רוֹזֶט
שם צרפתי, צורת הקטנה של רוז — ״ורד קטן״. היה נפוץ בקרב יהודי צרפת וצפון אפריקה.
כתיבים נוספים: רוזיט
משמעות ומקור
רוזט הוא שם צרפתי שנוצר כצורת הקטנה של רוז (Rose), ומשמעו ״ורד קטן״. רוז עצמו בא מן הלטינית rosa, ורד. השם היה נפוץ במיוחד בקרב יהודי צרפת וצפון אפריקה, ובישראל הוא מוכר בעיקר אצל ילידות שנות הארבעים והחמישים. בעברית משמעותו מתורגמת לשמות כמו ורד ושושנה.
ורד בצרפתית, מן הלטינית rosa. שם פרח שנעשה שם פרטי בשפות רבות.
סיומת הקטנה צרפתית, כמו ב־Colette. היא הופכת ״ורד״ ל״ורד קטן״, ונותנת לשם רוך וחיבה.
הוורד הוא סמל מוכר ליופי, וסיומת ההקטנה מוסיפה לו עדינות. השם מתאר יופי שאינו רועש ואינו מתבלט, יופי של פרח קטן.
ורד הוא צמח שפורח מחדש בכל עונה, גם אחרי גיזום. השם נקרא כברכה לצמיחה, להתחדשות ולכוח לפרוח שוב. כל אביב.
במשפחות רבות יוצאות צרפת וצפון אפריקה רוזט הוא שם של סבתא. בחירה בו היום היא לרוב מחווה של כבוד ואהבה לדור הקודם.
כתיב והגייה
רוֹ · זֶט — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
יש שמבלבלים בין רוזט לרוזה. רוזה היא צורה איטלקית וספרדית של אותו שם, ורוזט היא צורת ההקטנה הצרפתית.
הכתיב הצרפתי Rosette הוא המקובל; Rozet הוא תעתיק פשוט מן העברית.
קשר לתנ״ך
רוזט אינו שם מקראי, והוורד כפי שאנו מכירים אותו אינו מוזכר במקרא בבירור. יש המפרשים שה״שושנה״ וה״חבצלת״ שבשיר השירים הם פרחים קרובים לוורד, ובכל מקרה הפריחה היא דימוי מקראי מרכזי לאהבה ולהתחדשות. הקשר של השם למקרא הוא אפוא רעיוני.
הרעיה מתארת את עצמה כפרח. יש המפרשים את השושנה כוורד, ויש כפרח אחר.
הנביא מתאר מדבר שפורח כמו חבצלת — תמונה של תקווה ושל התחדשות, גם במקום שנראה צחיח.
פסוקים לשם רוזט
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לרוזט — פסוקים שמתחילים ב־ר ומסתיימים ב־ט.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
רָב־אֹכֶל נִיר רָאשִׁים וְיֵשׁ נִסְפֶּה בְּלֹא מִשְׁפָּט׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
השם רוזט מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 4 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
אֲשֶׁר בָּנֵינוּ כִּנְטִעִים מְגֻדָּלִים בִּנְעוּרֵיהֶם בְּנוֹתֵינוּ כְזָוִיֹּת מְחֻטָּבוֹת תַּבְנִית הֵיכָל׃
וַתִּקַּח דְּלִילָה עֲבֹתִים חֲדָשִׁים וַתַּאַסְרֵהוּ בָהֶם וַתֹּאמֶר אֵלָיו פְּלִשְׁתִּים עָלֶיךָ שִׁמְשׁוֹן וְהָאֹרֵב יֹשֵׁב בֶּחָדֶר וַיְנַתְּקֵם מֵעַל זְרֹעֹתָיו כַּחוּט׃
וַתִּשָּׂא אֹתִי רוּחַ וַתָּבֵא אֹתִי אֶל־שַׁעַר בֵּית־ה׳ הַקַּדְמוֹנִי הַפּוֹנֶה קָדִימָה וְהִנֵּה בְּפֶתַח הַשַּׁעַר עֶשְׂרִים וַחֲמִשָּׁה אִישׁ וָאֶרְאֶה בְתוֹכָם אֶת־יַאֲזַנְיָה בֶן־עַזֻּר וְאֶת־פְּלַטְיָהוּ בֶן־בְּנָיָהוּ שָׂרֵי הָעָם׃
וְאֶת־הַסִּפִּים וְאֶת־הַמַּחְתּוֹת וְאֶת־הַמִּזְרָקוֹת וְאֶת־הַסִּירוֹת וְאֶת־הַמְּנֹרוֹת וְאֶת־הַכַּפּוֹת וְאֶת־הַמְּנַקִיוֹת אֲשֶׁר זָהָב זָהָב וַאֲשֶׁר־כֶּסֶף כָּסֶף לָקַח רַב־טַבָּחִים׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם רוזט: ורד קטן, ואותיות עבריות שמספרות על ראשית, על חיבור, על הזנה ועל טוב. זו פרשנות של האתר לשם שמקורו צרפתי.
