רוֹעִי
שם עברי שמשמעו ״הרועה שלי״, כבפסוק ״ה׳ רֹעִי לֹא אֶחְסָר״ (תהלים כג). שם נפוץ בישראל.
משמעות ומקור
רועי הוא שם עברי שנלקח מפתיחת מזמור כג בתהלים: ״מִזְמוֹר לְדָוִד ה׳ רֹעִי לֹא אֶחְסָר״. המילה ״רֹעִי״ פירושה ״הרועה שלי״ — האל כרועה ששומר, מוביל ודואג שלא יחסר דבר. השורש ר־ע־ה מכיל במקרא גם את משמעות הרעות והחברות, כמו ב״רֵעַ״ וב״רֵעִי״. השם נעשה נפוץ מאוד בישראל בשנות השבעים והשמונים, והוא שם קצר וחם שקל לבטא בכל שפה.
השורש של הרעייה: להוביל עדר למרעה, לשמור עליו ולהאכיל אותו. ממנו ״רועה״, ״מרעה״ ו״מרעית״. במקרא הרועה הוא גם דימוי למנהיג ולאל עצמו.
רועה + ־ִי (כינוי השייכות) = ״הרועה שלי״. זו הצורה שבתהלים כג, א, וגם בישעיהו מד, כח, שם אומר ה׳ על כורש ״רֹעִי״ — מי שיביא לבניין ירושלים.
הקריאה המרכזית מן המזמור: ״ה׳ רועי לא אחסר״. השם מבטא ביטחון של ילד שיודע שיש מי ששומר עליו. זו לא חולשה אלא שקט פנימי — היכולת ללכת ״בגיא צלמוות״ בלי לפחד, כי אינך לבד בדרך.
משה ודוד היו רועי צאן לפני שהנהיגו את העם. במקרא הרועה הוא הדגם של מנהיג טוב: הולך לפני העדר, מחפש את האובד ונושא את החלש. השם רועי יכול לבטא משאלה שהילד ידע להוביל מתוך אחריות ודאגה.
אותן אותיות אפשר לקרוא גם ״רֵעִי״ — החבר שלי, כמו ״זֶה דוֹדִי וְזֶה רֵעִי״ בשיר השירים. זו אינה המשמעות המקורית של השם, אבל קרבת השורשים מוסיפה לו צד של חברות קרובה ונאמנה.
כתיב והגייה
רוֹ · עִי — 2 הברות, מלעיל (ויש המטעימים מלרע)
Roy האנגלי הוא שם אחר לגמרי, ממקור קלטי שמשמעו ״אדום״, ורק נשמע כמו רועי. רֵעִי, מלשון חבר, נכתב באותן אותיות כמעט אבל אינו השם הזה.
בכתיב העברי השם נכתב תמיד בוי״ו: רועי. בלועזית Roi ו־Roee שומרים על ההגייה, ו־Roy נוח לדוברי אנגלית אבל מתערבב עם השם האנגלי.
קשר לתנ״ך
רועי אינו שם של דמות מקראית, אלא מילה שמופיעה במקרא — ״רֹעִי״, הרועה שלי. היא פותחת את מזמור כג בתהלים, אחד המזמורים המוכרים והאהובים בתנ״ך, ומופיעה גם בנבואת ישעיהו על כורש. דימוי הרועה חוזר במקרא פעמים רבות: יעקב מברך בשם ״הָאֱלֹהִים הָרֹעֶה אֹתִי״, ודוד נלקח ממכלאות הצאן אל המלוכה. השם הפרטי הוא חידוש של העברית בת זמננו.
פתיחת מזמור כג, מקור השם. המזמור מתאר מרעה דשא, מים מנוחות ושולחן ערוך — תמונה של שלווה וביטחון מלא.
יעקב בסוף ימיו מתאר את האל כרועה שליווה אותו כל חייו. זו אותה תחושת השגחה שבשם רועי.
פסוקים לשם רועי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרועי — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רִיבָה רִיבִי וּגְאָלֵנִי לְאִמְרָתְךָ חַיֵּנִי׃
רַחֲמֶיךָ רַבִּים ה׳ כְּמִשְׁפָּטֶיךָ חַיֵּנִי׃
רַבִּים רֹדְפַי וְצָרָי מֵעֵדְוֺתֶיךָ לֹא נָטִיתִי׃
רְאֵה־עָנְיִי וְחַלְּצֵנִי כִּי־תוֹרָתְךָ לֹא שָׁכָחְתִּי׃
רְאֵה כִּי־פִקּוּדֶיךָ אָהָבְתִּי ה׳ כְּחַסְדְּךָ חַיֵּנִי׃
רַבַּת צְרָרוּנִי מִנְּעוּרָי גַּם לֹא־יָכְלוּ לִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם רועי
פסוקים שמתחילים באות ר ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 11 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
רוּחַ ה׳ דִּבֶּר־בִּי וּמִלָּתוֹ עַל־לְשׁוֹנִי׃
רְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל־חַטֹּאותָי׃
רַק אֶת־כָּל־הַמַּמְלָכָה לֹא אֶקְרָע שֵׁבֶט אֶחָד אֶתֵּן לִבְנֶךָ לְמַעַן דָּוִד עַבְדִּי וּלְמַעַן יְרוּשָׁלִַם אֲשֶׁר בָּחָרְתִּי׃
השם רועי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 309 מופעים: 24 ברצף אותיות ו־285 בדילוג קבוע.
