שִׁירְלִי
שם ממקור אנגלי (Shirley), במקור שם מקום שמשמעו קרחת יער. בעברית נשמע כצירוף ״שיר לי״, ולכן נקלט היטב בישראל.
משמעות ומקור
שירלי הוא שם ממקור אנגלי. Shirley היה במקורו שם של מקומות באנגליה, והוא נבנה ממילים באנגלית עתיקה: scīr, שפירושה מחוז או גבול, ו־lēah, ״קרחת יער, אחו״. משם מקום הוא הפך לשם משפחה, ובמאה התשע־עשרה גם לשם פרטי של בנות, במיוחד אחרי הרומן ״שירלי״ של שרלוט ברונטה (1849). בשנות השלושים של המאה העשרים התפרסם בזכות השחקנית הילדה שירלי טמפל. בישראל השם נקלט היטב גם משום שהוא נשמע כמו הצירוף העברי ״שיר לי״.
מילה באנגלית עתיקה שפירושה ״מחוז, תחום״, ושממנה המילה shire — יחידת שטח באנגליה. יש המפרשים את הרכיב בשם המקום כ״בהיר״, והפירוש אינו ודאי.
מילה באנגלית עתיקה שפירושה ״קרחת יער, אחו פתוח״. היא מופיעה בסוף שמות מקומות ושמות פרטיים רבים, כמו Ashley ו־Beverley, ומשמעה מקום פתוח ומואר בתוך היער.
הפירוש המקורי: מקום פתוח ומואר בתוך יער סבוך. קרחת יער היא המקום שבו השמש מגיעה עד לאדמה, שבו עוצרים לנוח ושבו נפגשים. אפשר לקרוא בשם איחול לאישיות פתוחה ומזמינה, שאחרים מרגישים לידה מרווח.
בעברית השם נשמע כמו ״שיר לי״ — והקריאה הזאת היא שהפכה אותו לשם אהוב בישראל. הבת היא השיר של ההורים, ויש בשם גם הזמנה: לשיר, לבטא שמחה, ולתת לחיים קצב ומנגינה גם כשהם עמוסים.
שירלי הוא דוגמה לשם שעבר משפה לשפה ומצא בה משמעות חדשה. מקורו אנגלי, אבל בפי דוברי עברית הוא נשמע מקומי לגמרי. זה שם שמחבר בין עולמות, ומתאים במיוחד למשפחות שחיות בשתי שפות.
כתיב והגייה
שִׁיר · לִי — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
שירלי, שירה ושירן נשמעים קרובים, אבל רק שירה ושירן בנויים על המילה העברית ״שיר״. שירלי הוא שם אנגלי, והקשר שלו ל״שיר לי״ הוא בצליל בלבד, ולא במקור.
Shirley הוא הכתיב האנגלי המקורי, ובישראל נפוצים גם Shirli ו־Shirly, שמתאימים להגייה העברית. בעברית מקובל הכתיב שירלי, עם יו״ד אחרי השי״ן ויו״ד בסוף.
קשר לתנ״ך
שירלי אינו שם מקראי, ומקורו באנגלית עתיקה. הקשר שלו למקרא הוא רעיוני בלבד, ועובר דרך הצליל העברי ״שיר לי״. השירה תופסת במקרא מקום מרכזי: שירת הים שבה שרים משה ובני ישראל, שירת הבאר במדבר, שירת דבורה, תפילת חנה ומזמורי תהלים רבים. מכאן אפשר לבנות לשם רובד עברי ברור, בלי לטעון שזה מקורו האמיתי.
הקריאה לשיר ״שיר חדש״ חוזרת בתהלים כמה פעמים. שיר חדש הוא תגובה לדבר חדש שקרה — כמו לידה של ילדה.
במדבר בני ישראל שרים לבאר שנותנת להם מים. שירה שמודה על הדבר הפשוט והחיוני ביותר, ומתחילה במילה ״עלי״.
פסוקים לשם שירלי
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לשירלי — פסוקים שמתחילים ב־ש ומסתיימים ב־י.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
שְׁגִיאוֹת מִי־יָבִין מִנִּסְתָּרוֹת נַקֵּנִי׃
שִׁמְעָה אֱלֹהִים רִנָּתִי הַקְשִׁיבָה תְּפִלָּתִי׃
שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ ה׳ וּמִצְוֺתֶיךָ עָשִׂיתִי׃
שְׁמַע־ה׳ קוֹלִי אֶקְרָא וְחָנֵּנִי וַעֲנֵנִי׃
שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי׃
שָׁמְרֵנִי כְּאִישׁוֹן בַּת־עָיִן בְּצֵל כְּנָפֶיךָ תַּסְתִּירֵנִי׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם שירלי
פסוקים שמתחילים באות ש ומסתיימים באות י, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 27 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
שָׁמְרֵנִי ה׳ מִידֵי רָשָׁע מֵאִישׁ חֲמָסִים תִּנְצְרֵנִי אֲשֶׁר חָשְׁבוּ לִדְחוֹת פְּעָמָי׃
שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל־הֶהָרִים מֵאַיִן יָבֹא עֶזְרִי׃
שָׁם אַצְמִיחַ קֶרֶן לְדָוִד עָרַכְתִּי נֵר לִמְשִׁיחִי׃
השם שירלי מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 22 מופעים: 2 ברצף אותיות ו־20 בדילוג קבוע.
מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת׃
וַיְהִי מִסְפָּרָם עִם־אֲחֵיהֶם מְלֻמְּדֵי־שִׁיר לַה׳ כָּל־הַמֵּבִין מָאתַיִם שְׁמוֹנִים וּשְׁמוֹנָה׃
וְהַדָּגָה אֲשֶׁר־בַּיְאֹר מֵתָה וַיִּבְאַשׁ הַיְאֹר וְלֹא־יָכְלוּ מִצְרַיִם לִשְׁתּוֹת מַיִם מִן־הַיְאֹר וַיְהִי הַדָּם בְּכָל־אֶרֶץ מִצְרָיִם׃
וַיָּקֻמוּ אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה וַיָּרִעוּ וַיִּרְדְּפוּ אֶת־הַפְּלִשְׁתִּים עַד־בּוֹאֲךָ גַיְא וְעַד שַׁעֲרֵי עֶקְרוֹן וַיִּפְּלוּ חַלְלֵי פְלִשְׁתִּים בְּדֶרֶךְ שַׁעֲרַיִם וְעַד־גַּת וְעַד־עֶקְרוֹן׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם שירלי, שם אנגלי שנשמע בעברית ״שיר לי״: השירה כעבודה שבשמחה, שיר המעלות, הגימטריה של ״ישמר״, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
עבודה בשמחה
בתלמוד (ערכין יא, א) נשאלת השאלה מהי ״עבודה שבשמחה ובטוב לבב״ שמוזכרת בתורה, והתשובה היא: זו שירה. כלומר, השיר עצמו נחשב לדרך של עבודת ה׳, ולא רק לקישוט שלה. בעיני האתר, שם שנשמע ״שיר לי״ מזמין את נושאת השם לראות בשמחה ובשירה ערך רוחני של ממש, דרך להודות על מה שיש.
שיר למעלות
מזמור קכא בתהלים נפתח במילים ״שִׁיר לַמַּעֲלוֹת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל־הֶהָרִים״, ומסתיים בהבטחה ״ה׳ יִשְׁמָרְךָ מִכָּל־רָע יִשְׁמֹר אֶת־נַפְשֶׁךָ״ (תהלים קכא, ז). הפסוק הראשון של המזמור מתחיל ב־ש ומסתיים ב־י, כמו השם. אפשר לקרוא בשם שירלי, ברמז, שיר של עלייה: מבט אל ההרים ותחושה שיש מי ששומר.
שיר חדש
בתהלים חוזרת הקריאה ״שִׁירוּ לַה׳ שִׁיר חָדָשׁ״ (תהלים צו, א). שיר חדש נולד כשקורה דבר שעוד לא היה, והמילים הישנות כבר אינן מספיקות. אפשר לראות בילדה חדשה שיר כזה: מנגינה שעוד לא נשמעה בעולם. זו פרשנות של האתר, שמחברת את הצליל העברי של השם לרעיון מקראי מוכר.
שם ששר בשתי שפות
במקורו השם שירלי מתאר קרחת יער, ובעברית הוא נשמע כשיר. אפשר לקרוא בשתי המשמעויות יחד תמונה אחת: מקום פתוח ומואר שבו אפשר לשיר. בעיני האתר זה איחול להרמוניה — חיים שיש בהם גם מרחב שקט וגם קול, גם מנוחה וגם שמחה שמתבטאת בחוץ ונשמעת היטב גם לאחרים.
סוד האותיות בשם
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשירלי היא פותחת את המילה ״שיר״ — אש שמתלהבת, כמו שיר שפורץ מן הלב.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא באה אחרי הש׳ ומאריכה את הצליל ״שִׁי״, כמו צליל ארוך בשיר.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את ״שיר״, וכמו ״ראש״ היא נותנת לשיר כיוון ותחילה.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא פותחת את ״לי״ — הגבוהה באותיות, כמו קול שעולה למעלה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת, וכך יו״ד מופיעה פעמיים — באמצע השם ובסופו.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
חז״ל מגדירים את השירה כ״עבודה שבשמחה ובטוב לבב״. הצליל העברי של שירלי, ״שיר לי״, נקשר כך לעבודה רוחנית.
המזמור נפתח ב״שיר למעלות״ ומסתיים ב״ה׳ ישמרך״. הפסוק הראשון שבו מתחיל ב־ש ומסתיים ב־י, כמו השם שירלי.
שירלי שווה בגימטריה ל״ישמר״ (550), המילה שחותמת את ברכת השמירה במזמור קכא. שיר ושמירה בשם אחד.
