קָמִילָה
שם לטיני עתיק (Camilla). ב״אנאידה״ של ורגיליוס קמילה היא לוחמת ומלכת הוולסקים. נפוץ כיום מאוד בספרדית.
כתיבים נוספים: קאמילה
משמעות ומקור
קמילה הוא שם לטיני עתיק. ברומא camillus ו־camilla היו נערים ונערות שסייעו לכוהנים בטקסים הדתיים, ולכן משמעות השם קשורה לשירות ולטוהר. את פרסומו הספרותי קיבל השם מן ״האנאידה״ של ורגיליוס, ובעשורים האחרונים הוא נעשה אחד השמות האהובים באמריקה הלטינית ובספרד.
בלטינית: נערה שמסייעת בטקס דתי. רוב החוקרים רואים במילה שאילה עתיקה, אולי מן האטרוסקית, והמשמעות שנשמרה היא של שירות מכובד במקדש.
הכתיב הספרדי והפורטוגלי, עם ל׳ אחת. זו הצורה שהגיעה לישראל בעיקר דרך עולים מאמריקה הלטינית ודרך התרבות הפופולרית.
הקריאה המילולית: מי שעומדת לצד הטקס ומסייעת לו. זו משמעות של נאמנות ושל כבוד למה שקדוש, בלי צורך לעמוד במרכז.
אצל ורגיליוס קמילה היא לוחמת מהירה כל כך, שהיא נאמרת לרוץ על שיבולים בלי לכופף אותן. הקריאה הזאת רואה בשם קלילות, אומץ ועצמאות.
לאוזן העברית השם נפתח ב״קם״. זה אינו מקור השם, אבל אפשר לשמוע בו קימה וזקיפות קומה — בת שקמה ופועלת.
כתיב והגייה
קָ · מִי · לָה — 3 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה האמצעית)
קמילה אינו השם כרמלה, אף שהצליל קרוב. כרמלה הוא שם עברי שנגזר מן ״כרמל״.
Camilla עם שתי ל׳ הוא הכתיב האיטלקי והאנגלי, ו־Camila עם ל׳ אחת נפוץ בספרדית. בעברית נכתב קמילה.
קשר לתנ״ך
קמילה אינו שם מקראי, ומקורו לטיני. הקשר אל המקרא הוא רעיוני בלבד: הצליל ״קם״ שבפתיחת השם מזכיר את הקריאה המקראית לקום ולפעול, קריאה שחוזרת במקרא ברגעים שבהם נדרשים אומץ ואחריות.
העם פונה אל עזרא ומעודד אותו לקום ולפעול, ומבטיח לעמוד לצדו. זו קריאה של אחריות ושל תמיכה הדדית.
פסוקים לשם קמילה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לקמילה — פסוקים שמתחילים ב־ק ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
קָרָאתִי בְכָל־לֵב עֲנֵנִי ה׳ חֻקֶּיךָ אֶצֹּרָה׃
קוֹלִי אֶל־ה׳ אֶקְרָא וַיַּעֲנֵנִי מֵהַר קָדְשׁוֹ סֶלָה׃
קַוֵּה אֶל־ה׳ חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל־ה׳
קוּמוּ וְנַעֲלֶה בַלָּיְלָה וְנַשְׁחִיתָה אַרְמְנוֹתֶיהָ׃
קָמוּ בָנֶיהָ וַיְאַשְּׁרוּהָ בַּעְלָהּ וַיְהַלְלָהּ׃
קוֹל־נְגִידִים נֶחְבָּאוּ וּלְשׁוֹנָם לְחִכָּם דָּבֵקָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם קמילה
פסוקים שמתחילים באות ק ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 30 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
קַדְמָיְתָא כְאַרְיֵה וְגַפִּין דִּי־נְשַׁר לַהּ חָזֵה הֲוֵית עַד דִּי־מְּרִיטוּ גַפַּיהּ וּנְטִילַת מִן־אַרְעָא וְעַל־רַגְלַיִן כֶּאֱנָשׁ הֳקִימַת וּלְבַב אֱנָשׁ יְהִיב לַהּ׃
קוּם כִּי־עָלֶיךָ הַדָּבָר וַאֲנַחְנוּ עִמָּךְ חֲזַק וַעֲשֵׂה׃
קַח אֶת־הַלְוִיִּם תַּחַת כָּל־בְּכוֹר בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל וְאֶת־בֶּהֱמַת הַלְוִיִּם תַּחַת בְּהֶמְתָּם וְהָיוּ־לִי הַלְוִיִּם אֲנִי ה׳
השם קמילה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וַיַּעַשׂ הָרַע בְּעֵינֵי ה׳ רַק לֹא כְּמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר הָיוּ לְפָנָיו׃
וּמִן־בְּנֵי הַקְּהָתִי מִן־אֲחֵיהֶם עַל־לֶחֶם הַמַּעֲרָכֶת לְהָכִין שַׁבַּת שַׁבָּת׃
וַיֹּאמֶר אִם־תֶּחֱזַק אֲרָם מִמֶּנִּי וְהָיִתָה לִּי לִישׁוּעָה וְאִם־בְּנֵי עַמּוֹן יֶחֱזְקוּ מִמְּךָ וְהָלַכְתִּי לְהוֹשִׁיעַ לָךְ׃
יָרֹנּוּ וְיִשְׂמְחוּ חֲפֵצֵי צִדְקִי וְיֹאמְרוּ תָמִיד יִגְדַּל ה׳ הֶחָפֵץ שְׁלוֹם עַבְדּוֹ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם קמילה דרך אותיותיו העבריות: ״קם״ שבתחילתו, ״מילה״ שבסופו, והקשר בין קימה לדיבור, בין המילה הנאמרת לבין המעשה שמקיים אותה.
