זַקְלִין
שם צרפתי (Jacqueline), צורת נקבה של ז׳אק — מן השם המקראי יעקב. בין נושאות השם: ז׳קלין קנדי.
כתיבים נוספים: זאקלין
משמעות ומקור
ז׳קלין הוא שם צרפתי, צורת נקבה של ז׳אק (Jacques). ז׳אק עצמו הוא הצורה הצרפתית של יעקב, דרך הצורה הלטינית Jacobus. כך, אף שהשם נשמע אירופי לגמרי, שורשו בשם המקראי של יעקב אבינו. בישראל השם היה נפוץ בעיקר בשנות החמישים, אצל משפחות שעלו מצפון אפריקה ומארצות דוברות צרפתית.
הצורה הצרפתית של יעקב. במקרא השם מוסבר בכך שיעקב נולד כשידו ״אֹחֶזֶת בַּעֲקֵב עֵשָׂו״ (בראשית כה, כו).
סיומת צרפתית שהופכת שם של גבר לשם של אישה, ומוסיפה לו גוון רך — כמו במדלין או בקרולין.
השם עבר מעברית ללטינית, משם לצרפתית, וחזר לישראל. אפשר לקרוא בו סיפור של זהות שנודדת ונשארת קשורה לשורשיה — כמו משפחות רבות שהביאו אותו לארץ.
יעקב נולד כשהוא אוחז בעקב אחיו, ולימים נאבק ולא הרפה עד שזכה לברכה. קריאה זו רואה בשם ברכה להתמדה: לא לוותר על מה שחשוב.
בתרבות הצרפתית השם מזוהה עם סגנון ועם עדינות. קריאה שלישית רואה בו שם של טעם טוב והליכות נאות, שמשלב ייחודיות עם מסורת.
כתיב והגייה
ז׳ַק · לִין — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
בעברית נכתב השם לרוב ״ז׳קלין״, עם גרש אחרי הז׳, כדי לציין את הצליל הצרפתי. בלי הגרש הוא עלול להיקרא ״זַקְלִין״ בז׳ עברית רגילה.
הכתיב הצרפתי המקורי הוא Jacqueline. הכתיבים Jaqueline ו־Jackeline נפוצים בעיקר בספרדית ובפורטוגזית.
קשר לתנ״ך
ז׳קלין אינה מופיעה במקרא, אבל היא נגזרת מן השם יעקב — אחד מאבות האומה. במקרא מסופר כיצד קיבל יעקב את שמו בלידתו, וכיצד קיבל לימים שם נוסף, ישראל, אחרי המאבק עם המלאך.
השם יעקב ניתן על שם האחיזה בעקב של עשו. ממנו נגזרו ז׳אק, ומשם ז׳קלין.
אחרי המאבק בלילה יעקב מקבל את השם ישראל — סמל להתמודדות ולניצחון.
פסוקים לשם זקלין
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לזקלין — פסוקים שמתחילים ב־ז ומסתיימים ב־נ.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
זֵד יָהִיר לֵץ שְׁמוֹ עוֹשֶׂה בְּעֶבְרַת זָדוֹן׃
זֹאת נַחֲלַת בְּנֵי־זְבוּלֻן לְמִשְׁפְּחוֹתָם הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן׃
זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־יִשָּׂשכָר לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן׃
זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־נַפְתָּלִי לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים וְחַצְרֵיהֶן׃
זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־אָשֵׁר לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן׃
זֹאת נַחֲלַת מַטֵּה בְנֵי־דָן לְמִשְׁפְּחֹתָם הֶעָרִים הָאֵלֶּה וְחַצְרֵיהֶן׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם ז׳קלין דרך דמותו של יעקב אבינו, שממנו נגזר השם, דרך תפילתו וחלומו, לצד דרשת האותיות בתלמוד.
