עֲמַלְיָה
שם ממקור גרמני (amal — עבודה, מאמץ), הנפוץ באירופה. בכתיב העברי בעי״ן הוא מתפרש גם כ״עמל יה״ — עמלו של האל.
משמעות ומקור
עמליה הוא שם שמקורו בשפות הגרמאניות: הרכיב amal פירושו עבודה, מאמץ וחריצות, והוא מופיע בשמות אצילים אירופיים כמו אמליה ואמלי. בעברית השם נכתב לרוב בעי״ן, וכך הוא מקבל קריאה עברית שנייה: ״עמל״ ועוד ״יה״. בשנים האחרונות הוא עלה מאוד בפופולריות בישראל, כשם קצר ורך שנשמע גם אירופי וגם עברי.
רכיב גרמאני עתיק שמשמעו עבודה ומאמץ. ממנו נוצרו שמות כמו Amalia ו־Amalie, שהיו נפוצים בבתי מלוכה באירופה.
הקריאה העברית: ״עמל״ — עבודה ויגיעה, כמו בקהלת ״בְּכָל־עֲמָלוֹ״ — ו״יה״, שם קצר של האל. זו קריאה עממית שנוצרה מן הכתיב, ולא מקור היסטורי של השם.
הקריאה המקורית: שם של חריצות ושל התמדה. הורים שבוחרים בו מבקשים לבת יכולת להשקיע ולראות פרי במאמץ — כמו ״יְגִיעַ כַּפֶּיךָ כִּי תֹאכֵל אַשְׁרֶיךָ״.
בכתיב העברי ״עמל יה״ — העבודה מתחברת לשם האל. לפי הקריאה הזאת אין סתירה בין עבודה יומיומית לבין משמעות: גם מה שנעשה בידיים יכול להיות שליחות.
עמליה נשמע מוכר באירופה ובישראל כאחד. הוא מתאים למשפחות שרוצות שם בינלאומי שלא מוותר על קריאה עברית, ושם שנוח לבטא בשפות רבות.
כתיב והגייה
עֲ · מַלְ · יָה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אמליה (בא׳) היא אותו שם אירופי בכתיב אחר; עמליה בע׳ מאפשר את הקריאה העברית ״עמל יה״. עמליה אינו קשור לעמלק.
במקור האירופי ההטעמה היא לרוב בהברה האמצעית (a-MA-lia); בעברית נשמעת לעיתים קרובות הטעמה בסוף.
קשר לתנ״ך
עמליה אינו מופיע בתנ״ך — זהו שם אירופי. הקשר שלו למקרא הוא דרך המילה ״עמל״ בכתיב העברי: במקרא העמל הוא לעיתים יגיעה קשה ולעיתים מקור לשמחה ולברכה. השם מבקש את הצד המבורך.
קהלת שואל מה הטעם בעמל. השם עמליה עונה ברמז: עמל שמתחבר ל״יה״ אינו לשווא.
מזמור על אושר שבא מעבודת הידיים — הצד החיובי של העמל. זו ברכת העמל.
פסוקים לשם עמליה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לעמליה — פסוקים שמתחילים ב־ע ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
עִבְדוּ אֶת־ה׳ בְּיִרְאָה וְגִילוּ בִּרְעָדָה׃
עֹטֶה־אוֹר כַּשַּׂלְמָה נוֹטֶה שָׁמַיִם כַּיְרִיעָה׃
עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ וַיְהִי־לִי לִישׁוּעָה׃
עַל־כֵּן אוֹדְךָ בַגּוֹיִם ה׳ וּלְשִׁמְךָ אֲזַמֵּרָה׃
עָלֶיךָ הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם מִבֶּטֶן אִמִּי אֵלִי אָתָּה׃
עָלַי סָמְכָה חֲמָתֶךָ וְכָל־מִשְׁבָּרֶיךָ עִנִּיתָ סֶּלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם עמליה
פסוקים שמתחילים באות ע ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 63 פסוקים כאלה. ב־5 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
עַתָּה תְּנוּ לְבַבְכֶם וְנַפְשְׁכֶם לִדְרוֹשׁ לַה׳ אֱלֹהֵיכֶם וְקוּמוּ וּבְנוּ אֶת־מִקְדַּשׁ ה׳ הָאֱלֹהִים לְהָבִיא אֶת־אֲרוֹן בְּרִית־ה׳ וּכְלֵי קֹדֶשׁ הָאֱלֹהִים לַבַּיִת הַנִּבְנֶה לְשֵׁם־ה׳
עִמּוֹ הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי לָקְחוּ נַחֲלָתָם אֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן מִזְרָחָה כַּאֲשֶׁר נָתַן לָהֶם מֹשֶׁה עֶבֶד ה׳
עֲלֵה אֶל־הַר הָעֲבָרִים הַזֶּה הַר־נְבוֹ אֲשֶׁר בְּאֶרֶץ מוֹאָב אֲשֶׁר עַל־פְּנֵי יְרֵחוֹ וּרְאֵה אֶת־אֶרֶץ כְּנַעַן אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל לַאֲחֻזָּה׃
השם עמליה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 22 מופעים: 3 ברצף אותיות ו־19 בדילוג קבוע.
