קוֹבִּי
שם עברי, צורת חיבה של יעקב, על שם יעקב אבינו. שם שהיה נפוץ בישראל בעשורים הקודמים.
משמעות ומקור
קובי הוא צורת חיבה עברית של השם יעקב, שנוצרה מן ההברה ״קב״ שבסוף השם בתוספת הסיומת ־ִי. בישראל של שנות השבעים והשמונים קובי נעשה שם עצמאי, ורבים נושאים אותו כשמם הרשמי. דרך יעקב השם מתחבר לאחד מאבות האומה ולסיפור שבו יעקב נולד כשידו אוחזת בעקב אחיו.
השם המלא, מן השורש ע־ק־ב: ״וְיָדוֹ אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו וַיִּקְרָא שְׁמוֹ יַעֲקֹב״. יש המפרשים את השם גם כ״יעקב אל״ — אלוהים יגן ויבוא בעקבו.
סיומת החיבה העברית, כמו ברוני, שוקי ואבי. היא הופכת את ״יעקב״ הרשמי לקובי הקרוב והחם.
יעקב נולד אוחז בעקב, ומאז לא הרפה: עבד שנים רבות, נאבק ולא ויתר. קובי נושא את הרעיון של התמדה ושל אחיזה במה שחשוב.
יעקב נאבק עם המלאך וקיבל את השם ישראל. הקריאה השנייה רואה בשם יכולת להפוך קושי לצמיחה, ומאבק ארוך לברכה.
קובי הוא שם יומיומי וידידותי, בלי רשמיות. גם הורים שבוחרים בו כשם מלא מבקשים לשמור על החום של כינוי חיבה.
כתיב והגייה
קוֹ · בִּי — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
קובי אינו כתיב של יעקב אלא צורת חיבה שלו; ברישום רשמי יכול להיות רשום יעקב או קובי, ושניהם שמות נפרדים במרשם.
בחו״ל נפוץ הכתיב Coby או Koby; בישראל מקובל Kobi.
קשר לתנ״ך
קובי עצמו אינו מופיע במקרא, אבל הוא צורת חיבה של יעקב — בנו של יצחק ואבי שנים עשר השבטים, שסיפורו תופס חלק גדול מספר בראשית. מיעקב, שקיבל את השם ישראל, נגזר גם שמו של העם כולו.
יעקב נולד כשידו אוחזת בעקב אחיו התאום עשו, ושמו נגזר מן הרגע הזה — שם של אחיזה והמשך.
אחרי המאבק בלילה במעבר יבק מקבל יעקב שם חדש — ישראל — ומכאן שמו של העם כולו.
פסוקים לשם קובי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לקובי — פסוקים שמתחילים ב־ק ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
קִדַּמְתִּי בַנֶּשֶׁף וָאֲשַׁוֵּעָה לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי׃
קוֹלִי שִׁמְעָה כְחַסְדֶּךָ ה׳ כְּמִשְׁפָּטֶךָ חַיֵּנִי׃
קִוִּיתִי ה׳ קִוְּתָה נַפְשִׁי וְלִדְבָרוֹ הוֹחָלְתִּי׃
קַוֺּה קִוִּיתִי ה׳ וַיֵּט אֵלַי וַיִּשְׁמַע שַׁוְעָתִי׃
קוֹלִי אֶל־אֱלֹהִים וְאֶצְעָקָה קוֹלִי אֶל־אֱלֹהִים וְהַאֲזִין אֵלָי׃
קוֹלִי שָׁמָעְתָּ אַל־תַּעְלֵם אָזְנְךָ לְרַוְחָתִי לְשַׁוְעָתִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם קובי
פסוקים שמתחילים באות ק ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 9 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
קוּם וְיָרַדְתָּ בֵּית הַיּוֹצֵר וְשָׁמָּה אַשְׁמִיעֲךָ אֶת־דְּבָרָי׃
קֵרַבְתִּי צִדְקָתִי לֹא תִרְחָק וּתְשׁוּעָתִי לֹא תְאַחֵר וְנָתַתִּי בְצִיּוֹן תְּשׁוּעָה לְיִשְׂרָאֵל תִּפְאַרְתִּי׃
קוֹמַת הַכְּרוּב הָאֶחָד עֶשֶׂר בָּאַמָּה וְכֵן הַכְּרוּב הַשֵּׁנִי׃
השם קובי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 136 מופעים: 7 ברצף אותיות ו־129 בדילוג קבוע.
וַיִּתְקְעוּ שְׁלֹשֶׁת הָרָאשִׁים בַּשּׁוֹפָרוֹת וַיִּשְׁבְּרוּ הַכַּדִּים וַיַּחֲזִיקוּ בְיַד־שְׂמאוֹלָם בַּלַּפִּדִים וּבְיַד־יְמִינָם הַשּׁוֹפָרוֹת לִתְקוֹעַ וַיִּקְרְאוּ חֶרֶב לַה׳ וּלְגִדְעוֹן׃
וַתְּהִי הַמִּלְחָמָה אֲרֻכָּה בֵּין בֵּית שָׁאוּל וּבֵין בֵּית דָּוִד וְדָוִד הֹלֵךְ וְחָזֵק וּבֵית שָׁאוּל הֹלְכִים וְדַלִּים׃
אִישׁ מֵרֵעֵהוּ הִשָּׁמֵרוּ וְעַל־כָּל־אָח אַל־תִּבְטָחוּ כִּי כָל־אָח עָקוֹב יַעְקֹב וְכָל־רֵעַ רָכִיל יַהֲלֹךְ׃
וַיִּקַּח אֲבִימֶלֶךְ צֹאן וּבָקָר וַעֲבָדִים וּשְׁפָחֹת וַיִּתֵּן לְאַבְרָהָם וַיָּשֶׁב לוֹ אֵת שָׂרָה אִשְׁתּוֹ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם קובי: האותיות שנשארו מן השם יעקב, התום של יעקב, והמסע הארוך שלו מן העקב אל השם ישראל.
