קְלָרִיסָה
שם לטיני שנגזר מן המילה clarus — בהירה, צלולה, מאירה. צורה מורחבת של השם קלרה.
משמעות ומקור
קלריסה הוא שם נשי אירופי שמקורו בלטינית. הוא נבנה על השם קלרה (Clara), מן התואר clarus שפירושו בהיר, צלול ומפורסם, בתוספת סיומת של הקטנה או חיבה. השם התפשט באנגליה ובאיטליה, וקיבל תנופה מן הרומן ״קלריסה״ של סמואל ריצ׳רדסון (1748). בישראל הוא שם נדיר, שהגיע בעיקר עם עולים מאירופה ומאמריקה הלטינית.
בלטינית clarus/clara: בהיר, צלול, וגם ״מפורסם״ — מי שאורו נראה למרחוק. ממנו נגזרו גם המילים clear באנגלית ו־chiaro באיטלקית.
סיומת שמוסיפה לשם נופך של עדינות וחיבה, כמו במעבר מקלרה לקלריסה. יש המפרשים אותה כצורת הפלגה: ״המאירה מאוד״.
הקריאה הישירה: קלריסה היא ״בהירה״. לא אור שמסנוור אלא אור שמאפשר לראות — שם שמבקש לילדה פנים מאירות ונוכחות שמבהירה את מה שסביבה.
clarus אינו רק אור פיזי אלא גם בהירות של הבנה. מכאן קריאה שנייה: שם שמאחל חשיבה צלולה, דיבור ברור ויכולת להבחין בין עיקר לטפל.
בלטינית הקלאסית clarus הוא גם ״נודע לשבח״. לפי קריאה זו השם הוא ברכה לשם טוב: מעשים שמאירים מספיק כדי שאחרים יזכרו אותם.
כתיב והגייה
קְ · לָ · רִי · סָה — 3 הברות עם צרור עיצורים בפתיחה, מלעיל (ההטעמה בהברה ״רי״)
קלריס (Clarice) הוא צורה צרפתית קרובה של אותו שם, וקלרה היא צורת הבסיס. שלושתם שמות נפרדים ממקור אחד.
בעברית נהוג הכתיב קלריסה, ב־ס אחת. באנגלית ובאיטלקית הכתיב Clarissa עם שתי s, ובספרדית ובפורטוגזית גם Clarisa.
קשר לתנ״ך
קלריסה אינו שם מקראי, אבל הרעיון שבו — אור, בהירות וזוהר — מופיע במקרא שוב ושוב. הקשר של השם למקרא הוא אפוא רעיוני: פסוקים שבהם אישה או עם מתוארים כמי שמאירים.
הנביא פונה לירושלים בלשון נקבה ומזמין אותה לקום ולהאיר. זה התרגום העברי הקרוב ביותר לשם קלריסה: ״המאירה״.
״בָּרָה״ פירושה טהורה וצלולה — אותו רעיון של clarus הלטיני. האהובה בשיר השירים מתוארת כבהירה כשמש.
פסוקים לשם קלריסה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לקלריסה — פסוקים שמתחילים ב־ק ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
קָרָאתִי בְכָל־לֵב עֲנֵנִי ה׳ חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה׃
קוֹלִי אֶל־ה׳ אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃
קַוֵּה אֶל־ה׳ חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל־ה׳
קוּמוּ וְנַעֲלֶה בַלָּיְלָה וְנַשְׁחִיתָה אַרְמְנוֹתֶיהָ׃
קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ׃
קוֹל־נְגִידִים נֶחְבָּאוּ וּלְשׁוֹנָם לְחִכָּם דָּבֵקָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם קלריסה
פסוקים שמתחילים באות ק ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 15 פסוקים כאלה.
קוֹל אֹמֵר קְרָא וְאָמַר מָה אֶקְרָא כָּל־הַבָּשָׂר חָצִיר וְכָל־חַסְדּוֹ כְּצִיץ הַשָּׂדֶה׃
קוּמוּ סְּעוּ וְעִבְרוּ אֶת־נַחַל אַרְנֹן רְאֵה נָתַתִּי בְיָדְךָ אֶת־סִיחֹן מֶלֶךְ־חֶשְׁבּוֹן הָאֱמֹרִי וְאֶת־אַרְצוֹ הָחֵל רָשׁ וְהִתְגָּר בּוֹ מִלְחָמָה׃
קוֹלִי אֶל־ה׳ אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם קלריסה מתוך רעיון האור הבהיר, הפסוקים שמתארים זוהר, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
אור שמאפשר לראות
אפשר לקרוא בשם קלריסה הבחנה בין שני סוגי אור: אור שמושך את העין אל עצמו, ואור שמאיר את הדרך לאחרים. ״בהירה״ היא הסוג השני — נוכחות שבזכותה הדברים נעשים ברורים יותר, ולא נוכחות שמבקשת להיראות. זה אור שקט, שמרגישים אותו בעיקר כשהוא חסר.
