מה השם אומר, איך כותבים אותו ומה מקורותיו במקרא ובקבלה
3 פירושים
2 פסוקים
5 אותיות ורמזים
01
משמעות ומקור
מה ידוע
מריאל הוא שם שמוכר בעולם דובר הספרדית והפורטוגזית כצורה של מריה — שמקורה בשם העברי מרים. בישראל השם נעשה נפוץ בשנות ה־2010, ובאוזן העברית הוא נשמע קרוב לשמות שמסתיימים ב״אל״ כמו אריאל ומיכל. אין לו פירוש עברי מקובל אחד.
מָרִי־
הצליל שמקשר את השם למריה ולמרים. במקור הוא חלק מן השם עצמו ולא מילה עברית נפרדת.
־אֵל
באוזן העברית הסיומת נשמעת כמו ״אל״, אחד משמות האל, אף שבמקור הספרדי היא סיומת של הקטנה או של צורה.
פירוש
שורש במרים
דרך מריה, השם מתחבר למרים הנביאה, אחות משה ואהרן — אישה של שירה, של מנהיגות ושל אמונה בזמן קשה ובמסע ארוך.
צליל עברי חדש
הורים בישראל בוחרים במריאל גם בזכות הסיומת ״אל״, שמעניקה לשם צליל עברי מוכר ותחושה של חיבור לאמונה ולמסורת.
שם בין תרבויות
מריאל עובר בקלות בין עברית, ספרדית ואנגלית. זה שם שמתאים לילדה שתגדל בעולם פתוח ותרגיש בבית בכמה שפות.
מריאלה (Mariela) היא צורה אחרת של אותו שם. מרים היא השם המקראי שממנו התפתחו מריה ומריאל.
בלועזית Mariel הוא הכתיב המקובל ברוב השפות.
03
קשר לתנ״ך
מריאל אינו מופיע במקרא. הקשר שלו לתנ״ך עובר דרך מריה, הצורה היוונית והלטינית של השם מרים — ומרים הנביאה, אחות משה ואהרן, היא דמות מקראית מרכזית בסיפור יציאת מצרים.
וַתִּקַּח מִרְיָם הַנְּבִיאָה
אחרי קריעת ים סוף מרים לוקחת תוף בידה ומובילה את כל הנשים בשירה ובמחולות.
שמות טו, כ
אֶת־מֹשֶׁה אַהֲרֹן וּמִרְיָם
הנביא מיכה מונה את מרים לצד משה ואהרן כשלושת המנהיגים שנשלחו לפני העם ביציאת מצרים.
מיכה ו, ד
שמות מקראיים קרובים
מִרְיָם · שמות טו, כ
מִרְיָם · מיכה ו, ד
פסוקים לשם מריאל
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למריאל — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ל.
הפסוק שבחרתם
נשמר בדפדפן הזה בלבד — בלי הרשמה ובלי שליחה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
קריאה רוחנית בשם מריאל: הקשר למרים ולבאר שלה, המילה ״רפא״ שבתוך הגימטריה, ואותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
באר בזכות מרים
בתלמוד (תענית ט, א) נאמר ששלושה פרנסים טובים עמדו לישראל — משה, אהרן ומרים — ו״באר בזכות מרים״. מריאל אינו השם מרים, אבל דרך מריה הוא קשור אליו, ואפשר לקרוא בו ברכה להיות מקור של מים חיים לאחרים, בכל מקום שאליו תלך.
מר שהופך למתוק
ברמז, השם נפתח באותיות ״מר״ ומסתיים ב״אל״. אפשר לקרוא בכך תנועה מן המר אל האלוהי — כמו מי מרה שהומתקו במדבר זמן קצר אחרי שירת הים. השם מבקש כוח להפוך קושי לטוב, ולא להישאר בתוך המרירות אלא לעבור דרכה.
שירה כתפילה
מרים היא האישה הראשונה במקרא שמובילה שירה. אפשר לקרוא בשם מריאל הזמנה לבטא אמונה דרך שמחה, מוזיקה ותנועה ולא רק דרך מילים. יש רגעים שבהם תוף ומחול אומרים יותר מכל תפילה כתובה, והשם מזכיר את הדרך הזאת.
סוד האותיות בשם
מ
מֵם · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: חסד · אות אם, כנגד המים
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במריאל היא פותחת את השם — מים, מקור וחיים.
ר
רֵישׁ · שבת קד, א · כפולה (ספר יצירה)
ספירות: שבע הספירות התחתונות (חסד–מלכות) · אות כפולה
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא באה אחרי המ׳ ויוצרת ״מר״ — הקושי שהשם מבקש להמתיק.
י
יוּד · שבת קד, א · פשוטה, אלול (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש אלול
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא נקודה קטנה שמחברת בין ״מר״ לבין ״אל״.
א
אָלֶף · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: תפארת · אות אם, כנגד האוויר
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את הסיומת ״אל״ — אחדות ומקור.
ל
לָמֶד · שבת קד, א · פשוטה, תשרי (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש תשרי
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת אותו — האות הגבוהה, שמכוונת למעלה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
בְּאֵר
באר בזכות מרים
הבאר שליוותה את ישראל במדבר ניתנה בזכות מרים — מקור מים חיים שהלך עם העם לאורך כל הדרך.
