עֲדִינָה
שם עברי שמשמעו עדינה ורכה. בדברי הימים מופיע עֲדִינָא, מגיבורי דוד (בכתיב שונה).
משמעות ומקור
עדינה הוא שם עברי מן השורש ע־ד־ן, שעניינו רוך, נעימות ותענוג — אותו שורש של ״גן עדן״. כשם פרטי הוא תואר שהפך לשם: עדינה, רכה ונעימה. במקרא המילה ״עֲדִינָה״ מופיעה כתואר, ובדברי הימים נזכר גם איש בשם עֲדִינָא בכתיב שונה. השם היה נפוץ במיוחד בשנים הראשונות של המדינה, והוא מוכר גם בקהילות יהודיות בעולם.
שורש של עונג ונעימות: ״עֵדֶן״, ״עֶדְנָה״, ״וַיִּתְעַדְּנוּ״. מאותו שורש גם ״וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם״ (תהלים לו, ט).
תואר בלשון נקבה, במשקל ״קְטִילָה״: רכה, מעודנת. השם הוא תיאור של תכונה, כמו יפה ונעמה.
הקריאה הפשוטה: ברכה לנפש רכה, לאדיבות ולרגישות. עדינות כאן אינה חולשה אלא כוח שקט — היכולת לגעת בלי לפגוע.
דרך השורש ע־ד־ן השם מתחבר לגן עדן, מקום של שפע ונחת. יש הרואים בו ברכה לחיים נעימים, שיש בהם מקום להנאה ולשמחה.
שרה צחקה ״אַחֲרֵי בְלֹתִי הָיְתָה־לִּי עֶדְנָה״ כשבישרו לה על הולדת יצחק. מאותו שורש, אפשר לקרוא בשם גם התחדשות ושמחה שמגיעה דווקא כשלא ציפו לה.
כתיב והגייה
עֲ · דִי · נָה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
עדינה שונה מעדנה (Edna), שם אחר מאותו שורש, ומעדי, שם מן השורש ע־ד־ה (תכשיט). עדי משמש לעיתים גם כקיצור של עדינה.
Adina הוא הכתיב המקובל בעברית ובקהילות היהודיות בעולם. הע׳ אינה נשמעת בתעתיק הלטיני.
קשר לתנ״ך
המילה ״עֲדִינָה״ מופיעה במקרא פעם אחת, בנבואת ישעיהו, כתואר שמכוון לבבל — העיר המפונקת שיושבת לבטח. בדברי הימים נזכר עֲדִינָא בן שיזא, ראש לבני ראובן, ברשימת גיבורי דוד. שורש השם, ע־ד־ן, חוזר במקרא במילים של שמחה ושפע, ומשם בא הצד החיובי של השם.
ההופעה היחידה של המילה במקרא. בהקשר זה היא כינוי לבבל המתפנקת, ולכן השם נשען על משמעות המילה ולא על הדמות שבנבואה.
עדינא, מגיבורי דוד וראש לבני ראובן. השם כתוב באל״ף בסופו ושייך לגבר, אך הוא מאותו בסיס.
פסוקים לשם עדינה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לעדינה — פסוקים שמתחילים ב־ע ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
עִבְדוּ אֶת־ה׳ בְּיִרְאָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה׃
עֹטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה׃
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
עַל־כֵּן אוֹדְךָ בַגּוֹיִם ה׳ וּלְשִׁמְךָ אֲזַמֵּרָה׃
עָלֶיךָ הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם מִבֶּטֶן אִמִּי אֵלִי אָתָּה׃
עָלַי סָמְכָה חֲמָתֶךָ וְכָל־מִשְׁבָּרֶיךָ עִנִּיתָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם עדינה
פסוקים שמתחילים באות ע ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 39 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
עַל־כֵּן עַל־בַּחוּרָיו לֹא־יִשְׂמַח אֲדֹנָי וְאֶת־יְתֹמָיו וְאֶת־אַלְמְנֹתָיו לֹא יְרַחֵם כִּי כֻלּוֹ חָנֵף וּמֵרַע וְכָל־פֶּה דֹּבֵר נְבָלָה בְּכָל־זֹאת לֹא־שָׁב אַפּוֹ וְעוֹד יָדוֹ נְטוּיָה׃
עָלָה הַבַּיִת וְדִיבֹן הַבָּמוֹת לְבֶכִי עַל־נְבוֹ וְעַל מֵידְבָא מוֹאָב יְיֵלִיל בְּכָל־רֹאשָׁיו קָרְחָה כָּל־זָקָן גְּרוּעָה׃
עַד אֲשֶׁר־הֵסִיר ה׳ אֶת־יִשְׂרָאֵל מֵעַל פָּנָיו כַּאֲשֶׁר דִּבֶּר בְּיַד כָּל־עֲבָדָיו הַנְּבִיאִים וַיִּגֶל יִשְׂרָאֵל מֵעַל אַדְמָתוֹ אַשּׁוּרָה עַד הַיּוֹם הַזֶּה׃
השם עדינה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6 מופעים: אחד ברצף אותיות ו־5 בדילוג קבוע.