פרח שפותח בראש
השם פותח ב־ר׳, האות של ״ראש״ ושל ״ראשית״. אפשר לקרוא בכך פרח שהוא תחילתו של משהו — הניצן הראשון של האביב, הסימן שהחורף עבר. ברמז, מי שנקראת בשם הזה נושאת את רגע הפתיחה: את האומץ להתחיל ואת השמחה שבהתחלה חדשה.
ז׳ — הזנה
באמצע השם עומדת ז׳, שפותחת את ״זרע״ ואת ״זן״ במובן של הזנה. ברמז, הפרח היפה צומח מהזנה שקטה שאיש אינו רואה: שורשים, אדמה, השקיה וטיפול סבלני. היופי שבשם אינו מקרי; הוא תוצאה של אהבה ושל השקעה שקטה לאורך זמן.
ברך ורכב
ערך השם שווה ל״ברך״ — מאותו שורש של ״ברכה״ — ול״רכב״, מאותן אותיות. הפרח שבשם נקרא כאן כברכה שנישאת הלאה: יופי שאינו נשאר במקומו אלא עובר מיד ליד, כמו זר פרחים שנותנים במתנה. זו קריאה של נדיבות ולא של יופי לשמו.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. ברוזט היא פותחת — ראשית, כמו ניצן ראשון.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת את הראש אל המשך הצמיחה.
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בשם היא באמצע — זרע והזנה שמהם הפרח צומח.
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בשם היא חותמת, ופותחת את המילה ״טוב״.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
ערך השם (222) שווה ל״ברך״, מאותו שורש של ״ברכה״. ברמז: יופי שהופך לברכה לסובבים.
השם פותח באות של ראש וראשית — הניצן הראשון שמבשר שהחורף עבר ושהאביב מתחיל. שמחה ותקווה.
השם נחתם בט׳, שפותחת את המילה ״טוב״. ברמז: פריחה שמסתיימת בטוב ובפירות. טובים ומתוקים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם רוזט הוא 222, כמו המילה ״ברך״ מן השורש ב־ר־ך, שממנו באה המילה ״ברכה״, וכמו ״רכב״ שבנויה מאותן אותיות. ורד קטן נקרא כאן כברכה שנישאת הלאה. ובשמחה.
שווה בגימטריה
מן השורש ב־ר־ך, שורש הברכה. שוויון מדויק, בלי תוספות, שמוסיף לשם הפרח משמעות של ברכה.
גם ״רכב״ שווה 222 — מילה מאותן אותיות בסדר אחר, ומשמעה מה שנושא ומוביל.
פרח וברכה
השם שמשמעו ורד שווה בגימטריה לשורש הברכה. אפשר לקרוא בו יופי שנעשה ברכה לסובבים: נוכחות שמשמחת, כמו פרח שמכניס אור לחדר.
אותן אותיות
״ברך״ ו״רכב״ בנויות מאותן שלוש אותיות. הברכה, לפי הקריאה הזאת, אינה נשארת במקום — היא נישאת הלאה, ממשפחה למשפחה ומדור לדור.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור רוזט
- ר200
- ו6
- ז7
- ט9
- צמצום: 2 + 2 + 2 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 222
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (222) ← 2 + 2 + 2 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 91 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 877 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 0 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 0 |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 0 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | 0 |
| 1993 | 0 |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 0 |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 0 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם צרפתי עם אותה סיומת הקטנה, שהיה נפוץ באותה תקופה.
רוזה ורוז הן צורות של אותו שם; שאר השמות נפרדים וקרובים במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם רוזט?
האם יש לרוזט מקבילה עברית?
מה הגימטריה של השם רוזט?
איך כותבים רוזט באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם רוזט?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, א · ב, יב · ישעיהו לה, א [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.