מָרִיאָנָה
שם ספרדי ופורטוגזי, המתפרש לרוב כצירוף השמות מריה ואנה — שניהם ממקור עברי: מרים וחנה.
כתיבים נוספים: מאריאנה
משמעות ומקור
מריאנה הוא שם נשי מוזיקלי, נפוץ בספרד, בפורטוגל, באמריקה הלטינית ובמזרח אירופה. הוא נתפס לרוב כצירוף של שני שמות: מריה, הצורה האירופית של מרים, ואנה, הצורה האירופית של חנה. יש המסבירים אותו גם כצורה של השם הלטיני Mariana, הקשור למשפחה הרומית Marius. בישראל הוא נפוץ בעיקר בקרב משפחות עולים מאמריקה הלטינית ומברית המועצות לשעבר.
מן העברית ״מִרְיָם״, שמה של אחות משה ואהרן. משמעות השם מרים אינה ודאית; יש המפרשים ״מרי״ (מרירות) ויש הקושרים אותו למילה מצרית שפירושה ״אהובה״.
מן העברית ״חַנָּה״, מן השורש ח־נ־ן — חן וחסד. חנה היא אמו של שמואל הנביא, שתפילתה נעשתה דגם לתפילה.
בקריאה הנפוצה השם מחבר את מרים, שהובילה את הנשים בשירה ובתוף, ואת חנה, שהתפללה בלב שלם. שתי דמויות של אמונה ושל קול נשי חזק.
אם מרים מתפרש כ״אהובה״ ואנה כ״חן״, מריאנה הוא ״אהובה ורבת חן״. קריאה רכה, שמתאימה לשם בעל צליל מתנגן.
מריאנה נשמע אירופי לגמרי, אבל שני חלקיו מתחילים בתנ״ך. מי שנושאת אותו נושאת שם בינלאומי שהשורשים שלו עבריים.
כתיב והגייה
מָ · רִי · אָ · נָה — 4 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה שלפני האחרונה)
מריאנה ומריאן (Marianne) הם שמות קרובים אך שונים: מריאן היא הצורה הצרפתית. מריאנה אינה גם כתיב של מרינה, שמקורה בלטינית ״של הים״.
Mariana נפוץ בספרדית ובפורטוגזית; Marianna — באיטלקית ובפולנית.
קשר לתנ״ך
השם מריאנה אינו מופיע במקרא, אבל לפי הפירוש הנפוץ שני חלקיו מגיעים משתי נשים מקראיות: מרים הנביאה וחנה אם שמואל. לכן הקשר שלו לתנ״ך עובר דרך הדמויות האלה.
אחרי קריעת ים סוף מרים לוקחת תוף ומובילה את הנשים בשירה ובמחולות. מריה, החלק הראשון בשם, היא מרים.
חנה, שהתפללה לבן, שרה שירת הודיה אחרי הולדת שמואל. אנה, החלק השני בשם, היא חנה.
פסוקים לשם מריאנה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למריאנה — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
מֵכִין הָרִים בְּכֹחוֹ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה׃
מַשְׂכִּיל לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה׃
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃
מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ ה׳
מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מריאנה
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 36 פסוקים כאלה.
מְנַשֶּׁה אֶת־אֶפְרַיִם וְאֶפְרַיִם אֶת־מְנַשֶּׁה יַחְדָּו הֵמָּה עַל־יְהוּדָה בְּכָל־זֹאת לֹא־שָׁב אַפּוֹ וְעוֹד יָדוֹ נְטוּיָה׃
מוֹתֵי עֲרֵלִים תָּמוּת בְּיַד־זָרִים כִּי אֲנִי דִבַּרְתִּי נְאֻם אֲדֹנָי ה׳
מַיִם עֲמֻקִּים דִּבְרֵי פִי־אִישׁ נַחַל נֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מריאנה דרך שתי הנשים שבשורשו: מרים, שבזכותה ניתנה הבאר, וחנה, שממנה למדו את דרך התפילה.
באר בזכות מרים
בתלמוד (תענית ט, א) נאמר ששלושה פרנסים טובים עמדו לישראל — משה, אהרן ומרים — ושהבאר ניתנה בזכות מרים. ברמז, החלק הראשון של השם מזכיר מקור מים במדבר: מי שמביאה חיים ורעננות למקום יבש. כך גם שם נשי יכול לשאת זיכרון של נתינה.
תפילה של חנה
בתלמוד (ברכות לא, א) לומדים כמה מהלכות התפילה מחנה: היא התפללה בלחש, ו״רק שפתיה נעות״. החלק השני של השם נושא את הדגם הזה — תפילה שקטה, אישית ומלאת כוונה. ואפשר לקרוא בו ברכה לעומק פנימי, לשקט שבתוכו נשמע הקול האמיתי של האדם.
שיר ותפילה
מרים שרה בקול, עם תוף, בתוך הקהל; חנה התפללה בלחש, לבדה. אפשר לקרוא בשם מריאנה את שני הקולות יחד: השמחה הגלויה והתפילה הפנימית. זו קריאה של האתר, שמחברת בין שתי הדמויות. שני הכוחות האלה אינם סותרים, אלא משלימים זה את זה.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במריאנה היא פותחת את השם — המים, כמו הבאר של מרים.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא האות השנייה, שמשלימה עם המ״ם את ״מר״.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חותמת את ״מרי״, החלק הראשון של השם.
