פְיוֹדוֹר
הצורה הרוסית של השם היווני תאודורוס, שמשמעו ״מתנת האל״. נשא אותו הסופר פיודור דוסטויבסקי.
משמעות ומקור
פיודור הוא הצורה הרוסית של השם היווני תאודורוס, שמשמעו ״מתנת האל״. השם הגיע לרוסיה עם הנצרות הביזנטית, ונשאו אותו צארים, קדושים וסופרים. בישראל הוא מוכר בעיקר מן הספרות הרוסית ומן העלייה מברית המועצות, ושם קרוב לו בעברית הוא תיאודור — שמו הלועזי של בנימין זאב הרצל.
ביוונית ״אל״, אלוהים — אותו רכיב שבמילים תאולוגיה ותאוקרטיה.
ביוונית ״מתנה״. המילה עברה גם לעברית: ״דורון״ מופיעה בספרות חז״ל ובשם הפרטי דורון.
הקריאה הפשוטה: הילד הוא מתנה שניתנה להורים, ולא דבר מובן מאליו. זה אותו רעיון שבשמות העבריים נתנאל, מתתיהו ויהונתן.
מתנה יכולה להיות גם כישרון. השם מזכיר שמה שאדם מקבל בלידתו הוא פיקדון שצריך לפתח, לטפח ולהעביר הלאה לאחרים.
בזכות דוסטויבסקי השם מזוהה בעולם עם עומק נפשי ועם שאלות של מוסר ואמונה. ההורים שבוחרים בו לעיתים מבקשים גם את הקשר התרבותי הזה.
כתיב והגייה
פְיוֹ · דוֹר — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
פדור (Fedor) הוא אותו שם בכתיב אחר, ואילו תיאודור הוא הצורה המערבית שלו.
האות פ׳ בתחילת השם נהגית תמיד f, ולכן היא מנוקדת בלי דגש.
קשר לתנ״ך
פיודור אינו שם מקראי, אבל משמעותו, ״מתנת האל״, היא רעיון מקראי מובהק. בתנ״ך יש שמות רבים באותה משמעות — נתנאל, יהונתן, מתתיה — והמקרא עצמו קורא לטוב שבחיים ״מתת אלוהים״.
קהלת קובע שהיכולת לראות טוב בעמל היא מתנה מאלוהים — כמעט תרגום מילולי של השם פיודור.
הילדים הם נחלה ומתנה מה׳ — הרעיון שעומד מאחורי שמות של ״מתנה״ בכל השפות.
פסוקים לשם פיודור
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לפיודור — פסוקים שמתחילים ב־פ ומסתיימים ב־ר.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
פָּתַח צוּר וַיָּזוּבוּ מָיִם הָלְכוּ בַּצִּיּוֹת נָהָר׃
פְּצֵנִי וְהַצִּילֵנִי מִיַּד בְּנֵי־נֵכָר אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר׃
פַּחַד וָפַחַת הָיָה לָנוּ הַשֵּׁאת וְהַשָּׁבֶר׃
פְּרָעֵהוּ אַל־תַּעֲבָר־בּוֹ שְׂטֵה מֵעָלָיו וַעֲבוֹר׃
פָּשֹׁעַ וְכַחֵשׁ בַּה׳ וְנָסוֹג מֵאַחַר אֱלֹהֵינוּ דַּבֶּר־עֹשֶׁק וְסָרָה הֹרוֹ וְהֹגוֹ מִלֵּב דִּבְרֵי־שָׁקֶר׃
פֶּן־יַסִּית אֶתְכֶם חִזְקִיָּהוּ לֵאמֹר ה׳ יַצִּילֵנוּ הַהִצִּילוּ אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם אִישׁ אֶת־אַרְצוֹ מִיַּד מֶלֶךְ אַשּׁוּר׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם פיודור
פסוקים שמתחילים באות פ ומסתיימים באות ר, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 4 פסוקים כאלה.
פָּשֹׁעַ וְכַחֵשׁ בַּה׳ וְנָסוֹג מֵאַחַר אֱלֹהֵינוּ דַּבֶּר־עֹשֶׁק וְסָרָה הֹרוֹ וְהֹגוֹ מִלֵּב דִּבְרֵי־שָׁקֶר׃
פֶּן־יַסִּית אֶתְכֶם חִזְקִיָּהוּ לֵאמֹר ה׳ יַצִּילֵנוּ הַהִצִּילוּ אֱלֹהֵי הַגּוֹיִם אִישׁ אֶת־אַרְצוֹ מִיַּד מֶלֶךְ אַשּׁוּר׃
פֶּן־יֹאמְרוּ הָאָרֶץ אֲשֶׁר הוֹצֵאתָנוּ מִשָּׁם מִבְּלִי יְכֹלֶת ה׳ לַהֲבִיאָם אֶל־הָאָרֶץ אֲשֶׁר־דִּבֶּר לָהֶם וּמִשִּׂנְאָתוֹ אוֹתָם הוֹצִיאָם לַהֲמִתָם בַּמִּדְבָּר׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם פיודור דרך המשמעות ״מתנת האל״ ודרך המילים העבריות שמתגלות באותיותיו כשכותבים אותו בעברית: ״פיו״ ו״דור״.
