אַלְמוֹג
שם עברי על שם האלמוג, בעל חיים ימי היוצר שוניות. בתנ״ך ״עצי אלמוגים״ הובאו לשלמה מאופיר. לבנים ולבנות.
כתיבים נוספים: אלמג
משמעות ומקור
אלמוג הוא שם עברי מודרני על שם האלמוג — בעל חיים ימי זעיר שחי במושבות ובונה שוניות. המילה עצמה מקראית: ״עֲצֵי אַלְמֻגִּים״ הובאו לשלמה המלך מאופיר, יחד עם זהב ואבן יקרה (מלכים א׳ י, יא). במקרא אלה היו עצים יקרים ולא היצור הימי, וזיהוים אינו ודאי; העברית החדשה העבירה את השם אל האלמוג שבים. כשם פרטי הוא ניתן לבנים ולבנות, כמו שמות ישראליים רבים מעולם הטבע.
צורת הרבים המקראית. בספר מלכים נזכרים ״עֲצֵי אַלְמֻגִּים״, ובדברי הימים בהיפוך אותיות — ״אַלְגּוּמִּים״. מכאן שהמילה עברה בין צורות, כנראה כמילה שאולה משפה אחרת.
הצורה ביחיד, שמשמשת בעברית החדשה לאלמוג הימי: יצור קטן שמפריש שלד גירני. מושבות של יצורים כאלה בונות יחד שונית שלמה, כמו זו שבמפרץ אילת.
הקריאה הפשוטה רואה באלמוג שם של טבע, צבע ויופי. האלמוג מוכר בגוונים של אדום, ורוד וכתום, ושוניות האלמוגים הן מן הנופים העשירים בחיים שבים. ההורים שבוחרים בשם מבקשים משהו רענן, ישראלי ומלא חיים.
שונית אלמוגים נבנית לאט, שכבה אחר שכבה, במשך מאות ואלפי שנים. מכאן קריאה של התמדה ושל יצירה משותפת: הרבה מעשים קטנים שמצטברים למבנה גדול, שמעניק בית ומחסה לאינספור יצורים אחרים.
במקרא האלמוגים הם אוצר שמגיע מאופיר, הארץ הרחוקה שממנה הביאו גם זהב. שלמה עשה מהם משענות לבית ה׳ ולבית המלך, וכלי נגינה למשוררים. בקריאה הזאת השם מבטא ערך נדיר: חומר יקר שמשמש לקודש ולמוזיקה.
כתיב והגייה
אַלְ · מוֹג — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
אַלְגּוּמִּים, בדברי הימים, הם אותם עצים בהיפוך אותיות, ולא שם פרטי. בעברית של היום ״אלמוג״ מציין את בעל החיים הימי ולא את העץ שבמקרא, ולכן כדאי להבחין בין שתי המשמעויות.
אלמוג נכתב תמיד בכתיב מלא, עם ו׳ לפני הג׳. בתעתיק לטיני Almog הוא הכתיב היחיד שבשימוש רחב, והוא שומר על ההגייה בלי שינוי.
קשר לתנ״ך
אלמוג אינו שם של דמות מקראית, אלא מילה שמופיעה במקרא בצורת רבים. בספר מלכים מסופר שאוניות חירם מלך צור הביאו לשלמה מאופיר ״עֲצֵי אַלְמֻגִּים הַרְבֵּה מְאֹד״, ושלמה עשה מהם משענות לבית ה׳ ולבית המלך וכלי נגינה. בדברי הימים מופיעה אותה מילה בצורה ״אַלְגּוּמִּים״. זיהוי העץ אינו ודאי, והקשר לאלמוג הימי הוא של העברית החדשה.
אוניות חירם מביאות לשלמה אוצר מארץ רחוקה: זהב, עצי אלמוגים ואבן יקרה. זו ההופעה הראשונה של המילה במקרא.
מן העצים היקרים נעשו כלי נגינה למשוררים ומשענות לבית ה׳. הכתוב מוסיף שעצים כאלה לא נראו עוד עד היום ההוא.
פסוקים לשם אלמוג
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאלמוג — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ג.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי נַפְשִׁי כִּי אֶעֱבֹר בַּסָּךְ אֶדַּדֵּם עַד־בֵּית אֱלֹהִים בְּקוֹל־רִנָּה וְתוֹדָה הָמוֹן חוֹגֵג׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אלמוג
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ג, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצא פסוק אחד כזה.
