סִיגָל
שם עברי על שם צמח הסיגל (הסיגלית) — פרח קטן, ריחני ובגוון סגול, הנקרא בלועזית ויולה (Viola).
משמעות ומקור
סיגל הוא שם עברי על שם צמח הסיגל, שבעברית של היום נקרא בדרך כלל סיגלית: פרח קטן, ריחני, שגווניו נעים בין סגול לכחול, ושמו המדעי Viola. בעברית החדשה גם שם הצבע ״סגול״ נקשר, לפי המקובל, אל הפרח הזה. השם שייך למשפחה גדולה של שמות פרחים שהעברית החדשה העניקה לבנות, והוא נושא צניעות, ריח טוב ויופי שקט.
שם הצמח בעברית: פרח נמוך וריחני, שגדל לרוב בצל ופורח בסוף החורף ובאביב. ממנו נגזר גם השם סיגלית, הצורה הרווחת יותר של שם הפרח בעברית המדוברת.
הצבע שבין אדום לכחול. בעברית החדשה הוא נקשר לגוון של פרח הסיגל, ולכן השם סיגל מעלה גם את הצבע הזה. אין לבלבל עם תנועת הסגול שבניקוד, שקיבלה את שמה מסיבה אחרת.
הסיגל הוא פרח קטן ונמוך, שאינו בולט מרחוק ומתגלה רק למי שמתכופף ומסתכל. בקריאה הזאת השם מבטא יופי צנוע: נוכחות שאינה צועקת, אלא מתגלה בהדרגה למי שטורח להכיר אותה מקרוב.
לסיגל ריח מתוק שמורגש עוד לפני שרואים אותו. קריאה שנייה רואה בשם ברכה למי שמשפיעה על הסביבה בדרך עדינה, כמו ריח שממלא חדר — לא במילים רמות, אלא באווירה טובה שנשארת אחריה.
הסיגל פורח בין הראשונים, כשהחורף עוד לא הסתיים. מכאן קריאה שלישית: שם של תקווה ושל התחלה חדשה, של פרח שמבשר שהאביב בדרך ושהקור אינו נמשך לעולם.
כתיב והגייה
סִי · גָל — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
סיגלית היא שם נפרד שנגזר מאותו פרח, ונפוץ גם הוא. סגלית, בלי יו״ד, היא כתיב אחר שלה. סגל הוא שם משפחה ושם פרטי נדיר, וגם מילה שמשמעה צוות.
הכתיב Sigal הוא המקובל בתעתיק הלטיני. Sigall משמש מעטים. מחוץ לישראל השם עשוי להיקרא בהטעמה בהברה הראשונה, אבל בעברית ההטעמה בהברה האחרונה: סִי־גָל.
קשר לתנ״ך
סיגל אינו מופיע במקרא, לא כשם ולא כשם של צמח. הקשר למקרא הוא רעיוני: פרחי הארץ ממלאים את שיר השירים, ובו האהובה מכונה ״חֲבַצֶּלֶת הַשָּׁרוֹן שׁוֹשַׁנַּת הָעֲמָקִים״, והאביב מתואר דרך הפרחים — ״הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ״. השם סיגל ממשיך את המסורת הזאת של שמות פרחים, שהעברית החדשה הרחיבה אותה מאוד.
האביב בשיר השירים מתחיל בפרחים קטנים שעולים מן האדמה. הסיגל, שפורח בסוף החורף, הוא אחד מאותם ניצנים ראשונים.
האהובה מתארת את עצמה כפרח של שדה ושל עמק. מכאן המסורת לקרוא לבנות בשמות פרחים, שהשם סיגל שייך אליה.