זוהר הרקיע
בדניאל נאמר ״וְהַמַּשְׂכִּלִים יַזְהִרוּ כְּזֹהַר הָרָקִיעַ״ (דניאל יב, ג). הפסוק קושר את האור אל החכמה: מי שמבין מאיר. ברמז, השם קלריסה מחבר את שתי משמעויותיו — אור וצלילות דעת — כמו שהפסוק מחבר זוהר והשכלה.
קומי אורי
הפנייה ״קוּמִי אוֹרִי״ (ישעיהו ס, א) אינה מתארת אור שכבר קיים אלא מזמינה לקום ולהאיר. אפשר לקרוא בכך את השם כהזמנה ולא כתיאור: בהירות היא דבר שעושים, צעד אחר צעד, ולא תכונה שנולדים איתה. כל בוקר מחדש אפשר לבחור לקום ולהאיר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בקלריסה היא פותחת את השם, כמו ״קומי״ — קימה שקודמת לאור.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות השנייה, אות של לימוד שמובילה אל הבהירות.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא מרכז המילה ״קלר״ — שורש הבהירות בלטינית.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא קטנה ונסתרת, נקודת אור אחת בתוך המילה.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא תומכת בסוף המילה — הבהירות זקוקה למשען.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את המילה בנשימה פתוחה, סיומת נשית רכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
המילה העברית ״בָּרָה״ מכוונת לטוהר ולצלילות. בשם קלריסה אפשר לשמוע את אותו רעיון בלבוש לטיני.
המשכילים מזהירים כזוהר הרקיע — האור נקשר בהבנה. ברמז, הבהירות שבשם היא גם בהירות של דעת.
ק׳, האות הפותחת את השם, פותחת גם את ״קומי אורי״. אפשר לקרוא בכך שהאור מתחיל בקימה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם קלריסה הוא 405, בדיוק כמו ״הקציר״ — הרגע שבו מה שנזרע מבשיל ונאסף. אותו ערך יש גם ל״השנים״ ול״שניהם״, וכך המספר מחבר את השם לזמן, לצמיחה ולשותפות.
שווה בגימטריה
הקציר הוא תוצאה של עמל ארוך: חריש, זריעה והמתנה. השוויון לשם מזכיר שהבהירות באה בסוף תהליך, כמו יבול שמבשיל בעיתו.
״השנים״ — הזמן שעובר ומצטבר. אפשר לקרוא בכך ברכה לשנים רבות שבהן האור של השם הולך ומתבהר.
״שניהם״ הוא מילה של זוגיות ושל שיתוף. האור שבשם אינו נשאר אצל אחת; הוא מאיר גם את מי שעומד לידה.
מזריעה אל קציר
מי שקוצרת היא מי שהשקיעה קודם. הקריאה הזאת רואה בשם עידוד לסבלנות: להמשיך לעבוד גם כשהתוצאה עוד לא נראית, ולסמוך על כך שמה שנזרע באמונה יבשיל בזמנו.
זמן שמבהיר
השוויון ל״השנים״ מציע שהבהירות היא פרי של ניסיון. ככל שהזמן עובר, הדברים מתבררים ומתבהרים — וזה בדיוק פירוש השם. בגרות היא היכולת לראות בצלילות את מה שפעם היה מעורפל.
אור לשניים
הצירוף של ״שניהם״ עם שם שפירושו אור מזכיר שאור טוב הוא אור משותף: הוא לא נחלש כשחולקים אותו, אלא דווקא מתרבה. נר אחד יכול להדליק נרות רבים בלי שאורו יחסר.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור קלריסה
- ק100
- ל30
- ר200
- י10
- ס60
- ה5
- צמצום: 4 + 0 + 5 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 405
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (405) ← 4 + 0 + 5 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 67 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,520 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | 0 |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | 0 |
| 1997 | 0 |
| 1996 | 0 |
| 1995 | 0 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 0 |
| 1992 | 0 |
| 1991 | 0 |
| 1990 | 0 |
| 1989 | 0 |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | 0 |
| 1983 | 0 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 0 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
צורת הבסיס של השם, מן הלטינית clara — בהירה. קצרה ופשוטה יותר, באותה משמעות.
שם עברי שפירושו אור. מתאים למי שאוהבת את המשמעות של קלריסה ומחפשת שם עברי.
הצורה האיטלקית של קלרה, שנעשתה פופולרית בעשורים האחרונים גם מחוץ לאיטליה.
קלרה, קלריס וקיארה הם צורות של אותו שם בשפות שונות; אורה, בהירה ונהורה הם שמות עבריים נפרדים במשמעות קרובה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם קלריסה?
מאיזו שפה השם קלריסה?
מה הגימטריה של קלריסה?
איך כותבים קלריסה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם קלריסה?
[1] תנ״ך: ישעיהו ס, א · שיר השירים ו, י · משלי לא, כח · דניאל יב, ג · תהלים ג, ה · בראשית יג, יז [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.