״פיו״ ו״דור״
כשכותבים פיודור בעברית נקראות בו שתי מילים: ״פיו״ ו״דור״. ברמז אפשר לקרוא בשם את מה שהפה מעביר לדור הבא — סיפור, מסורת וברכה. המתנה שהאדם מקבל עוברת הלאה דרך הדיבור שלו, וכך היא אינה נעצרת אצלו ואינה נשכחת.
מתנה שאינה נקנית
מתנה אינה שכר ואינה תשלום על מאמץ. אפשר לקרוא בשם פיודור הכרה בכך שהחיים עצמם ניתנו בחינם, ומכאן נובעת הכרת טובה — מידה שעומדת ביסוד העבודה הפנימית, ומשנה את האופן שבו אדם רואה את כל מה שיש לו, מן הדברים הגדולים ועד הקטנים.
נותן ומקבל
מי שקיבל מתנה לומד לתת. ברמז, השם מזמין את נושאו להפוך ממקבל לנותן: הכישרונות שקיבל הם הדורון שהוא מביא לעולם. כך משמעות השם מתהפכת לאורך החיים — מן הילד שהוא מתנה אל האדם שנותן מתנות לאחרים, בלי לחכות לתמורה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בפיודור היא פותחת את השם ואת המילה ״פיו״ — הפה והדיבור.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות השנייה, הקטנה, שנושאת את הצליל הרך ״פיו״.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא חותמת את ״פיו״ ומחברת אותו אל ״דור״.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא פותחת את המילה ״דור״ — הדלת אל הדור הבא.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מופיעה בפעם השנייה, בתוך ״דור״.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת אותו — ראש ותחילה של מה שבא אחריו.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
תחילת השם נקראת ״פיו״ — כוח הדיבור, שבו האדם מעביר את מה שקיבל ומברך את מי שסביבו.
סוף השם נקרא ״דור״ — הקשר בין הורים לילדים ובין עבר לעתיד, השרשרת שהשם נושא מדור לדור.
משמעות השם היא מתנה. אפשר לקרוא בו הזמנה להכרת הטוב ולשמחה במה שניתן, בלי לקחת אותו כמובן מאליו.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם פיודור שווה לערך המילה המקראית ״אִשֶּׁה״ — קרבן שעולה לה׳, כמו ״אִשֵּׁה רֵיחַ־נִיחוֹחַ לַה׳״. השם שמשמעו ״מתנת האל״ שווה למילה שמשמעה מתנה שהאדם נותן לאל: שני כיווני הנתינה נפגשים במספר אחד.
שווה בגימטריה
מילה מספר ויקרא לקרבן שנשרף על המזבח — מה שהאדם נותן מעצמו ומעלה כמתנה למעלה.
״פיו״ (96) ועוד ״דור״ (210) — שתי המילים שנקראות בשם עצמו, ויחד הן ערך השם כולו.
מתנה שחוזרת
השם אומר ״מתנת האל״, והגימטריה אומרת ״מתנה לאל״. אפשר לקרוא בכך מעגל של נתינה: מה שקיבלנו אנחנו מחזירים בדרך שבה אנחנו חיים ופועלים.
מן הפה אל הדור
החלוקה ל״פיו״ ול״דור״ מסתכמת בערך השם כולו. הקריאה כאן רואה בדיבור — בסיפור, בלימוד ובברכה — את הדרך שבה מתנה עוברת מדור לדור.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור פיודור
- פ80
- י10
- ו6
- ד4
- ו6
- ר200
- צמצום: 3 + 0 + 6 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 306
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (306) ← 3 + 0 + 6 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 127 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 854 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 0 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | לא פורסם (״..״) |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 5 |
| 1991 | 0 |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 6 |
| 1984 | 5 |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם פיודור, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
הצורה המערבית של אותו שם, ובישראל שמו הלועזי של הרצל.
שם מקראי שמשמעו ״אל נתן״ — המקבילה העברית הקרובה ביותר.
שם עברי שמקורו במילה היוונית למתנה — החצי השני של פיודור.
תיאודור ופדור הם צורות של אותו שם; נתנאל, דורון ומתתיהו הם שמות נפרדים באותה משמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם פיודור?
מה השם העברי המקביל לפיודור?
מה הגימטריה של פיודור?
איך כותבים פיודור באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם פיודור?
[1] תנ״ך: קהלת ג, יג · תהלים קכז, ג · קה, מא · ויקרא א, ט · במדבר א, ח · שמואל א׳ יד, ו · עזרא י, מג [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.