וְעַתָּה שִׁמְעִי־זֹאת עֲדִינָה הַיּוֹשֶׁבֶת לָבֶטַח הָאֹמְרָה בִּלְבָבָהּ אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד לֹא אֵשֵׁב אַלְמָנָה וְלֹא אֵדַע שְׁכוֹל׃
וַיֹּאמֶר לְמָחָר וַיֹּאמֶר כִּדְבָרְךָ לְמַעַן תֵּדַע כִּי־אֵין כַּה׳ אֱלֹהֵינוּ׃
וַהֲלוֹא עִמְּךָ שָׁם צָדוֹק וְאֶבְיָתָר הַכֹּהֲנִים וְהָיָה כָּל־הַדָּבָר אֲשֶׁר תִּשְׁמַע מִבֵּית הַמֶּלֶךְ תַּגִּיד לְצָדוֹק וּלְאֶבְיָתָר הַכֹּהֲנִים׃
וְהַנַּעֲרָה יָפָה עַד־מְאֹד וַתְּהִי לַמֶּלֶךְ סֹכֶנֶת וַתְּשָׁרְתֵהוּ וְהַמֶּלֶךְ לֹא יְדָעָהּ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם עדינה: הגן שממנו יוצא נהר להשקות, הכוח השקט שבעדינות, ואותיות השם שמסתירות בתוכן את המילה ״עדן״.
עדן בתוך השם
אותיות העדן נמצאות בשם עדינה: ע׳, ד׳ ונ׳, ובאמצען י׳ ובסופן ה׳. בתורה ״וַיִּטַּע ה׳ אֱלֹהִים גַּן־בְּעֵדֶן מִקֶּדֶם״ (בראשית ב, ח). אפשר לקרוא בשם רמז שבכל אדם יש פינה של גן עדן — מקום של שלווה, שאפשר לחזור אליו ולהביא ממנו נחת לאחרים.
נחל של עדנים
בתהלים לו, ט נאמר ״וְנַחַל עֲדָנֶיךָ תַשְׁקֵם״. העדנים אינם נשארים במקום אחד; הם זורמים ומשקים. ברמז, עדינות אמיתית אינה רק תכונה פנימית אלא דרך להשקות את מי שסביבך בטוב ובנעימות. כך השם מבקש עדינות שיש בה גם נדיבות.
הכוח שבעדינות
אפשר לחשוב שעדינות היא ההפך מכוח, אבל השם מציע קריאה אחרת: מים עדינים חוצבים סלע, ומילה רכה משיבה חמה. בשם עדינה יש ברכה לכוח שקט, שמשנה דברים בלי לשבור אותם. כך העדינות נעשית דרך לפעול בעולם, ולא רק תכונה.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בעדינה היא פותחת את השם — העין שרואה בעדינות את מה שאחרים מחמיצים.
שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא האות השנייה — דלת פתוחה, נגישות ורוך כלפי מי שמבקש.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא לב השם — הנקודה הקטנה שמכניסה את האור אל תוך ״עדן״.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא משלימה את אותיות ״עדן״ — השלווה שהשם נושא.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — נשימה רכה בסוף המילה, כמו מגע עדין.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
אותיות ״עדן״ נמצאות בשם. ברמז, השם נושא בתוכו זיכרון של מקום שלם ושלו שאפשר לחזור אליו בכל יום.