בָּנֶיךָ וּבְנֹתֶיךָ נְתֻנִים לְעַם אַחֵר וְעֵינֶיךָ רֹאוֹת וְכָלוֹת אֲלֵיהֶם כָּל־הַיּוֹם וְאֵין לְאֵל יָדֶךָ׃
וַיֹּאמֶר יוֹנָתָן עָכַר אָבִי אֶת־הָאָרֶץ רְאוּ־נָא כִּי־אֹרוּ עֵינַי כִּי טָעַמְתִּי מְעַט דְּבַשׁ הַזֶּה׃
הוֹצִיא עַם־עִוֵּר וְעֵינַיִם יֵשׁ וְחֵרְשִׁים וְאָזְנַיִם לָמוֹ׃
וַיָּבֹא אֶלְיָקִים בֶּן־חִלְקִיָּה אֲשֶׁר־עַל־הַבַּיִת וְשֶׁבְנָא הַסֹּפֵר וְיוֹאָח בֶּן־אָסָף הַמַּזְכִּיר אֶל־חִזְקִיָּהוּ קְרוּעֵי בְגָדִים וַיַּגִּדוּ לוֹ דִּבְרֵי רַב־שָׁקֵה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רועי: המבחן של משה ודוד כרועי צאן, מזמור כג כמזמור של ביטחון, והאותיות של השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
המבחן של הרועה
במדרש (שמות רבה ב, ב) נאמר שהקב״ה בחן את דוד ואת משה בצאן לפני שמסר להם את העם. דוד הוציא תחילה את הטלאים לרעות בעשב הרך, ומשה רדף אחרי גדי שברח עד שמצא אותו שותה ונשא אותו על כתפו. מן הדאגה לחלש שבעדר נלמד מי ראוי להנהיג. השם רועי נושא בתוכו את הדגם הזה של מנהיגות רכה.
מזמור של ביטחון
מזמור כג, שממנו לקוח השם, הוא מזמור של ביטחון שלם: ״גַּם כִּי־אֵלֵךְ בְּגֵיא צַלְמָוֶת לֹא־אִירָא רָע כִּי־אַתָּה עִמָּדִי״. בקהילות רבות נוהגים לשיר אותו בסעודות השבת. מי שנקרא רועי נושא בשמו את המילה הפותחת של המזמור, כמו משפט קצר של אמונה שחוזר בכל פעם שקוראים לו.
רועה שבונה
בישעיהו (מד, כח) ה׳ אומר על כורש, מלך פרס, ״רֹעִי וְכָל־חֶפְצִי יַשְׁלִם״ — ומיד אחר כך ״וְלֵאמֹר לִירוּשָׁלִַם תִּבָּנֶה״. כאן הרועה איננו רק מי ששומר, אלא מי שמביא לבנייה מחדש. ברמז אפשר לקרוא בשם רועי גם את הכוח להחזיר ולהקים, ולא רק לשמור על הקיים. זו קריאה של האתר.
רֹעִי ורֵעִי
בעברית ״רועה״ ו״רֵעַ״ קרובים מאוד בצורה ובצליל. בעיני האתר אפשר לראות בקרבה הזאת רמז: הרועה הטוב הוא גם חבר — מי שהולך לצדך ולא רק לפניך. כך השם רועי מצרף שני סוגים של אהבה, אהבה של אחריות ואהבה של רעות, ומזמין לחיות את שתיהן יחד.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברועי היא פותחת את השם — אות הראש, כמו הרועה שהולך בראש העדר.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא היתד שמחבר בין הר׳ לע׳ ונותנת לשם את צליל ה״או״ הרך.
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בשם היא עין הרועה, שמשגיחה על כל אחד מן העדר — ובדרשה גם דאגה לעניים.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא החותמת, ויוצרת את ״שלי״ — הקשר האישי שבין הרועה למי ששומרים עליו.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
משה ודוד נבחנו בצאן: מי שדואג לטלה הקטן ולגדי שברח, הוא שיודע לרעות את העם בחמלה ובאחריות.
המילה שממנה לקוח השם פותחת את מזמור כג, מזמור של מנוחה, ביטחון ושולחן ערוך גם מול קשיים.
כורש נקרא ״רֹעִי״ בנבואת ישעיהו, ומיד נאמר ״לירושלים תיבנה״. הרועה כאן הוא מי שמחזיר ובונה מחדש.