מה נשאר מיעקב
בשם קובי נשמרות האותיות ק׳ וב׳ שבסוף ״יעקב״, ונוספת י׳. אפשר לקרוא ברמז שהי׳ שבראש יעקב לא נעלמה אלא עברה לסוף — כאילו נקודת המוצא נעשתה חתימה. השם מסתיים במה שיעקב התחיל בו. כך צורת החיבה איננה קיצור בלבד, אלא סידור מחדש שבו המקור נשמר בתוך שם חדש.
איש תם
יעקב מתואר כ״איש תם יושב אהלים״. אפשר לקרוא בשם קובי ברכה לשילוב שיעקב מייצג: אדם פשוט וישר, שבשעת הצורך יודע גם להיאבק ולעמוד על שלו. התום והמאבק אינם סותרים זה את זה; הם שני פנים של אותו אדם שלם, ושניהם עוברים בשם אל מי שנקרא קובי.
עקב וישראל
השם יעקב נולד מן העקב, החלק הנמוך בגוף, והשתנה לישראל, שם של שררה. ברמז, קובי נושא את כל המסע הזה: מן הצעדים הראשונים הנמוכים אל עמידה גבוהה. אין צורך להתחיל מלמעלה; גם מי שמתחיל מן העקב יכול להגיע אל ישראל.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בקובי היא פותחת את השם — האות שבסוף ״יעקב״ נעשית כאן התחלה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין הק׳ לבין הב׳, כמו וו החיבור.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא חותמת את ״קב״, השארית של יעקב שנשמרה בשם.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת — האות שפתחה את יעקב עוברת לסוף.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אפשר לקרוא בשם את נקודת ההתחלה הנמוכה של יעקב, יד שאוחזת בעקב, שממנה צמח לבסוף עם שלם.
יעקב מתואר כ״איש תם יושב אהלים״, בניגוד לעשו איש השדה — דמות של יושר, של לימוד ושל שקט פנימי.
ברמז, הי׳ שבתחילת יעקב חותמת את קובי: נקודת ההתחלה לא אבדה, אלא נשמרה בסוף השם כחתימה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם קובי הוא 118. לא נמצא לו שוויון מקראי מובהק, ולכן הקריאה כאן נשענת על חלקי השם: ״קו״ שבתחילתו שווה ל״דבק״, וגם על הקשר אל השם המלא יעקב (182).
שווה בגימטריה
החלק הראשון ״קו״ שווה ל״דבק״ — דבקות ואחיזה, כמו יד יעקב האוחזת בעקב אחיו.
השם המלא שממנו נוצר קובי. הערך שונה, ולכן זהו קשר של מקור ולא שוויון בגימטריה.
אחיזה שאינה מרפה
הקו שבתחילת השם שווה לדבק. קריאה זו מתחברת לתמונת הלידה של יעקב: יד שאוחזת ולא מרפה, ומכאן התמדה, נאמנות ויכולת להחזיק מעמד.
מספר משלו
קובי (118) ויעקב (182) אינם שווים בגימטריה. אפשר לראות בכך שצורת החיבה איננה העתק של השם המלא, אלא זהות בפני עצמה שנושאת את זכר המקור.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור קובי
- ק100
- ו6
- ב2
- י10
- צמצום: 1 + 1 + 8 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 118
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (118) ← 1 + 1 + 8 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 34 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 273 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 0 |
| 2017 | 8 |
| 2016 | 5 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 5 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 8 |
| 2007 | 6 |
| 2006 | 5 |
| 2005 | 10 |
| 2004 | 13 |
| 2003 | 16 |
| 2002 | 10 |
| 2001 | 15 |
| 2000 | 19 |
| 1999 | 22 |
| 1998 | 25 |
| 1997 | 29 |
| 1996 | 32 |
| 1995 | 33 |
| 1994 | 44 |
| 1993 | 55 |
| 1992 | 59 |
| 1991 | 63 |
| 1990 | 52 |
| 1989 | 63 |
| 1988 | 82 |
| 1987 | 74 |
| 1986 | 96 |
| 1985 | 83 |
| 1984 | 80 |
| 1983 | 105 |
| 1982 | 100 |
| 1981 | 123 |
| 1980 | 110 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם קובי, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
השם המקראי המלא שקובי הוא צורת החיבה שלו — אבי השבטים.
השם החדש שקיבל יעקב אחרי המאבק עם המלאך.
צורת חיבה ישראלית של יהושע, מאותו דור ומאותה תבנית של קובי.
יעקב הוא השם המלא שממנו נוצר קובי; שאר השמות הם שמות נפרדים, הקרובים אליו בתבנית או בסיפור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם קובי?
האם קובי הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של קובי?
איך כותבים קובי באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם קובי?
[1] תנ״ך: בראשית כה, כו · כה, כז · לב, כט · במדבר כד, ה · ישעיהו מו, יג · ירמיהו יח, ב · תהלים קל, ה [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.