אפשר לראות בכל ילדה שיר חדש בעולם — מנגינה שאין לה עותק, שמבקשת להישמע בקולה שלה ולא בקולם של אחרים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם שירלי הוא 550, כמו ״יִשְׁמֹר״ — המילה מן הפסוק ״ה׳ יִשְׁמָרְךָ מִכָּל־רָע יִשְׁמֹר אֶת־נַפְשֶׁךָ״ (תהלים קכא, ז), שחותם מזמור שנפתח ב״שיר למעלות״. באותו ערך נמצאות גם ״נֶשֶׁר״ ו״יִתְפַּלֵּל״. שם אנגלי שנשמע ״שיר לי״ פוגש כך בגימטריה את השמירה ואת התפילה.
שווה בגימטריה
״יִשְׁמֹר אֶת־נַפְשֶׁךָ״ — סוף מזמור שיר המעלות. שוויון מדויק בין השם לבין ברכת השמירה.
״כְּנֶשֶׁר יָעִיר קִנּוֹ״ (דברים לב, יא) — הנשר ששומר על גוזליו ונושא אותם על כנפיו, כמו הורה.
התפילה והשירה קרובות זו לזו במקרא. ״יתפלל״ שווה לשם, ומוסיף לשיר כוונה של בקשה ושל פנייה.
״שרים״ — שרים ונכבדים, וגם בקריאה פשוטה ״שָׁרִים״, מי ששרים שיר. משחק מילים שמתאים לשם.
שיר שיש בו שמירה
הפסוק הראשון במזמור קכא מתחיל ב״שיר״, והפסוק האחרון בו שווה לשם במילה ״ישמר״. אפשר לקרוא בכך תמונה שלמה: שיר שמתחיל במבט אל ההרים ומסתיים בתחושה של ביטחון.
כנפי הנשר
בשירת האזינו הנשר מתואר כמי שפורש כנפיים ונושא את גוזליו. השוויון לנשר מוסיף לשם רוך של הורות: שמירה שאינה כליאה, אלא עזרה ללמוד לעוף ולצאת אל העולם בכוחות עצמך.
שירה ותפילה
בתהלים קשה להפריד בין שיר לבין תפילה. השוויון ל״יתפלל״ מזכיר שגם השיר הפשוט ביותר יכול להיות פנייה — לבטא תודה, לבקש עזרה או לשתף את מה שאי אפשר לומר במילים רגילות.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור שירלי
- ש300
- י10
- ר200
- ל30
- י10
- צמצום: 5 + 5 + 0 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 550
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (550) ← 5 + 5 + 0 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 22 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 488 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 170 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 8 |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 6 |
| 2020 | 10 |
| 2019 | 7 |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | 11 |
| 2016 | 9 |
| 2015 | 8 |
| 2014 | 18 |
| 2013 | 17 |
| 2012 | 11 |
| 2011 | 17 |
| 2010 | 30 |
| 2009 | 22 |
| 2008 | 25 |
| 2007 | 16 |
| 2006 | 28 |
| 2005 | 37 |
| 2004 | 40 |
| 2003 | 32 |
| 2002 | 39 |
| 2001 | 35 |
| 2000 | 42 |
| 1999 | 47 |
| 1998 | 37 |
| 1997 | 52 |
| 1996 | 63 |
| 1995 | 75 |
| 1994 | 77 |
| 1993 | 82 |
| 1992 | 113 |
| 1991 | 101 |
| 1990 | 136 |
| 1989 | 122 |
| 1988 | 154 |
| 1987 | 131 |
| 1986 | 132 |
| 1985 | 171 |
| 1984 | 181 |
| 1983 | 206 |
| 1982 | 177 |
| 1981 | 228 |
| 1980 | 244 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם שירלי, מן הקולנוע, מן המוזיקה ומן הפוליטיקה.
שמות קרובים
שם עברי שמשמעו ״שיר, זמרה״. הוא מבטא במפורש את מה ששירלי מרמז בצליל בלבד, ונפוץ מאוד בישראל.
שם עברי מודרני שבנוי על ״שיר״ ו״רן״ — שיר ורינה. קרוב לשירלי בצליל ובתחושה, אבל עברי לגמרי.
שם עברי שמשמעו ״אור לי״. אותה תבנית שבה מילה ואחריה ״לי״, כמו בקריאה העברית של שירלי.
שירלי היא שם אנגלי; שירה, שירן ושאר השמות כאן הם שמות עבריים נפרדים, הקרובים לה בצליל או בקריאה ״שיר לי״.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם שירלי?
האם שירלי הוא שם עברי?
איך כותבים שירלי באנגלית?
מתי נעשה השם שירלי פופולרי?
מה הגימטריה של השם שירלי?
איזה פסוק מתאים לשם שירלי?
[1] תנ״ך: תהלים צו, א · קכא, א · קכא, ז · פא, ט · נ, ז · שמות טו, א · טו, כ · במדבר כא, יז · שופטים ה, א · שמואל א׳ ב, א · דברים לב, יא [2] תלמוד בבלי: ערכין יא, א · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.