אֵלֶּה אֶזְכְּרָה וְאֶשְׁפְּכָה עָלַי נַפְשִׁי כִּי אֶעֱבֹר בַּסָּךְ אֶדַּדֵּם עַד־בֵּית אֱלֹהִים בְּקוֹל־רִנָּה וְתוֹדָה הָמוֹן חוֹגֵג׃
השם אלמוג מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 5 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
וַיֹּאמֶר לִי הַמֶּלֶךְ וְהַשֵּׁגַל יוֹשֶׁבֶת אֶצְלוֹ עַד־מָתַי יִהְיֶה מַהֲלָכֲךָ וּמָתַי תָּשׁוּב וַיִּיטַב לִפְנֵי־הַמֶּלֶךְ וַיִּשְׁלָחֵנִי וָאֶתְּנָה לוֹ זְמָן׃
וַיֹּאמֶר אֵלַי בֶּן־אָדָם הִנְנִי שֹׁבֵר מַטֵּה־לֶחֶם בִּירוּשָׁלִַם וְאָכְלוּ־לֶחֶם בְּמִשְׁקָל וּבִדְאָגָה וּמַיִם בִּמְשׂוּרָה וּבְשִׁמָּמוֹן יִשְׁתּוּ׃
יִשְׁלָיוּ אֹהָלִים לְשֹׁדְדִים וּבַטֻּחוֹת לְמַרְגִּיזֵי אֵל לַאֲשֶׁר הֵבִיא אֱלוֹהַּ בְּיָדוֹ׃
וְזֹאת תִּהְיֶה הַמַּגֵּפָה אֲשֶׁר יִגֹּף ה׳ אֶת־כָּל־הָעַמִּים אֲשֶׁר צָבְאוּ עַל־יְרוּשָׁלִָם הָמֵק בְּשָׂרוֹ וְהוּא עֹמֵד עַל־רַגְלָיו וְעֵינָיו תִּמַּקְנָה בְחֹרֵיהֶן וּלְשׁוֹנוֹ תִּמַּק בְּפִיהֶם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם אלמוג: מקור המילה הוא חומר יקר שהובא לבית ה׳, ומשמעותה החדשה היא יצור זעיר שבונה עולם. נקרא את השם דרך שתי הפנים האלה, דרך ערכו בגימטריה ודרך אותיותיו.
עץ שהפך לכלי שיר
בספר מלכים (מלכים א׳ י, יב) מסופר ששלמה עשה מעצי האלמוגים ״מִסְעָד לְבֵית ה׳״, וגם כינורות ונבלים למשוררים. החומר היקר לא נשמר באוצר אלא הפך למשענת ולמוזיקה. אפשר לקרוא בשם אלמוג רמז לייעוד הזה: לקחת את מה שיקר בך ולהפוך אותו לתמיכה באחרים ולשיר שנשמע בבית. החיבור לשם הוא פרשנות של האתר, הנשענת על הפסוק.
חיות קטנות עם גדולות
בתהלים קד, מזמור ששר על מעשי הבריאה, נאמר על הים: ״שָׁם־רֶמֶשׂ וְאֵין מִסְפָּר חַיּוֹת קְטַנּוֹת עִם־גְּדֹלוֹת״ (תהלים קד, כה). האלמוג הוא בדיוק חיה קטנה כזאת — כמעט בלתי נראית לבדה, אבל יחד עם רבות כמותה היא בונה שונית ענקית, שמעניקה בית לאינספור יצורים. ברמז, השם מזכיר שגודל אינו תנאי להשפעה.
בניין שנבנה מדורות
שונית האלמוגים נבנית על שלדים של דורות קודמים: כל דור חי על גבי מה שהשאירו קודמיו ומוסיף שכבה משלו. בעיני האתר זו תמונה יפה של מסורת — לא שימור של דבר מת, אלא חיים חדשים שצומחים על יסוד ישן. ערכו של השם בגימטריה, 80, שווה ל״יסוד״, ואפשר לקרוא בכך רמז לאותו בניין שכבתי ומתמשך.
יופי שמתגלה במעמקים
את האלמוג לא רואים מן החוף: צריך לצלול כדי לגלות אותו. אפשר לקרוא בשם הזמנה להעמקה — יופי שאינו מונח על פני השטח אלא מתגלה למי שמוכן לרדת אליו. כך גם אדם: מה שיפה בו באמת נחשף לאט, למי שמקשיב ומתבונן בסבלנות. זו קריאה רוחנית להשראה, ולא קביעה על אופיו של מי שנושא את השם.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באלמוג היא פותחת את השם — לימוד וחכמה בתחילת הדרך.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות הגבוהה שבאה מיד אחרי הא׳, ושתיהן יחד יוצרות את הצליל ״אל״.
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא האות של המים — רמז הולם לשם שמקומו בים.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת בין המ׳ לג׳ ונותנת לשם את צליל ה״או״.
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם היא חותמת — חסד שנמשך החוצה, כמו שונית שנותנת בית לאחרים.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
שלמה עשה מעצי האלמוגים משענות לבית ה׳ וכלי נגינה. דבר יקר שהפך לתמיכה ולשיר — רמז לייעוד שהשם יכול לשאת.