הקרבה בין ״רועה״ ל״רֵעַ״ מאפשרת לקרוא בשם ברכה לאדם שיודע גם להוביל וגם ללכת כתף אל כתף עם אחרים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רועי הוא 286, בדיוק כמו המילה ״מָרוֹם״ — מקום גבוה, וגם כינוי לשמיים. המקרא אומר על ה׳ שהוא ״שֹׁכֵן מָרוֹם״, והשם רועי, שמכוון לאל כרועה, שווה בערכו למקום שממנו הוא משגיח. עם הכולל מתקבל 287 — ערכה של ״עֶזְרִי״, מן הפסוק ״עֶזְרִי מֵעִם ה׳״.
שווה בגימטריה
מרום הוא מקום גבוה וכינוי לשמיים. הרועה מן המזמור מביט מלמעלה ושומר — שוויון מדויק לשם רועי.
״עוּרִי עוּרִי דְּבוֹרָה״ (שופטים ה, יב) — קריאה להתעורר ולשיר. מילה של ערנות, כמו רועה שאינו ישן על משמרתו.
עם הכולל — תוספת 1 על השם עצמו — רועי הוא 287, כמו ״עזרי״: ״עֶזְרִי מֵעִם ה׳ עֹשֵׂה שָׁמַיִם וָאָרֶץ״.
גם ״זכרני״ שווה 287, עם הכולל. בקשה לא להישכח — הדבר שהרועה הטוב מבטיח לכל אחד מצאנו.
מבט מן המרום
השוויון למרום משלים את משמעות השם: הרועה רואה את כל העדר משום שהוא עומד גבוה. אפשר לקרוא בכך ברכה לראייה רחבה — היכולת להתרומם מעל הפרטים ולראות את התמונה כולה, בלי לאבד את מי שקרוב.
ערנות של שומר
״עורי״ היא קריאה להתעורר. רועה טוב ער כשאחרים ישנים, ושומר על העדר בלילה. השם רועי, ששווה בערכו למילה הזאת, מבטא עירנות פנימית ונכונות להיות שם ברגע שבו צריכים אותך.
עזרה וזיכרון
עם הכולל השם שווה לעזרי ולזכרני. שתי המילים לקוחות מעולם של תפילה: בקשה לעזרה ובקשה להיזכר. יחד הן מתארות את מה שהרועה נותן — עזרה ברגע הקשה, וזיכרון שאיש מן העדר אינו נשכח.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רועי
- ר200
- ו6
- ע70
- י10
- צמצום: 2 + 8 + 6 = 16
- צמצום: 1 + 6 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 286
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (286) ← 2 + 8 + 6 = 16 ← 1 + 6 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 38 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 74 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 28 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 235 |
| 2023 | 232 |
| 2022 | 241 |
| 2021 | 241 |
| 2020 | 232 |
| 2019 | 265 |
| 2018 | 306 |
| 2017 | 343 |
| 2016 | 385 |
| 2015 | 377 |
| 2014 | 384 |
| 2013 | 435 |
| 2012 | 491 |
| 2011 | 504 |
| 2010 | 483 |
| 2009 | 588 |
| 2008 | 503 |
| 2007 | 536 |
| 2006 | 695 |
| 2005 | 690 |
| 2004 | 776 |
| 2003 | 785 |
| 2002 | 726 |
| 2001 | 748 |
| 2000 | 750 |
| 1999 | 675 |
| 1998 | 598 |
| 1997 | 635 |
| 1996 | 561 |
| 1995 | 560 |
| 1994 | 523 |
| 1993 | 478 |
| 1992 | 444 |
| 1991 | 487 |
| 1990 | 479 |
| 1989 | 497 |
| 1988 | 551 |
| 1987 | 587 |
| 1986 | 628 |
| 1985 | 711 |
| 1984 | 759 |
| 1983 | 843 |
| 1982 | 913 |
| 1981 | 905 |
| 1980 | 904 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אנשים מוכרים בשם רועי, עם התחום שבו הם ידועים בציבור הישראלי.
שמות קרובים
שם עברי שמשמעו חברות ואחווה, מן השורש ר־ע־ה במשמעות רֵעַ. קרוב לרועי גם בצליל וגם בשורש.
שם מקראי שמשמעו ״האור שלי״. בנוי באותה תבנית של רועי: מילה ועוד כינוי השייכות ״־י״, ומכוון לאל.
מחבר מזמור כג, שממנו לקוח השם רועי. דוד היה רועה צאן לפני שנמשח למלך, וכתב על האל כרועה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של רועי. Roy האנגלי הוא שם זר אחר, ושאר השמות קרובים בשורש, בתבנית או בהקשר.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רועי?
האם רועי הוא שם מקראי?
האם רועי ו־Roy הם אותו שם?
מה הגימטריה של השם רועי?
איך מטעימים את השם רועי?
איזה פסוק מתאים לשם רועי?
[1] תנ״ך: תהלים כג, א; עח, עא; קכא, ב; קכט, ב · ישעיהו מד, כח · בראשית מח, טו · שיר השירים ה, טז · שופטים ה, יב · איוב לג, ד · שמואל ב׳ כג, ב [2] שמות רבה ב, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א [4] ספר יצירה [5] ויקיפדיה [6] הלמ״ס
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.