קימה ומילה
אפשר לקרוא בשם קמילה שני חלקים שחולקים את המ׳: ״קם״ ו״מילה״. ברמז זו מילה שקמה — דיבור שהופך למעשה ואינו נשאר באוויר. אדם שמילתו עומדת, שמה שהוא אומר הוא גם מה שהוא עושה, הוא אדם שאפשר לסמוך עליו, וזו תכונה שהמסורת מעריכה מאוד.
שירות שאינו קטן
המשמעות הלטינית, מסייעת בטקס, מזכירה שבמסורת היהודית גם מי שעומד לצד העבודה הוא חלק ממנה. הלוויים שסייעו לכוהנים במקדש היו חלק מן הקדושה עצמה. השם מלמד שאפשר להיות חיוני גם בלי לעמוד בקדמת הבמה, ושעזרה לאחר היא סוג של מנהיגות.
קוף ולמד
השם נפתח בק׳, שרגלה יורדת מתחת לשורה, ומכיל ל׳, שראשה עולה מעליה. בין שתיהן נפרש כל השם — מן העומק אל הגובה. ברמז זו תנועה של צמיחה: להתחיל ממקום נמוך ופשוט, ולהגיע בהדרגה אל מקום גבוה, בלי לשכוח את השורשים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בקמילה היא פותחת את השם — אות שמחברת בין העומק לבין הקדושה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא יוצרת עם הקוף את ״קם״, ופותחת גם את המילה ״מילה״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא הקטנה שבאותיות, ועומדת בלב השם.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא הגבוהה שבאותיות — ראשה עולה מעל השורה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת אותו בה׳ פתוחה, אות של נשימה ושל רכות.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בסוף השם מסתתרת המילה ״מילה״. אפשר לקרוא בכך ברכה לדיבור נאמן ולמילה שמתקיימת במעשה ולא נשארת הבטחה.
פתיחת השם בצליל ״קם״ מבטאת נכונות לקום ולפעול, גם כשהמשימה קשה, כמו בקריאה לעזרא ״קוּם כִּי עָלֶיךָ הַדָּבָר״.
הלמד היא הגבוהה שבאותיות, וראשה עולה מעל השורה. בשם היא מבטאת שאיפה ללמוד ולהתעלות, צעד אחר צעד.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם קמילה הוא 185, בדיוק כמו המילה ״פנימה״ — כמו בפסוק ״כָּל כְּבוּדָּה בַת מֶלֶךְ פְּנִימָה״ (תהלים מה, יד). לפי קריאה זו השם מכוון אל עולם פנימי עשיר.
שווה בגימטריה
שוויון מדויק למילה שמבטאת פנימיות, צניעות ועומק — כבוד שאינו צריך להיראות מבחוץ.
שתי האותיות הראשונות בשם, ״קם״, שוות 140. שאר השם, ״ילה״, שווה 45.
החלק השני בשם שווה ״מה״ — מילה שמבטאת ענווה ושאלה. קימה (140) ועוד ענווה (45).
כבוד שבפנים
השוויון ל״פנימה״ מאפשר לקרוא בשם כוח שאינו צריך הכרזה. עומק אישי, יציבות פנימית, ותשומת לב למה שאינו נראה מבחוץ — עולם שלם שנבנה בשקט.
קימה וענווה
״קם״ ועוד ״מה״: לקום ולפעול, אבל לשאול תמיד ״מה אני?״, כמו בדברי משה ואהרן ״וְנַחְנוּ מָה״. קריאה של אומץ שנשאר צנוע, ושל מעשה שאינו הופך לגאווה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור קמילה
- ק100
- מ40
- י10
- ל30
- ה5
- צמצום: 1 + 8 + 5 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 185
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (185) ← 1 + 8 + 5 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 57 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 567 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 673 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 6 |
| 2023 | 8 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 5 |
| 2020 | 5 |
| 2019 | 9 |
| 2018 | 7 |
| 2017 | 6 |
| 2016 | 6 |
| 2015 | 7 |
| 2014 | 7 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 6 |
| 2010 | 6 |
| 2009 | 7 |
| 2008 | 11 |
| 2007 | 6 |
| 2006 | 11 |
| 2005 | 14 |
| 2004 | 10 |
| 2003 | 16 |
| 2002 | 14 |
| 2001 | 9 |
| 2000 | 5 |
| 1999 | 10 |
| 1998 | 17 |
| 1997 | 19 |
| 1996 | 16 |
| 1995 | 12 |
| 1994 | 9 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 8 |
| 1991 | 13 |
| 1990 | 16 |
| 1989 | 10 |
| 1988 | 8 |
| 1987 | 10 |
| 1986 | 13 |
| 1985 | 6 |
| 1984 | 10 |
| 1983 | 15 |
| 1982 | 10 |
| 1981 | 7 |
| 1980 | 6 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם לטיני עתיק שמקורו בשם משפחה רומי. קרוב לקמילה במוצא ובסיומת ״־ילה״ הרכה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של קמילה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בצליל או במוצא.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם קמילה?
מי הייתה קמילה באנאידה?
מה הגימטריה של השם קמילה?
איך כותבים קמילה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם קמילה?
[1] תנ״ך: עזרא י, ד · אסתר ט, כז · תהלים מה, יד [2] ורגיליוס, אנאידה, ספר 11 [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.