תפילת הערב
בתלמוד הבבלי (ברכות כו, ב) נאמר שאברהם תיקן תפילת שחרית, יצחק תיקן תפילת מנחה, ויעקב תיקן תפילת ערבית. השם ז׳קלין, שנגזר מיעקב, מתחבר כך לתפילה של שעת הערב — זמן של סיכום היום, של הודיה על מה שהיה ושל ביטחון לפני הלילה.
מן העקב אל הראש
יעקב נולד כשהוא אוחז בעקב, החלק הנמוך ביותר בגוף, ובסוף דרכו נקרא ישראל — שם של שררה ושל ראשות. אפשר לקרוא בשם רמז לצמיחה הדרגתית: התחלה צנועה, ״מן העקב״, שמובילה בהתמדה ובסבלנות לשם חדש ולמעלה גבוהה.
סולם בין שמים לארץ
יעקב ראה בחלומו סולם מוצב ארצה וראשו מגיע השמימה, ומלאכים עולים ויורדים בו. ברמז, השם מזמין לחבר בין המעשי לבין הרוחני — לעמוד היטב על הקרקע, לעבוד ולבנות, ובכל זאת להביט תמיד למעלה ולשאוף לגבוה ולטוב.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בזקלין היא פותחת את השם, ובצליל הצרפתי היא ז׳ רכה.
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בשם היא חותמת את ״ז׳ק״ — הצורה הצרפתית של יעקב.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא פותחת את סיומת הנקבה ״־לין״, ומתנשאת מעל כל האותיות.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא מחברת — האות הקטנה שבלב הסיומת.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא חותמת כנון סופית, ארוכה ויורדת עד למטה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
מסורת התלמוד מייחסת ליעקב את תיקון תפילת הערב. השם ז׳קלין נושא את הזיכרון הזה בשורשו.
יעקב נאבק כל הלילה ולא הרפה עד שקיבל ברכה ושם חדש. ברמז, השם מברך בהתמדה ובכוח עמידה.
אפשר לקרוא בשם את החיבור שבין הארץ לשמים שיעקב ראה בחלומו — מעשה ורוח שהולכים יחד.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם זקלין הוא 197. מאחר שזהו שם צרפתי שנכתב באותיות עבריות, הגימטריה שלו אינה נשענת על שורש עברי, ואין לו שוויון מוכר למילה מקראית. אפשר לקרוא בו פרשנות על פי מבנה המספר עצמו.
מספר ראשוני
197 הוא מספר ראשוני — הוא מתחלק רק בעצמו ובאחד. אפשר לקרוא בכך רמז לעצמאות: שם שעומד בפני עצמו, שאינו נשען על אחרים ושאינו מתפרק לחלקים.
סכום הספרות
סכום הספרות של 197 הוא 17, כמו ״טוב״. זו קריאה פרשנית בלבד ואינה שוויון של השם עצמו, אך היא מוסיפה לשם ברכה פשוטה של טוב.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור זקלין
- ז7
- ק100
- ל30
- י10
- ן50
- צמצום: 1 + 9 + 7 = 17
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 197
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (197) ← 1 + 9 + 7 = 17 ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 102 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 504 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | 0 |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | 0 |
| 1997 | 0 |
| 1996 | 0 |
| 1995 | 0 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | 0 |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | 0 |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | 0 |
| 1986 | 0 |
| 1985 | 0 |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם ז׳קלין, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם צרפתי, צורת נקבה של ז׳וזף — יוסף. כמו ז׳קלין, שם צרפתי שמקורו בשם מקראי.
שם צרפתי, צורת נקבה של מישל — מיכאל. גם הוא היה נפוץ בישראל אצל משפחות דוברות צרפתית.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של ז׳קלין: יעקב הוא מקור השם, והאחרים קרובים אליו בסגנון או במבנה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם ז׳קלין?
האם ז׳קלין הוא שם עברי?
איך כותבים ז׳קלין באנגלית?
מה הגימטריה של השם זקלין?
איזה פסוק מתאים לשם ז׳קלין?
[1] תנ״ך: בראשית כה, כו · לב, כט · מט, יג · יהושע יט, טז [2] תלמוד בבלי, ברכות כו, ב · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.