפאל מחבר בין הקריאה לבין המענה: האדם קורא, ושם המלאך שווה לקריאתו. זו תמונה של תפילה שאינה נשארת באוויר אלא מקבלת תשובה של ריפוי.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רפאל
- ר200
- פ80
- א1
- ל30
- צמצום: 3 + 1 + 1 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 311
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (311) ← 3 + 1 + 1 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 572 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 4 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 24 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 1,352 |
| 2023 | 1,361 |
| 2022 | 1,357 |
| 2021 | 1,265 |
| 2020 | 1,135 |
| 2019 | 1,057 |
| 2018 | 1,045 |
| 2017 | 955 |
| 2016 | 777 |
| 2015 | 626 |
| 2014 | 506 |
| 2013 | 457 |
| 2012 | 412 |
| 2011 | 317 |
| 2010 | 300 |
| 2009 | 335 |
| 2008 | 268 |
| 2007 | 260 |
| 2006 | 251 |
| 2005 | 240 |
| 2004 | 254 |
| 2003 | 272 |
| 2002 | 260 |
| 2001 | 225 |
| 2000 | 233 |
| 1999 | 233 |
| 1998 | 239 |
| 1997 | 272 |
| 1996 | 284 |
| 1995 | 248 |
| 1994 | 241 |
| 1993 | 226 |
| 1992 | 216 |
| 1991 | 246 |
| 1990 | 255 |
| 1989 | 251 |
| 1988 | 283 |
| 1987 | 246 |
| 1986 | 232 |
| 1985 | 272 |
| 1984 | 235 |
| 1983 | 269 |
| 1982 | 253 |
| 1981 | 231 |
| 1980 | 212 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם רפאל, בישראל ובעולם, עם תחום פעילותם.
שמות קרובים
שם מקראי ושמו של המלאך שעומד מימין לכיסא במדרש. יחד עם רפאל הוא נזכר בקריאת שמע שעל המיטה.
שם מקראי שמשמעו ״אורי אל״. במדרש הוא המלאך שעומד מלפני הכיסא, ורפאל מאחוריו.
שם מקראי מספר דברי הימים ומנחמיה, מאותו שורש ר־פ־א, עם ״יה״ במקום ״אל״: ״ריפא ה׳״.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של רפאל: כולם שמות נפרדים, קרובים בשורש, בסיומת או במסורת המלאכים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רפאל?
האם רפאל מופיע בתנ״ך?
מי הוא המלאך רפאל?
מה הגימטריה של השם רפאל?
מה הכינוי של רפאל?
איזה פסוק מתאים לשם רפאל?
[1] תנ״ך: דברי הימים א׳ כו, ז · ח, ב · ג, כא · במדבר יב, יג · דברים לב, לט · מלכים א׳ יח, ל [2] תלמוד בבלי, בבא מציעא פו, ב · ברכות לד, א · שבת קד, א [3] במדבר רבה ב, י [4] ספר יצירה [5] ויקיפדיה [6] הלמ״ס
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.