פסוקים לשם סיגל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לסיגל — פסוקים שמתחילים ב־ס ומסתיימים ב־ל.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
סוּרוּ מִנֵּי־דֶרֶךְ הַטּוּ מִנֵּי־אֹרַח הַשְׁבִּיתוּ מִפָּנֵינוּ אֶת־קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
השם סיגל מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 6 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
כִּי כָל־יָמָיו מַכְאֹבִים וָכַעַס עִנְיָנוֹ גַּם־בַּלַּיְלָה לֹא־שָׁכַב לִבּוֹ גַּם־זֶה הֶבֶל הוּא׃
וַתָּבוֹאינָה נַעֲרוֹת אֶסְתֵּר וְסָרִיסֶיהָ וַיַּגִּידוּ לָהּ וַתִּתְחַלְחַל הַמַּלְכָּה מְאֹד וַתִּשְׁלַח בְּגָדִים לְהַלְבִּישׁ אֶת־מָרְדֳּכַי וּלְהָסִיר שַׂקּוֹ מֵעָלָיו וְלֹא קִבֵּל׃
וְנִסְלַח לְכָל־עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלַגֵּר הַגָּר בְּתוֹכָם כִּי לְכָל־הָעָם בִּשְׁגָגָה׃
אָדָם כִּי־יִהְיֶה בְעוֹר־בְּשָׂרוֹ שְׂאֵת אוֹ־סַפַּחַת אוֹ בַהֶרֶת וְהָיָה בְעוֹר־בְּשָׂרוֹ לְנֶגַע צָרָעַת וְהוּבָא אֶל־אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל־אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם סיגל: ברכת הריח על פרחים, הקרבה בצליל למילה ״סגולה״, הניצנים של שיר השירים, ואותיות השם לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
ברכה על ריח
בתלמוד (ברכות מג, ב) נאמר ״איזהו דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו? הוי אומר זה הריח״. לכן הריח נחשב במסורת להנאה עדינה ורוחנית, ויש עליו ברכה מיוחדת, כמו ״בורא עשבי בשמים״. הסיגל הוא פרח של ריח, ואפשר לקרוא בשם סיגל רמז לאותה הנאה שקטה, שמגיעה אל הנשמה עוד לפני העין.
סגולה
השם סיגל קרוב בצליל ובאותיות למילה ״סְגֻלָּה״, שבפסוק ״וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל־הָעַמִּים״ (שמות יט, ה). אין כאן קשר לשוני מוכח בין המילים, ולכן זו קריאה ברמז בלבד. בעיני האתר הצליל המשותף מזמין לראות בשם משהו יקר ומיוחד, אוצר אישי ששומרים עליו בקרבה ובאהבה.
ניצן שמבשר
בשיר השירים נאמר ״הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ״ (שיר השירים ב, יב). הפסוק מתאר את רגע המעבר מחורף לאביב, כשהפרחים הקטנים מופיעים ראשונים. אפשר לקרוא בשם סיגל, פרח שפורח מוקדם, ברכה להיות ניצן כזה — מי שמביאה את הסימן הראשון לכך שהזמן הקשה עובר והטוב קרב.
יופי שמתגלה מקרוב
הסיגל גדל נמוך, לרוב בצל, וצריך להתכופף כדי לראות אותו. אפשר לקרוא בכך פרשנות רוחנית לשם: יש יופי שאינו מתגלה ממבט מהיר, אלא רק למי שמתקרב, מתכופף ומקשיב. זו קריאה של האתר להשראה, שמבוססת על טבעו של הפרח ועל המקום שבו הוא גדל, ולא קביעה על אופייה של הילדה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בסיגל היא פותחת את השם, ״סמוך״ — כמו הגבעול שתומך בפרח הקטן.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות הקטנה, כמו הפרח הנמוך שמסתתר בין העלים.
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם היא לב השם — ״גמול״, נתינה שקטה כמו ריח שאינו מבקש דבר בחזרה.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת, הגבוהה באותיות, כמו פרח קטן שמרים את ראשו אל האור.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הריח הוא ״דבר שהנשמה נהנית ממנו ואין הגוף נהנה ממנו״. שם של פרח ריחני מתחבר להנאה העדינה הזאת.
״והייתם לי סגולה״ — אוצר יקר ומיוחד. הקרבה בצליל לשם סיגל היא רמז בלבד, אבל היא מזמינה לראות בשם דבר יקר.
הניצנים שנראים בארץ מבשרים את האביב. הסיגל, שפורח בסוף החורף, הוא אחד הסימנים הראשונים לכך.
פרח נמוך שמתגלה רק למי שמתכופף. אפשר לקרוא בשם סיגל הזמנה להתבונן מקרוב ולגלות יופי שקט שאינו נראה מרחוק.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם סיגל הוא 103, כמו ״גַּנִּים״ — המקום הטבעי של פרח, כמו בפסוק ״מַעְיַן גַּנִּים בְּאֵר מַיִם חַיִּים״ (שיר השירים ד, טו). באותו ערך נמצאות גם ״מִנְחָה״, מתנה שמביאים באהבה, ו״לְחָכְמָה״. שלוש המילים מוסיפות לשם הפרח מקום, נתינה ותבונה.
