צִבְיָה
שם מקראי שמשמעו צבייה, נקבת הצבי. צביה מבאר שבע הייתה אמו של יהואש מלך יהודה (מלכים ב יב).
כתיבים נוספים: ציביה, צבייה
משמעות ומקור
צביה הוא שם מקראי שנגזר מן המילה ״צְבִי״ — החיה הקלה והמהירה שמסמלת במקרא יופי וזריזות. צביה היא הצורה הנקבית, ובשיר השירים מופיעה המילה ״צְבִיָּה״ ממש כשם עצם. השם נישא במקרא בידי אמו של יהואש מלך יהודה, ובעת החדשה נעשה נפוץ בעיקר בדור שנולד סביב קום המדינה, כחלק מן המעבר לשמות עבריים מן הטבע ומן המקרא.
שם החיה, ובמשמעות נוספת גם ״יופי, הדר״ — כמו ״אֶרֶץ הַצְּבִי״ בספר דניאל, כינוי לארץ ישראל. שתי המשמעויות שזורות זו בזו: הצבי הוא חיה יפה, והיופי נקרא על שמו.
סיומת הנקבה שהופכת את ״צבי״ ל״צביה״, כמו ״אַרְיֵה״ ו״לְבִיָּא״. יש המפרשים את הסיומת גם כרמז לשם ״יָהּ״, אך במקרא זו צורת הנקבה של שם החיה.
הצבי הוא סמל לתנועה מהירה וקלה, כמו בפסוק ״וְהָיָה כְּצְבִי מֻדָּח״ ובמשנה ״רָץ כַּצְּבִי״. צביה היא אפוא ברכה לזריזות — לרוץ אל הטוב בלב פתוח ובלי להתמהמה.
ארץ ישראל נקראת במקרא ״ארץ הצבי״. מכאן קריאה ציונית של השם, שהייתה חיה מאוד בשנות החמישים: צביה היא בת הארץ הזאת, שנושאת בשמה את יופייה ואת הנופים שלה.
בשיר השירים ״תְּאוֹמֵי צְבִיָּה״ הם דימוי לרוך ולעדינות. בקריאה הזאת השם מבטא עדינות שאינה חולשה: חיה שנראית שברירית אבל יודעת לעמוד על המשמר ולהימלט במהירות.
כתיב והגייה
צִבְ · יָה — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
צִבְיָה (השם) וצְבִיָּה (שם העצם בשיר השירים) נכתבות באותן אותיות אך מנוקדות אחרת. גם צביה וציפורה אינן אותו שם, אף שהן נשמעות קרובות: ציפורה היא שם של ציפור ולא של צבי.
הכתיב Zivia מוכר בעיקר מן השם של צביה לובטקין בספרות באנגלית; בישראל נפוצים יותר Tzivya ו־Tzivia.
קשר לתנ״ך
צביה מבאר שבע היא אמו של יהואש, מלך יהודה שעלה לכס המלוכה בגיל שבע לאחר שהוסתר בבית המקדש מפני עתליה. המקרא מזכיר אותה פעמיים, בספר מלכים ובדברי הימים, ושני האזכורים קצרים: שמה ומקום מוצאה. מלבד השם הפרטי, המילה ״צְבִיָּה״ מופיעה פעמיים בשיר השירים.
בפתיחת סיפור מלכותו של יהואש מוזכרת אמו בשמה ובמקום הולדתה — מנהג קבוע בספר מלכים לגבי אמות מלכי יהודה.
בשיר השירים ״צביה״ היא דימוי של יופי ושל עדינות — עפרים צעירים שרועים בין השושנים.