בתהלים העדנים הם נחל שמשקה. אפשר לקרוא בשם ברכה לנתינה רכה ושופעת, שמגיעה אל מי שצמא לה.
עדינות שאינה חולשה: היכולת להשפיע בנועם ולהשאיר אחריה דבר טוב, בלי להרים את הקול.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם עדינה הוא 139. אין לו מקבילה מקראית מדויקת, אבל הערך מתפרק יפה לחלקים המקראיים שבתוכו: ״עֶדְנָה״ ועוד י׳, או ״עֵדֶן״ ועוד ״יה״ שבאמצע ובסוף.
שווה בגימטריה
המילה שבפי שרה, ״הָיְתָה־לִּי עֶדְנָה״. בתוספת הי׳ (10) שבאמצע השם היא נעשית עדינה — 139.
הגן שבבראשית. האותיות שנותרו בשם, י׳ וה׳, הן 15 — כערך ״יָהּ״.
תחילת השם היא ״עֲדִי״, תכשיט, כמו ״וָאֶעְדֵּךְ עֶדִי״ (יחזקאל טז, יא). גם זו קריאה של יופי ועיטור.
עדן ועוד יה
עדן (124) ועוד ״יה״ (15) שווים עדינה. אפשר לקרוא בכך גן עדן שיש בו נוכחות של ה׳ — נעימות שיש בה גם קדושה, ושמחה שיש לה עומק.
יו״ד קטנה באמצע
בין ״עדנה״ לבין ״עדינה״ מפרידה רק י׳. ברמז, דבר קטן — נקודה אחת — הופך שמחה רגעית לתכונה קבועה. כך גם הרגלים קטנים בונים לאורך זמן אופי שלם.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור עדינה
- ע70
- ד4
- י10
- נ50
- ה5
- צמצום: 1 + 3 + 9 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 139
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (139) ← 1 + 3 + 9 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 77 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 148 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 229 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 89 |
| 2023 | 86 |
| 2022 | 100 |
| 2021 | 87 |
| 2020 | 72 |
| 2019 | 66 |
| 2018 | 70 |
| 2017 | 78 |
| 2016 | 51 |
| 2015 | 53 |
| 2014 | 60 |
| 2013 | 43 |
| 2012 | 49 |
| 2011 | 45 |
| 2010 | 49 |
| 2009 | 52 |
| 2008 | 43 |
| 2007 | 43 |
| 2006 | 40 |
| 2005 | 57 |
| 2004 | 49 |
| 2003 | 32 |
| 2002 | 28 |
| 2001 | 50 |
| 2000 | 49 |
| 1999 | 37 |
| 1998 | 30 |
| 1997 | 43 |
| 1996 | 52 |
| 1995 | 38 |
| 1994 | 52 |
| 1993 | 40 |
| 1992 | 38 |
| 1991 | 44 |
| 1990 | 37 |
| 1989 | 35 |
| 1988 | 36 |
| 1987 | 50 |
| 1986 | 51 |
| 1985 | 50 |
| 1984 | 38 |
| 1983 | 26 |
| 1982 | 36 |
| 1981 | 44 |
| 1980 | 39 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם הקצר מאותו שורש, גן העדן שבבראשית. מתאים למי שאוהבים את המשמעות ורוצים שם קצר יותר.
שם מקראי שמשמעו נעימה. כמו עדינה, תואר של רוך ונועם שהפך לשם.
תכשיט, ״עֲדִי״. שם קצר שנשמע כתחילת עדינה ומשמש גם כקיצור שלה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של עדינה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בשורש, בצליל או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם עדינה?
האם עדינה מופיעה בתנ״ך?
מה ההבדל בין עדינה לעדנה?
מה הגימטריה של השם עדינה?
איזה פסוק מתאים לשם עדינה?
[1] תנ״ך: ישעיהו מז, ח · דברי הימים א׳ יא, מב · בראשית ב, ח · יח, יב · תהלים לו, ט · ק, ב · משלי ט, ו [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.