שווה בגימטריה
גנים הם המקום שבו פרחים גדלים ופורחים. השם סיגל, שם של פרח, שווה בדיוק לגן שהוא צומח בו.
מנחה היא מתנה, ובמקרא גם קורבן של קמח ושמן. זר פרחים הוא מנחה קטנה, וסיגל ריחני הוא מתנה כזאת.
״לחכמה״ — כיוון אל הבינה והתבונה. היופי של הפרח והחכמה נפגשים באותו מספר, ומזכירים שיופי ותבונה הולכים יחד.
נגן הוא לנגן בכלי, כמו דוד שניגן לפני שאול. פרח ריחני ומנגינה רכה פועלים באותה דרך — בעדינות ובלי מילים.
פרח בגן
השוויון לגנים מזכיר שהפרח צריך מקום כדי לפרוח: אדמה, מים ויד שמטפלת בו. אפשר לקרוא בכך ברכה שהילדה תגדל בסביבה שמאפשרת לה לצמוח, כמו פרח בגן שמשקים אותו באהבה.
מתנה ותבונה
מנחה ולחכמה שוות שתיהן לסיגל. הקריאה הזאת רואה בשם שילוב של נתינה ושל הבנה: לתת מתוך לב טוב, אבל גם מתוך חכמה ושיקול דעת, כך שהנתינה תגיע למקום הנכון ותועיל באמת.
מנגינה בלי מילים
השוויון ל״נגן״ מוסיף לשם סיגל צליל. כמו ריח של פרח, גם מנגינה משפיעה על הלב בלי להסביר את עצמה. אפשר לקרוא בכך ברכה להשפעה עדינה, שעוברת מאדם לאדם דרך אווירה, נוכחות ורגש.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור סיגל
- ס60
- י10
- ג3
- ל30
- צמצום: 1 + 0 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 103
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (103) ← 1 + 0 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 36 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 166 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 5 |
| 2014 | 6 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | 9 |
| 2011 | 8 |
| 2010 | 5 |
| 2009 | 12 |
| 2008 | 7 |
| 2007 | 11 |
| 2006 | 8 |
| 2005 | 14 |
| 2004 | 10 |
| 2003 | 19 |
| 2002 | 29 |
| 2001 | 25 |
| 2000 | 30 |
| 1999 | 27 |
| 1998 | 41 |
| 1997 | 37 |
| 1996 | 41 |
| 1995 | 39 |
| 1994 | 23 |
| 1993 | 38 |
| 1992 | 43 |
| 1991 | 51 |
| 1990 | 57 |
| 1989 | 42 |
| 1988 | 54 |
| 1987 | 51 |
| 1986 | 75 |
| 1985 | 67 |
| 1984 | 62 |
| 1983 | 79 |
| 1982 | 69 |
| 1981 | 81 |
| 1980 | 68 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם סיגל (בכתיב הזה), עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם נפרד מאותו פרח, בצורה הרווחת יותר בעברית המדוברת. רבות מנושאות השם סיגל נקראות גם סיגלית, אבל אלה שני שמות.
שם לועזי שהוא השם הלטיני של הסיגל. אותה משמעות בדיוק, בשפה אחרת, ומוכר גם כשם של כלי נגינה.
שם של פרח בר עברי, שפורח באביב בשדות הארץ. שייך לאותה משפחה של שמות פרחים שנתנה גם את סיגל.
סיגלית וסגלית הן שמות נפרדים מאותו פרח ולא כתיב אחר של סיגל. ויולה היא שם הפרח בלטינית, ושאר השמות הם שמות פרחים אחרים.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם סיגל?
מה ההבדל בין סיגל לסיגלית?
האם סיגל הוא שם מקראי?
האם השם קשור לצבע סגול?
מה הגימטריה של השם סיגל?
יש פסוק מתאים לשם סיגל?
[1] תנ״ך: שיר השירים ב, א · ב, ב · ב, יב · ד, טו · שמות יט, ה · ישעיהו ל, יא [2] תלמוד בבלי: ברכות מג, ב · שבת קד, א [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: סיגל שחמון [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.