וַיְדַבֵּר מֹשֶׁה וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם אֶל כָּל־יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר הַסְכֵּת וּשְׁמַע יִשְׂרָאֵל הַיּוֹם הַזֶּה נִהְיֵיתָ לְעָם לַה׳ אֱלֹהֶיךָ׃
וַיִּכְרֹת יְהוֹיָדָע אֶת־הַבְּרִית בֵּין ה׳ וּבֵין הַמֶּלֶךְ וּבֵין הָעָם לִהְיוֹת לְעָם לַה׳ וּבֵין הַמֶּלֶךְ וּבֵין הָעָם׃
וַיִּכְרֹת יְהוֹיָדָע בְּרִית בֵּינוֹ וּבֵין כָּל־הָעָם וּבֵין הַמֶּלֶךְ לִהְיוֹת לְעָם לַה׳
וְחָגַרְתָּ אֹתָם אַבְנֵט אַהֲרֹן וּבָנָיו וְחָבַשְׁתָּ לָהֶם מִגְבָּעֹת וְהָיְתָה לָהֶם כְּהֻנָּה לְחֻקַּת עוֹלָם וּמִלֵּאתָ יַד־אַהֲרֹן וְיַד־בָּנָיו׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם עמליה דרך הצירוף ״עמל יה״, דרך הגימטריה ״קנה״, ודרך אותיות השם. זו קריאה פרשנית של האתר לשם שמקורו אירופי, בעזרת הכתיב העברי שלו.
עבודה שיש בה שם
אפשר לקרוא בשם עמליה חיבור בין שני עולמות: העמל, שהוא העשייה בעולם, ו״יה״, השם הקדוש. ברמז, השם אומר שהעשייה היומיומית אינה מנותקת מן הקדושה — היא המקום שבו הקדושה פוגשת את החיים. כך גם מטלה פשוטה יכולה להיעשות בכוונה ובשמחה.
קנה חכמה
ערך השם עמליה (155) שווה ל״קנה״ — ״קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה״ (משלי ד, ה). ברמז, העמל אינו רק עבודה אלא דרך לקנות דבר שאינו נקנה בכסף: חכמה ודעת. הקניין הזה אינו נגמר: מה שנלמד בעמל נשאר עם האדם, ואי אפשר לקחת אותו ממנו. זו ברכה לסבלנות וללמידה שמצטברת לאט.
מן הגולה אל העברית
שם אירופי שנכתב בעי״ן מקבל נשמה עברית. אפשר לראות בכך סמל לדרך שבה העברית מאמצת מילים ומעניקה להן עומק חדש, בלי למחוק את מקורן. השם שומר על צלילו האירופי ובכל זאת אומר דבר עברי. כך הוא מראה ששתי זהויות יכולות לחיות זו לצד זו, וכל אחת מעשירה את השנייה.
סוד האותיות בשם
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בעמליה היא פותחת את המילה ״עמל״ — עין שרואה את המשימה.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא לב המילה ״עמל״ — מים שזורמים בעבודה המתמשכת.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״עמל״ — לימוד שבא מתוך עשייה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את ״יה״ — נקודה קטנה של קדושה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את ״יה״ ואת השם כולו — נשימה רכה אחרי המאמץ.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
מי שאוכל מיגיע כפיו נקרא מאושר. זה הצד המבורך של העמל. זו ברכה פשוטה ועתיקה לחיים של עבודה טובה.
ברמז, השם מצרף את העשייה לשם הקדוש: עבודה שיש בה כוונה. זו קריאה של האתר, שנשענת על הכתיב בע׳.
ערך השם שווה ל״קנה״, כמו ב״קְנֵה חָכְמָה״. ברמז, עמל שמוביל לקניין של חכמה ולא רק לפרנסה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של עמליה שווה לערך המילה ״קְנֵה״, כמו בפסוק ״קְנֵה חָכְמָה קְנֵה בִינָה״. לפי קריאה זו העמל שבשם מוביל אל קניין של חכמה. זו קריאה מספרית שנשענת על פסוק מפורש.
שווה בגימטריה
״קְנֵה חָכְמָה״ (משלי ד, ה) — שוויון מדויק לשם עמליה. מילה מקראית מוכרת.
החלק הראשון, ״עמל״, שווה 140. זו מילה מקראית שמשמעה יגיעה ועבודה.