המזמור מתאר את הים כמלא ״חַיּוֹת קְטַנּוֹת עִם־גְּדֹלוֹת״. האלמוג הוא מן הקטנות, אבל יחד הן בונות עולם שלם.
במשנה נאמר ״בן שמונים לגבורה״. ערך השם אלמוג הוא 80: כוח שאינו של צעירות אלא של התמדה, כמו שונית שמתחזקת עם השנים.
את האלמוג מגלים רק כשיורדים אל המים. אפשר לקרוא בשם ברכה להעמקה ולסבלנות — לראות את היופי שאינו גלוי מיד.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אלמוג הוא 80, כמו המילה ״יְסוֹד״ וכמו ״לַיָּם״. שני השוויונות מתאימים לשם במפתיע: האלמוג חי בים, ושלדיו הם היסוד שעליו נבנית השונית כולה. באותו ערך נמצאת גם המילה ״עוֹד״ — רמז להמשכיות ולתוספת שאינה נפסקת.
שווה בגימטריה
השונית היא יסוד חי שנבנה משלדי אלמוגים. השם שווה בדיוק למילה ״יסוד״, בלי תוספות.
האלמוג שייך לים, והשם שווה בערכו למילה ״לַיָּם״ — שוויון שמחזיר את השם אל ביתו הטבעי.
״עוד״ היא מילה של המשך: עוד שכבה, עוד דור. כך נבנית שונית, וכך נבנים גם חיים.
יסוד בתוך הים
שני השוויונות, ״יסוד״ ו״לים״, מצטרפים לתמונה אחת: יסוד יציב שנבנה בתוך התנועה הבלתי פוסקת של המים. אפשר לקרוא בכך ברכה ליציבות פנימית גם בתוך עולם משתנה וסוער.
עוד ועוד
המילה ״עוד״ מלמדת שהבנייה אינה נגמרת. כל אלמוג מוסיף שכבה דקה, והשונית גדלה במשך דורות. ברמז, השם מעודד התמדה: לא להסתפק במה שכבר נבנה, אלא להוסיף בכל יום עוד מעט.
שמונים לגבורה
במשנה (אבות ה, כא) נאמר ״בן שמונים לגבורה״. אפשר לחבר זאת לשם שערכו 80: גבורה שאינה כוח של צעירות אלא של עמידות לאורך זמן, כמו שונית שמתחזקת ככל שהיא מזדקנת.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אלמוג
- א1
- ל30
- מ40
- ו6
- ג3
- צמצום: 8 + 0 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 80
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (80) ← 8 + 0 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 46 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 228 בין השמות של היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 164 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 83 |
| 2023 | 101 |
| 2022 | 125 |
| 2021 | 162 |
| 2020 | 142 |
| 2019 | 171 |
| 2018 | 172 |
| 2017 | 140 |
| 2016 | 143 |
| 2015 | 182 |
| 2014 | 165 |
| 2013 | 137 |
| 2012 | 161 |
| 2011 | 136 |
| 2010 | 195 |
| 2009 | 154 |
| 2008 | 185 |
| 2007 | 167 |
| 2006 | 201 |
| 2005 | 196 |
| 2004 | 191 |
| 2003 | 237 |
| 2002 | 217 |
| 2001 | 256 |
| 2000 | 233 |
| 1999 | 306 |
| 1998 | 323 |
| 1997 | 328 |
| 1996 | 362 |
| 1995 | 379 |
| 1994 | 348 |
| 1993 | 323 |
| 1992 | 311 |
| 1991 | 247 |
| 1990 | 206 |
| 1989 | 181 |
| 1988 | 158 |
| 1987 | 108 |
| 1986 | 96 |
| 1985 | 68 |
| 1984 | 68 |
| 1983 | 59 |
| 1982 | 41 |
| 1981 | 48 |
| 1980 | 38 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם אלמוג, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם עברי מודרני קצר, על שם הים עצמו. הים הוא ביתו של האלמוג, ושני השמות שייכים לאותו עולם של מים ומרחב.
שם עברי של אוצר ימי — הפנינה שנוצרת בצדפה. כמו האלמוגים, גם הפנינים נזכרות במקרא כמשל לדבר יקר.
שם עברי מודרני על שם אגם מים. שם לבנים ולבנות מעולם המים והטבע, בדיוק כמו אלמוג.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אלמוג; כולם שמות נפרדים מעולם הטבע והים, רובם לבנים ולבנות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אלמוג?
האם אלמוג הוא שם לבנים או לבנות?
האם אלמוג מופיע בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם אלמוג?
איך כותבים אלמוג באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אלמוג?
[1] תנ״ך: מלכים א׳ י, יא · י, יב · דברי הימים ב׳ ב, ז · ט, י · תהלים קד, כה · תהלים מב, ה [2] משנה, אבות ה, כא [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [5] ויקיפדיה: אלמוג כהן, אלמוג בוקר [6] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.