רוּתִי
שם חיבה של רות שהתקבע כשם עצמאי. רות המואבייה, גיבורת מגילת רות, הייתה סבתא רבה של דוד המלך.
משמעות ומקור
רותי הוא צורת חיבה של השם המקראי רות, שהתקבעה בישראל כשם עצמאי ונפוצה במיוחד בשנות החמישים והשישים. הסיומת ״־י״ היא סיומת החיבה העברית המוכרת, כמו בשמות שולי, אורי ודבי. מקור השם רות עצמו אינו ודאי: יש המקשרים אותו למילה ״רְעוּת״ (חברות), ויש המציעים קשר לשורש ר־ו־ה, רוויה. חז״ל דרשו אותו מלשון שירות ותשבחות.
שם מקראי, גיבורת מגילת רות. משמעותו המדויקת אינה ידועה בוודאות, והפירוש הנפוץ הוא ״רעות״ — חברות ונאמנות.
סיומת חיבה עברית, שמוסיפה לשם רכות וקרבה. רותי נשמע אישי וחם יותר מרות.
הקריאה הנפוצה נשענת על דמותה של רות, שאמרה לנעמי ״כִּי אֶל־אֲשֶׁר תֵּלְכִי אֵלֵךְ״. השם מבטא נאמנות שאינה תלויה בנוחות, ויכולת להישאר לצד מי שאוהבים.
אם רות קשורה ל״רעות״, הרי שרותי היא חברה קרובה. קריאה של חום, של פתיחות ושל יכולת ליצור קשרים עמוקים.
מרות יצאה שושלת דוד. קריאה זו רואה בשם ברכה להמשכיות: מעשה טוב אחד של חסד יכול להצמיח דורות שלמים ואפילו מלכות.
כתיב והגייה
רוּ · תִי — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
רותם הוא שם אחר, על שם צמח המדבר הרותם, ואינו קשור לרות. רותי ורות הם אותו שם בשתי צורות.
הכתיב Ruthie נפוץ בעולם דובר האנגלית; Ruti משקף את ההגייה העברית.
קשר לתנ״ך
רותי הוא צורת חיבה של רות, גיבורת המגילה שנקראת בחג השבועות. רות המואבייה בחרה להצטרף לחמותה נעמי ולעם ישראל אחרי מות בעלה, נישאה לבועז בבית לחם, ובנה עובד היה סבו של דוד המלך.
דברי רות לנעמי — אחת ההצהרות המפורסמות במקרא על נאמנות ועל בחירה בקשר.
סוף המגילה: השכנות נותנות שם לבנה של רות, עובד, וממנו יוצאת שושלת דוד המלך.
פסוקים לשם רותי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרותי — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי׃
רַחֲמֶיךָ רַבִּים ה׳ כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי׃
רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֺתֶיךָ לֹא נָטִיתִי׃
רְאֵה־עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי־תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי׃
רְאֵה כִּי־פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי ה׳ כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי׃
רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרָי גַּם לֹא־יָכְלוּ לִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רותי
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 19 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
רְאֵה־עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי־תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי׃
רוּחַ־אֵל עָשָׂתְנִי וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּחַיֵּנִי׃
רְאוּ אָנֹכִי מִתְמַהְמֵהַּ בְּעַרְבוֹת הַמִּדְבָּר עַד בּוֹא דָבָר מֵעִמָּכֶם לְהַגִּיד לִי׃
השם רותי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 425 מופעים: 79 ברצף אותיות ו־346 בדילוג קבוע.
וְהִנֵּה מִן־הַיְאֹר עֹלֹת שֶׁבַע פָּרוֹת יְפוֹת מַרְאֶה וּבְרִיאֹת בָּשָׂר וַתִּרְעֶינָה בָּאָחוּ׃
וַתֹּאכַלְנָה הַפָּרוֹת רָעוֹת הַמַּרְאֶה וְדַקֹּת הַבָּשָׂר אֵת שֶׁבַע הַפָּרוֹת יְפֹת הַמַּרְאֶה וְהַבְּרִיאֹת וַיִּיקַץ פַּרְעֹה׃
וַיִּקְרָא יְהוֹשֻׁעַ בִּן־נוּן אֶל־הַכֹּהֲנִים וַיֹּאמֶר אֲלֵהֶם שְׂאוּ אֶת־אֲרוֹן הַבְּרִית וְשִׁבְעָה כֹהֲנִים יִשְׂאוּ שִׁבְעָה שׁוֹפְרוֹת יוֹבְלִים לִפְנֵי אֲרוֹן ה׳
וְשָׁרַץ הַיְאֹר צְפַרְדְּעִים וְעָלוּ וּבָאוּ בְּבֵיתֶךָ וּבַחֲדַר מִשְׁכָּבְךָ וְעַל־מִטָּתֶךָ וּבְבֵית עֲבָדֶיךָ וּבְעַמֶּךָ וּבְתַנּוּרֶיךָ וּבְמִשְׁאֲרוֹתֶיךָ׃
קבלה ורוחניות
רות היא דמות מרכזית במסורת: התלמוד דורש את שמה, ובחג השבועות קוראים את המגילה שלה. לצד המקורות, קריאה רוחנית בשם רותי.