פסוקים לשם צביה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לצביה — פסוקים שמתחילים ב־צ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
צְרוּפָה אִמְרָתְךָ מְאֹד וְעַבְדְּךָ אֲהֵבָהּ׃
צֶדֶק עֵדְוֺתֶיךָ לְעוֹלָם הֲבִינֵנִי וְאֶחְיֶה׃
צַדִּיקִים יִירְשׁוּ־אָרֶץ וְיִשְׁכְּנוּ לָעַד עָלֶיהָ׃
צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה׃
צִדְקָתְךָ כְּהַרְרֵי־אֵל מִשְׁפָּטֶךָ תְּהוֹם רַבָּה אָדָם־וּבְהֵמָה תוֹשִׁיעַ ה׳
צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם צביה
פסוקים שמתחילים באות צ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 8 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
צַו אֶת־בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם כִּי־אַתֶּם בָּאִים אֶל־הָאָרֶץ כְּנָעַן זֹאת הָאָרֶץ אֲשֶׁר תִּפֹּל לָכֶם בְּנַחֲלָה אֶרֶץ כְּנַעַן לִגְבֻלֹתֶיהָ׃
צַדִּיק כַּתָּמָר יִפְרָח כְּאֶרֶז בַּלְּבָנוֹן יִשְׂגֶּה׃
צִיּוֹן בְּמִשְׁפָּט תִּפָּדֶה וְשָׁבֶיהָ בִּצְדָקָה׃
השם צביה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 85 מופעים: 22 ברצף אותיות ו־63 בדילוג קבוע.
וְלַגֹּדְרִים וּלְחֹצְבֵי הָאֶבֶן וְלִקְנוֹת עֵצִים וְאַבְנֵי מַחְצֵב לְחַזֵּק אֶת־בֶּדֶק בֵּית־ה׳ וּלְכֹל אֲשֶׁר־יֵצֵא עַל־הַבַּיִת לְחָזְקָה׃
בַּיּוֹם הַהוּא נָשָׂאתִי יָדִי לָהֶם לְהוֹצִיאָם מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם אֶל־אֶרֶץ אֲשֶׁר־תַּרְתִּי לָהֶם זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ צְבִי הִיא לְכָל־הָאֲרָצוֹת׃
וְגַם־אֲנִי נָשָׂאתִי יָדִי לָהֶם בַּמִּדְבָּר לְבִלְתִּי הָבִיא אוֹתָם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־נָתַתִּי זָבַת חָלָב וּדְבַשׁ צְבִי הִיא לְכָל־הָאֲרָצוֹת׃
בִּשְׁנַת־שֶׁבַע לְיֵהוּא מָלַךְ יְהוֹאָשׁ וְאַרְבָּעִים שָׁנָה מָלַךְ בִּירוּשָׁלִָם וְשֵׁם אִמּוֹ צִבְיָה מִבְּאֵר שָׁבַע׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם צביה דרך ״ארץ הצבי״ שבדברי חז״ל, דרך דימוי הצבי כזריזות בעבודת ה׳, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
ארץ הצבי
בגמרא בגיטין (נז, א) נדרש הכינוי ״ארץ צבי״: כמו שעור הצבי אינו מחזיק את בשרו, כך ארץ ישראל מתרחבת בשעה שיושביה בה ומצטמצמת כשהם גולים. צביה נושאת בשמה את הדימוי הזה — מקום שגדל ונפתח כשיש מי שחי בו, ונעשה צר כשהוא נעזב. ברמז, זו ברכה לבית שמתרחב סביב מי שגרה בו.
הריצה אל הטוב
אפשר לקרוא בשם צביה את הרעיון שהזריזות עצמה היא מידה רוחנית: לא לחכות שהטוב יגיע, אלא לרוץ אליו. הצבי אינו כבד ואינו מתמהמה, וכך גם נפש שאינה נאחזת בעצלות. בקריאה הזאת, שמה של צביה מזמין אותה לבחור במעשה הטוב מהר, לפני שהספק מספיק להכביד.
צבי ואמונה
ברמז: ״צבי״ שבשם שווה בגימטריה 102, כמו ״אמונה״. השם בנוי אפוא מאמונה ועוד האות ה׳ — אמונה שמתגלמת בחיים ממשיים, ולא נשארת רעיון מופשט. האות ה׳ היא גם האות שנוספה לשמם של אברם ושרי. זו קריאה פרשנית של האתר ולא קביעה על אופייה של הילדה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „צד״י כפופה צד״י פשוטה — צדיק כפוף, צדיק פשוט”: הצדיק כפוף בעולם הזה וזקוף בעולם הבא. בספר יצירה היא כנגד חודש שבט. ערכה 90. בצביה היא פותחת את השם — הצדיק והענווה כנקודת מוצא.
