אוֹסְקַר
שם שמקורו במיתולוגיה האירית, ונפוץ באירופה ובעולם דובר האנגלית. נשא אותו הסופר והמחזאי האירי אוסקר ויילד.
כתיבים נוספים: אסקר
משמעות ומקור
אוסקר הוא שם אירופי ותיק. במחזור הסיפורים האירי על פיון מק קול, אוסקר הוא נכדו של פיון ובנו של המשורר אויסין — לוחם צעיר ואמיץ. השם נפוץ באירופה במאה התשע עשרה בזכות שירי ״אוסיאן״ שפרסם ג׳יימס מקפרסון, ומשם הגיע גם למשפחת המלוכה השוודית. בישראל הוא שם מוכר אך לא נפוץ.
יש המפרשים את השם מן האירית: ״אוֹס״ — צבי, ו״קָרָה״ — חבר, כלומר ״אוהב הצבאים״. זה הפירוש הנפוץ, אך הוא אינו ודאי.
יש הקושרים אותו לשמות גרמאניים ונורדיים עתיקים מן הרכיבים ״אל״ ו״חנית״. ייתכן ששני המקורות התערבבו לאורך הדורות.
לפי הפירוש האירי, ״אוהב הצבאים״ הוא מי שקרוב לטבע ולבעלי החיים — עדין ומתבונן. קריאה זו רואה בשם עדינות ולא רק כוח.
בסיפורי פיון אוסקר מתואר כלוחם הצעיר הנאמן שבחבורה. השם נושא את דמות הצעיר שמוכן לעמוד לצד המשפחה והחברים.
אוסקר ויילד, אוסקר פיטרסון ופרס האוסקר חיברו את השם לכתיבה, למוזיקה ולקולנוע. הורים רבים רואים בו שם שמזכיר יצירה ואמנות.
כתיב והגייה
אוֹס · קַר — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
אוסקר הוא גם שמו העממי של פרס האקדמיה האמריקאית לקולנוע; אין קשר בין השם הפרטי למשמעות הפרס.
Oscar נפוץ באנגלית, בספרדית ובצרפתית; Oskar נפוץ בגרמנית, בשוודית ובפולנית.
קשר לתנ״ך
פסוקים לשם אוסקר
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאוסקר — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־ר.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
אָחִישָׁה מִפְלָט לִי מֵרוּחַ סֹעָה מִסָּעַר׃
אָחַזְתָּ שְׁמֻרוֹת עֵינָי נִפְעַמְתִּי וְלֹא אֲדַבֵּר׃
אָמַר וַיָּבֹא אַרְבֶּה וְיֶלֶק וְאֵין מִסְפָּר׃
אָדָם לַהֶבֶל דָּמָה יָמָיו כְּצֵל עוֹבֵר׃
אַל־תַּקְשׁוּ לְבַבְכֶם כִּמְרִיבָה כְּיוֹם מַסָּה בַּמִּדְבָּר׃
אֲשֶׁר פִּיהֶם דִּבֶּר־שָׁוְא וִימִינָם יְמִין שָׁקֶר׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם אוסקר
פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ר, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצא פסוק אחד כזה.
אִם חֲרוּצִים יָמָיו מִסְפַּר־חֳדָשָׁיו אִתָּךְ חֻקָּיו עָשִׂיתָ וְלֹא יַעֲבוֹר׃
קבלה ורוחניות
לשם אוסקר אין מקור במסורת היהודית. זו קריאה רוחנית באותיותיו העבריות ובערכן. השם נכתב בעברית בחמש אותיות, מאל״ף ועד רי״ש, ולכל אחת מהן משמעות בדרשת האותיות.
מאל״ף עד רי״ש
השם נפתח באל״ף, האות הראשונה שערכה אחד, ומסתיים ברי״ש, שערכה מאתיים. ברמז אפשר לקרוא בכך תנועה מן האחד אל הרבים: מן הפנימיות של האדם אל הקשרים הרבים שהוא בונה בעולם. זו דרך של צמיחה טבעית ולא של ויתור על העצמי.
אוס — בינה בפתח
שלוש האותיות הראשונות, אוֹס, שוות בגימטריה 67 — כמו ״בִּינָה״. אפשר לקרוא בשם רמז לכך שההבנה קודמת למעשה: קודם מתבוננים, אחר כך פועלים. כך נוהג מי שמקשיב לאחרים לפני שהוא משיב, ומבין את המצב לעומקו לפני שהוא מחליט.
קו״ף ורי״ש בסוף
הקו״ף נכתבת ברגל שיורדת מתחת לשורה, והרי״ש עגולה ופתוחה. ברמז הסיום מזכיר שהאדם נוגע גם במקומות הנמוכים והקשים, ומשם ממשיך הלאה בפתיחות. זו קריאה של חוסן: היכולת לעבור גם דרך הקשה ולהישאר פתוח לאנשים ולחוויות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באוסקר היא פותחת את השם — ערכה אחד, נקודת ההתחלה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מאריכה את התנועה ״אוֹ״ ומחברת בין הפתיחה להמשך.