שירות ותשבחות
בתלמוד (ברכות ז, ב) נשאלת השאלה ״מאי רות?״, והתשובה היא שזכתה ויצא ממנה דוד, שריווה את הקב״ה בשירות ותשבחות. הדרשה קושרת את השם לשורש ר־ו־ה, רוויה. רותי נושאת בשמה את הרעיון של מי שממנה יוצאת שירה ושבח.
חסד שבוחר
רות לא הייתה חייבת ללכת עם נעמי. היא בחרה. ברמז, השם רותי מזכיר שחסד אמיתי הוא בחירה ולא חובה, ושיש כוח גדול בהחלטה להישאר נאמנה לאדם אחר. רות לא ידעה מה מחכה לה בבית לחם, ובכל זאת הלכה. זו אמונה שאינה זקוקה לביטחון מלא מראש.
י׳ של קרבה
הסיומת י׳ הופכת את רות לרותי. אפשר לקרוא בה תוספת של אישיות ושל קרבה: הנאמנות של רות הופכת למשהו שלי, אינטימי וחם. י׳ היא גם האות הקטנה שבאותיות, סמל לענווה. כך השם מחבר בין גדולה לבין צניעות, בין מלכות לבין חום.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברותי היא פותחת את השם, ראשית של דרך שנבחרה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת, וו שמקשרת בין רות לבין העם שבחרה בו.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא חותמת את ״רות״, תו של שלמות והשלמה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא סיומת החיבה, יוד קטנה שמוסיפה קרבה וענווה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
רות נדרשת מלשון רוויה: ממנה יצא דוד שריווה את הקב״ה בשירות ותשבחות. דרשה שקושרת את השם לשירה.
״כי אל אשר תלכי אלך״ — הדגם המקראי של נאמנות שבוחרת. רות מצטרפת לנעמי מרצונה, גם כשהדרך קשה.
ערך השם רותי שווה ל״התורה״, ורות נקראת בחג מתן תורה. שוויון מספרי שמחבר את השם לשבועות.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רותי הוא 616, בדיוק כמו ״הַתּוֹרָה״. התאמה מיוחדת לשם שמקורו ברות, שאת מגילתה קוראים בחג השבועות, חג מתן תורה. כך השם נקשר לקבלת התורה מתוך בחירה.
שווה בגימטריה
שוויון מדויק, בלי תוספות. רות, שבחרה להצטרף לעם ישראל, מזוהה במסורת עם קבלת התורה.
השם רות לבדו הוא 606. הסיומת י׳ (10) משלימה ל״התורה״: סיומת החיבה היא שמשלימה.
מגילה של מתן תורה
קוראים את מגילת רות בשבועות. השוויון בין רותי לבין ״התורה״ מחבר את השם לחג ולרעיון של קבלה מרצון. רות בחרה בעם ובדרך, ולא נולדה לתוכם.
יוד שמשלימה
רות היא 606, והי׳ של החיבה משלימה ל־616. אפשר לקרוא בכך שהקרבה והחום הם מה שהופכים נאמנות לתורה של חיים שמתבטאת במעשים טובים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רותי
- ר200
- ו6
- ת400
- י10
- צמצום: 6 + 1 + 6 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 616
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (616) ← 6 + 1 + 6 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 33 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 525 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 244 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 7 |
| 2023 | 13 |
| 2022 | 9 |
| 2021 | 19 |
| 2020 | 12 |
| 2019 | 13 |
| 2018 | 20 |
| 2017 | 14 |
| 2016 | 11 |
| 2015 | 14 |
| 2014 | 18 |
| 2013 | 13 |
| 2012 | 13 |
| 2011 | 19 |
| 2010 | 12 |
| 2009 | 19 |
| 2008 | 16 |
| 2007 | 10 |
| 2006 | 12 |
| 2005 | 14 |
| 2004 | 12 |
| 2003 | 11 |
| 2002 | 21 |
| 2001 | 21 |
| 2000 | 17 |
| 1999 | 19 |
| 1998 | 27 |
| 1997 | 20 |
| 1996 | 29 |
| 1995 | 14 |
| 1994 | 21 |
| 1993 | 23 |
| 1992 | 27 |
| 1991 | 25 |
| 1990 | 24 |
| 1989 | 23 |
| 1988 | 18 |
| 1987 | 21 |
| 1986 | 31 |
| 1985 | 23 |
| 1984 | 37 |
| 1983 | 39 |
| 1982 | 43 |
| 1981 | 29 |
| 1980 | 40 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
רות הוא השם שממנו נגזר רותי; שאר השמות כאן הם שמות נפרדים, קרובים בצליל או בהקשר המקראי.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רותי?
האם רותי הוא שם מקראי?
מי הייתה רות?
מה הגימטריה של השם רותי?
איזה פסוק מתאים לשם רותי?
[1] תנ״ך: רות א, טז · ד, יג · ד, יז · איוב לג, ד · תהלים קיט, קנג [2] תלמוד בבלי, ברכות ז, ב · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.