מקור: תענית ט, א
מַר ← אֵל
מן המר אל האל
אפשר לקרוא בשם מסע מן המר אל המקור האלוהי — כמו מי מרה שהומתקו במדבר ונעשו ראויים לשתייה.
פרשנות רוחנית
תֹּף
שירה ומחול
ברמז, השם מזכיר את התוף של מרים על שפת הים — אמונה שמתבטאת בשמחה, בשירה ובתנועה.
פרשנות רוחנית
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
סודות המספרים
מה מסתתר בערך המספרי של השם — גימטריה, מחשבון לשם המלא ונומרולוגיה
גימטריה 281
מספר השם 2
05
גימטריה
רמז · פרשנות
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
מ
40
ר
200
י
10
א
1
ל
30
40 + 200 + 10 + 1 + 30 = 281
מריאל = 281 = רָפָא = פְּאֵר
ערכו של השם מריאל שווה לשתי מילים מקראיות: ״רָפָא״ — ריפוי, ו״פְּאֵר״ — הדר ויופי. לפי קריאה זו השם מחבר בין יכולת לרפא לבין יופי שמאיר, ושתי המילים בנויות מאותן אותיות.
שווה בגימטריה
רָפָא
281
הפועל המקראי לריפוי, של גוף ושל נפש. השם כולו שווה בערכו בדיוק למילה הזאת.
פְּאֵר
281
הדר וקישוט — כמו הפאר שניתן בישעיהו לאבלי ציון במקום אפר. אותן אותיות כמו ״רפא״.
יופי שמרפא
רפא ופאר שווים זה לזה ושניהם שווים לשם. אפשר לקרוא בכך מסר שיופי אמיתי הוא כזה שמיטיב עם אחרים ומרפא אותם, ולא רק מושך את העין.
פאר במקום אפר
בישעיהו הפאר בא במקום האפר. ברמז, השם נושא תקווה להחליף צער בשמחה — אותו רעיון של מר שהופך למתוק, שעולה גם מאותיות השם עצמו.
שני לוחות הברית, „זכור ושמור”, ושני הכרובים שפניהם איש אל אחיו (שמות כה, כ) — במסורת 2 הוא מספר הזוגיות והדו־שיח. אין בו ביטול של האחד אלא מפגש בין שניים שכל אחד מהם נשאר הוא עצמו.
2 במקרא ובמסורת
„טובים השנים מן האחד” (קהלת ד, ט): המקרא מתאר את השניים כמי שיכולים להרים זה את זה. גם בבריאה, ביום השני הובדלו מים ממים — ולכן 2 מסמל גם את היכולת להבחין ולהכיר בשונות.
הדרך של 2
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 2 מתוארים כמחברים: מי שמרגישים את האווירה בחדר, מיישבים מחלוקות ובונים אמון לאורך זמן. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשמור על קול עצמאי גם בתוך השותפות.
תכונות שמיוחסות למספר
• רגישות
• הקשבה
• דיפלומטיה
• שיתוף פעולה
חוזקות
• מגשר בין אנשים
• נאמן בקשרים
• קשוב לפרטים הקטנים
אתגרים
• קושי להחליט לבד
• רגישות לביקורת
• ויתור יתר על עצמו
תחומים שמיוחסים למספר
• חינוך וייעוץ
• גישור ודיפלומטיה
• טיפול ורווחה
• מוזיקה ועבודה בצוות
• משאבי אנוש
השם במציאות
כמה נקראים כך בישראל, אנשים מוכרים ושמות קרובים
7 שמות קרובים
08
שכיחות לאורך השנים
נתון רשמי
תושבים ששמם מריאל, לפי שנת לידה · בנות · יהודים
סך הכל, ילידי 1949 עד 2024
284
מתוכם 98 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
שנת השיא
2010
·
10
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 907 מתוך 8,126 שמות.
תושבים ששמם מריאל, לפי שנת לידה · בנות · יהודים. הנתונים המלאים זמינים בתצוגת הטבלה.
1980
1985
1990
1995
2000
2005
102010
2015
2020
תושבים ששמם מריאל, לפי שנת לידה · בנות · יהודים
שנת לידה
מספר
2024
לא פורסם (״..״)
2023
5
2022
לא פורסם (״..״)
2021
לא פורסם (״..״)
2020
6
2019
לא פורסם (״..״)
2018
לא פורסם (״..״)
2017
לא פורסם (״..״)
2016
9
2015
8
2014
8
2013
6
2012
6
2011
לא פורסם (״..״)
2010
10
2009
9
2008
8
2007
6
2006
5
2005
9
2004
6
2003
לא פורסם (״..״)
2002
לא פורסם (״..״)
2001
5
2000
לא פורסם (״..״)
1999
5
1998
6
1997
לא פורסם (״..״)
1996
5
1995
5
1994
לא פורסם (״..״)
1993
8
1992
לא פורסם (״..״)
1991
5
1990
5
1989
6
1988
6
1987
5
1986
6
1985
5
1984
לא פורסם (״..״)
1983
לא פורסם (״..״)
1982
לא פורסם (״..״)
1981
לא פורסם (״..״)
1980
לא פורסם (״..״)
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.