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את ״אנה״ — התחלה חדשה בתוך השם.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא לב החלק ״אנה״, כמו הנו״ן של ״חנה״ ו״חן״.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת — אות קלה ונושמת, שסוגרת שם ארוך ומתנגן.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הבאר שליוותה את ישראל במדבר ניתנה בזכות מרים. ברמז, השם נפתח במים ובמקור שמשקה את הסובבים.
מחנה למדו חכמים הלכות תפילה: כוונת הלב ותפילה בלחש. החלק השני של השם נושא את הזיכרון הזה.
ברמז, השם שמתחיל במרים פותח בשירה ובתוף — שמחה שמשתפת אחרים. ומזמינה עוד קולות להצטרף.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מריאנה הוא 306, בדיוק כמו ״אִשָּׁה״. כשמפרקים את השם, ״מרי״ שווה 250 כמו ״נר״, ו״אנה״ שווה 56 כמו ״יום״. אפשר לקרוא בכך את ״אֵשֶׁת חַיִל״ של משלי לא, ש״לֹא־יִכְבֶּה בַלַּיְלָה נֵרָהּ״.
שווה בגימטריה
השוויון המלא: מריאנה = אשה. שם נשי ששווה בערכו למילה ״אשה״. — שוויון מדויק.
החלק הראשון, ״מרי״, שווה 250 — כמו ״נר״, האור הקטן שמאיר את הבית.
החלק השני, ״אנה״, שווה 56 — כמו ״יום״. — הזמן שבו האור כבר אינו צריך נר.
נר ויום
נר (250) ויום (56) יחד הם אשה (306). אפשר לקרוא בזה אור בלילה ואור ביום — נוכחות מאירה בכל שעה. זו קריאה של אור מתמשך ושל חום.
אשת חיל
במשלי לא אשת החיל מתוארת כמי שנרה אינו כבה. הצירוף של ״נר״ בתוך השם ו״אשה״ בערכו המלא מזכיר את התמונה הזו. בתוך שם אחד ומתנגן.
שני חלקים, שלם אחד
מריאנה בנויה משני שמות, והגימטריה מאחדת אותם למילה אחת. שם כפול שהופך לזהות אחת. כך שני חלקים שונים — מרים וחנה, שירה ותפילה — נעשים שם אחד שלם.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מריאנה
- מ40
- ר200
- י10
- א1
- נ50
- ה5
- צמצום: 3 + 0 + 6 = 9
- 9 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 9 — בפרשנות הנומרולוגית
תשעה הוא מספר האמת והשלמות — חודשי ההריון. הוא מזוהה עם נתינה, חמלה וראייה רחבה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 306
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (306) ← 3 + 0 + 6 = 9.
9 — חודשי ההיריון
תשעה חודשים מתפתח העובר עד הלידה, ולכן במסורת 9 מסמל שלמות של תהליך — מה שהבשיל ומוכן לצאת לאור. זה המספר החד־ספרתי האחרון, והוא סוגר מעגל ופותח את הדרך למה שבא אחריו.
9 במקרא ובמסורת
תכונה מיוחדת של 9: כל כפולה שלו מצטמצמת שוב ל־9 (18 → 9, 27 → 9). במסורת המספרים זה רמז לאמת שאינה משתנה, לדבר שנשאר נאמן לעצמו בכל צירוף ובכל מצב שבו הוא נמצא.
הדרך של 9
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 9 מתוארים כנותנים: מי שמרגישים אחריות כלפי העולם, מתנדבים ומחפשים תיקון. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על כוחות ולדעת גם לקבל.
• חמלה
• נדיבות
• אידיאליזם
• ראייה רחבה
• רואה את התמונה הגדולה
• נותן מעצמו
• מבין אנשים מרקעים שונים
• קושי לשים גבולות
• אכזבה מהמציאות
• נטייה להקריב יותר מדי
• טיפול ורפואה
• חינוך
• אמנות
• עבודה חברתית והתנדבות
• משפט ומדיניות ציבורית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 71 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 381 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 0 |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | 0 |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 6 |
| 2010 | 6 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 5 |
| 2007 | 6 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 6 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 9 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | 10 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 10 |
| 1995 | 5 |
| 1994 | 7 |
| 1993 | 6 |
| 1992 | 22 |
| 1991 | 19 |
| 1990 | 27 |
| 1989 | 34 |
| 1988 | 39 |
| 1987 | 36 |
| 1986 | 43 |
| 1985 | 39 |
| 1984 | 30 |
| 1983 | 41 |
| 1982 | 28 |
| 1981 | 28 |
| 1980 | 33 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם המקראי שממנו התגלגלה מריה, החלק הראשון של מריאנה.
השם המקראי שממנו התגלגלה אנה, החלק השני של מריאנה. מלשון חן.
שם לטיני שמשמעו ״של הים״. דומה מאוד בצליל, אך ממקור אחר.
השמות כאן אינם כתיבים של מריאנה: חלקם שמות המקור שלה, וחלקם קרובים בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מריאנה?
האם מריאנה הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם מריאנה?
איך כותבים מריאנה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם מריאנה?
[1] תנ״ך: שמות טו, כ · ויקרא יט, לב · שמואל א׳ א, ב · ב, א · תהלים קיב, ז · משלי יח, ד · לא, י [2] תלמוד בבלי, תענית ט, א · ברכות לא, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.