החלק השני, ״יה״, שווה 15. עמל (140) ועוד יה (15) שווים קנה (155).
עמל ועוד יה שווים קניין
עבודה לבדה, ועוד כוונה של קדושה, הופכות לקניין. הקריאה רואה בשם ברכה לעשייה שנשארת — לא רק מאמץ שחולף. כך המאמץ מקבל ערך שנשאר לאורך זמן.
לקנות חכמה
בספר משלי ״קנה״ מופיע לצד חכמה ובינה. אפשר לקרוא בכך ברכה לסקרנות וללמידה, שהן סוג של עמל בפני עצמן. גם שאלות טובות הן סוג של עמל.
קנה כמידה
״קנה״ הוא גם מוט המידה של הבונים. ברמז, שם שבונה דברים בקנה מידה נכון — לא יותר מדי ולא פחות. זו ברכה למידתיות ולאיזון בעשייה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור עמליה
- ע70
- מ40
- ל30
- י10
- ה5
- צמצום: 1 + 5 + 5 = 11
- צמצום: 1 + 1 = 2
- 2 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 2 — בפרשנות הנומרולוגית
שניים הוא מספר הזוגיות והחיבור — שני לוחות הברית, ״זכור ושמור״. הוא מזוהה עם רגישות, הקשבה ויכולת לגשר בין אנשים.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 155
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (155) ← 1 + 5 + 5 = 11 ← 1 + 1 = 2.
2 כנגד שני לוחות הברית
שני לוחות הברית, „זכור ושמור”, ושני הכרובים שפניהם איש אל אחיו (שמות כה, כ) — במסורת 2 הוא מספר הזוגיות והדו־שיח. אין בו ביטול של האחד אלא מפגש בין שניים שכל אחד מהם נשאר הוא עצמו.
2 במקרא ובמסורת
„טובים השנים מן האחד” (קהלת ד, ט): המקרא מתאר את השניים כמי שיכולים להרים זה את זה. גם בבריאה, ביום השני הובדלו מים ממים — ולכן 2 מסמל גם את היכולת להבחין ולהכיר בשונות.
הדרך של 2
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 2 מתוארים כמחברים: מי שמרגישים את האווירה בחדר, מיישבים מחלוקות ובונים אמון לאורך זמן. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על קול עצמאי גם בתוך השותפות.
• רגישות
• הקשבה
• דיפלומטיה
• שיתוף פעולה
• מגשר בין אנשים
• נאמן בקשרים
• קשוב לפרטים הקטנים
• קושי להחליט לבד
• רגישות לביקורת
• ויתור יתר על עצמו
• חינוך וייעוץ
• גישור ודיפלומטיה
• טיפול ורווחה
• מוזיקה ועבודה בצוות
• משאבי אנוש
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 62 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 126 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 279 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 118 |
| 2023 | 103 |
| 2022 | 97 |
| 2021 | 94 |
| 2020 | 81 |
| 2019 | 85 |
| 2018 | 91 |
| 2017 | 104 |
| 2016 | 107 |
| 2015 | 85 |
| 2014 | 82 |
| 2013 | 74 |
| 2012 | 54 |
| 2011 | 62 |
| 2010 | 46 |
| 2009 | 40 |
| 2008 | 33 |
| 2007 | 28 |
| 2006 | 27 |
| 2005 | 17 |
| 2004 | 20 |
| 2003 | 18 |
| 2002 | 15 |
| 2001 | 9 |
| 2000 | 9 |
| 1999 | 11 |
| 1998 | 12 |
| 1997 | 8 |
| 1996 | 11 |
| 1995 | 6 |
| 1994 | 8 |
| 1993 | 7 |
| 1992 | 9 |
| 1991 | 6 |
| 1990 | 12 |
| 1989 | 5 |
| 1988 | 7 |
| 1987 | 9 |
| 1986 | 10 |
| 1985 | 13 |
| 1984 | 10 |
| 1983 | 10 |
| 1982 | 10 |
| 1981 | 16 |
| 1980 | 13 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם אירופי מאותו רכיב amal, נפוץ באנגלית. קרוב מאוד לעמליה בצליל ובמקור.
שם עברי: ״טל יה״. בנוי באותה תבנית של מילה ועוד ״יה״.
שם מקראי שמשמעו ״אבי יה״. שם קצר ורך עם סיום ״יה״.
אמליה ועמליה הם אותו שם בכתיב שונה; השמות האחרים נפרדים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם עמליה?
האם עמליה הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין עמליה לאמליה?
מה הגימטריה של עמליה?
איזה פסוק מתאים לשם עמליה?
[1] תנ״ך: קהלת א, ג · תהלים קכח, ב · קיח, יד · קד, ב · משלי ד, ה · ח, יח [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.