שם האות הוא „בית”, ובה פותחת התורה: „בראשית”. בדרשת האותיות היא חלק מ„אלף בינה”, ובספר יצירה היא מן הכפולות בג״ד כפר״ת, שיש להן הגייה רכה וקשה. ערכה 2. בשם היא האות השנייה, ויחד עם הצ׳ והי׳ היא בונה את ״צבי״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״צבי״ — אות קטנה שמחזיקה את כל המילה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את הכול — הה״א שהופכת את הצבי לצביה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חז״ל דורשים את ״ארץ צבי״ על ארץ ישראל: כמו עור הצבי, היא מתרחבת כשיושביה בה ומצטמצמת כשהם רחוקים ממנה.
אפשר לקרוא בשם רמז לזריזות שבנפש: תנועה קלה אל מה שראוי, בלי משקל עודף של היסוס.
החלק ״צבי״ שווה 102, כמו ״אמונה״. ברמז, השם פותח באמונה ונחתם בה״א — אות קלה ופתוחה שמסמלת נשימה וחיים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם צביה הוא 107. החלק ״צבי״ שבו שווה 102, בדיוק כמו המילה ״אמונה״, והה״א שבסופו מוסיפה 5. כך השם נקרא כאמונה שמתווספת לה אות של חיים, ומשלב את יופיו של הצבי עם עומק של ביטחון.
שווה בגימטריה
החלק הראשון בשם שווה בדיוק ל״אמונה״ — שוויון בלי תוספות, בין שם החיה ובין מילה מרכזית בתנ״ך.
השם הפרטי ושם העצם שבשיר השירים שווים כמובן זה לזה: אותן אותיות, ניקוד שונה.
אמונה בתנועה
הצבי ממהר, והאמונה נשמעת לפעמים כדבר שקט. השוויון ביניהם מציע קריאה שבה אמונה איננה עמידה במקום אלא תנועה — הליכה קלה ובטוחה קדימה.
ה׳ בסוף
הה״א שבסוף השם שווה 5. אפשר לראות בה את חמשת חומשי התורה, או פשוט את ה״א הנקבה שהופכת שם של זכר לשם של בת — אותה אמונה בגוון אחר.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור צביה
- צ90
- ב2
- י10
- ה5
- צמצום: 1 + 0 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 107
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (107) ← 1 + 0 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 107 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 192 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 195 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 62 |
| 2023 | 62 |
| 2022 | 82 |
| 2021 | 61 |
| 2020 | 61 |
| 2019 | 56 |
| 2018 | 59 |
| 2017 | 65 |
| 2016 | 76 |
| 2015 | 64 |
| 2014 | 62 |
| 2013 | 66 |
| 2012 | 55 |
| 2011 | 58 |
| 2010 | 53 |
| 2009 | 58 |
| 2008 | 57 |
| 2007 | 71 |
| 2006 | 58 |
| 2005 | 45 |
| 2004 | 53 |
| 2003 | 40 |
| 2002 | 35 |
| 2001 | 50 |
| 2000 | 35 |
| 1999 | 37 |
| 1998 | 48 |
| 1997 | 42 |
| 1996 | 44 |
| 1995 | 42 |
| 1994 | 32 |
| 1993 | 43 |
| 1992 | 49 |
| 1991 | 37 |
| 1990 | 44 |
| 1989 | 43 |
| 1988 | 27 |
| 1987 | 42 |
| 1986 | 27 |
| 1985 | 36 |
| 1984 | 36 |
| 1983 | 47 |
| 1982 | 38 |
| 1981 | 38 |
| 1980 | 29 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם צביה, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם מקראי של חיה הררית קלת רגליים. כמו צביה, הוא שם עברי מן הטבע עם דמות מקראית חזקה מאחוריו.
האיילה והצבי מופיעים יחד בשיר השירים — ״בִּצְבָאוֹת אוֹ בְּאַיְלוֹת הַשָּׂדֶה״. שם עדין מאותו עולם של דימויים.
הצורה הזכרית של אותה מילה, שם נפוץ מאוד במסורת היהודית ובישראל.
צבי הוא הצורה הזכרית של צביה; שאר השמות נפרדים וקרובים לה בדימוי או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם צביה?
האם צביה הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם צביה?
איך כותבים צביה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם צביה?
[1] תנ״ך: מלכים ב׳ יב, ב · דברי הימים ב׳ כד, א · שיר השירים ד, ה · ז, ד · תהלים צב, יג · קיט, קמד · ישעיהו א, כז [2] תלמוד בבלי, גיטין נז, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.