בדרשת האותיות „סמ״ך עי״ן — סְמוֹךְ עֲנִיִּים”: תמיכה במי שזקוק לה. צורתה עגולה וסגורה. בספר יצירה היא כנגד חודש כסלו. ערכה 60. בשם היא סוגרת את ההברה הראשונה ״אוֹס״, שערכה כערך ״בינה״.
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בשם היא פותחת את ההברה השנייה — האות שרגלה יורדת מתחת לשורה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת — אות עגולה ופתוחה, שערכה מאתיים.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
שלוש האותיות הראשונות של השם שוות 67, כערך המילה ״בינה״ — הבנה עמוקה שקודמת לכל מעשה ולכל החלטה.
השם נפתח באות שערכה אחד — נקודת התחלה פנימית ושלמה, שממנה יוצאים אל כל השאר בביטחון.
השם נחתם באות שערכה מאתיים — פתיחות אל העולם ואל אנשים רבים, וקשרים שמתרחבים עם השנים.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם אוסקר הוא 367. לא מצאנו מילה מקראית פשוטה בערך זה, ולכן אנחנו לא כופים שוויון. החלק הראשון של השם, ״אוֹס״, שווה 67 — כמו המילה ״בִּינָה״, היכולת להבין דבר מתוך דבר.
שווה בגימטריה
שלוש האותיות הראשונות של השם שוות 67, כמו ״בינה״ — היכולת להבין דבר מתוך דבר.
שתי האותיות האחרונות, ״קר״, שוות 300 — כמו ״רוּחַ אֱלֹהִים״ שריחפה על פני המים (בראשית א, ב). השם נפתח בבינה ונחתם ברוח.
בינה בהתחלה
השם נפתח בצירוף ששווה ״בינה״. אפשר לקרוא בכך הזמנה להקשיב ולהבין לפני שמגיבים, ולתת לכל מצב את הזמן שהוא צריך כדי להתבהר.
שבע בסיכום
ספרות הערך 367 מסתכמות ב־16, וממנו ב־7. שבע הוא מספר של שלמות במסורת — שבעת ימי השבוע והשבת שבסופם. מי שנושא אותו מוזמן לחפש שלמות ומנוחה.
מבינה אל רוח
השם נפתח ב״אוס״, ששווה בינה, ונחתם ב״קר״, ששווה רוח אלהים. בקריאה זו השם מתאר דרך שמתחילה בהבנה ומסתיימת בהשראה — מן השכל אל הרוח.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור אוסקר
- א1
- ו6
- ס60
- ק100
- ר200
- צמצום: 3 + 6 + 7 = 16
- צמצום: 1 + 6 = 7
- 7 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 7 — בפרשנות הנומרולוגית
שבעה הוא מספר הקדושה והעומק — השבת, שבע הספירות התחתונות. הוא מזוהה עם חיפוש משמעות, חכמה והתבוננות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 367
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (367) ← 3 + 6 + 7 = 16 ← 1 + 6 = 7.
7 כנגד השבת
היום השביעי הוא השבת, „ויברך אלהים את יום השביעי ויקדש אותו” (בראשית ב, ג). במסורת 7 הוא מספר הקדושה והמנוחה — הזמן שבו מפסיקים לעשות כדי להתבונן ולהתחדש.
7 במקרא ובמסורת
שבעה ימי השבוע, שבע שנות השמיטה ושבעה שבועות עד מתן תורה. במסורת 7 מסמן מחזור שלם, וכל מחזור כזה הוא הזדמנות לעצור, להתבונן במה שהיה ולהתחדש לקראת מה שיבוא.
הדרך של 7
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 7 מתוארים כחוקרים ומתבוננים: מי שמחפשים משמעות, שואלים שאלות עמוקות ונהנים מלמידה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשתף אחרים בעולם הפנימי.
• סקרנות פנימית
• יכולת ריכוז
• מחשבה מעמיקה
• ענווה
• רואה מה שמתחת לפני השטח
• לומד לעומק
• שקט ויציב
• נטייה להסתגר
• ספקנות
• קושי לשתף
• מחקר ומדע
• לימוד והוראה
• כתיבה והגות
• טכנולוגיה
• ייעוץ
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 120 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 625 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | לא פורסם (״..״) |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 5 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 0 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 0 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 5 |
| 1988 | 0 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | 7 |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | 6 |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישים מוכרים בשם אוסקר, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם אירופי ותיק שנפתח ב־O, ונפוץ כמו אוסקר באנגליה ובצפון אירופה.
שם עברי בן שתי הברות עם תנועת ״אוֹ״ בפתיחה והטעמה בהברה הראשונה, כמו אוסקר.
שם מקראי שמשמעו ״אור שלי״. קצר, נפתח באל״ף ומכיל את הרי״ש של אוסקר.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אוסקר: הם קרובים אליו בסגנון או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם אוסקר?
האם אוסקר הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם אוסקר?
איך כותבים אוסקר באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם אוסקר?
[1] תנ״ך: איכה ה, יט [2] ויקיפדיה: אוסקר ויילד · אוסקר שינדלר · אוסקר פיטרסון [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.