מרכז השמות של אימי · חינם, בלי הרשמה
● בנות
עברי

אוֹדֶם

אודם
Odem
הגייה: אוֹ־דֶם · הטעמה בהברה הראשונה

שם עברי על שם האבן הטובה האדומה; האודם הוא האבן הראשונה בחושן הכהן הגדול.

תעודת השם
שימוש
בנות
מקור
עברי
אורך
4 אותיות
הברות
2
גימטריה
51
מספר מצומצם
6
שיטה: גימטריה רגילה · צמצום ספרות עד ספרה אחת
על השם
מה השם אומר, איך כותבים אותו ומה מקורותיו במקרא ובקבלה
3 פירושים
2 פסוקים
4 אותיות ורמזים
01

משמעות ומקור

מה ידוע

אודם הוא שם עברי חדש, שנלקח משמה של אבן טובה מקראית. האודם היא האבן הראשונה בטור הראשון של חושן הכהן הגדול, ושמה נגזר מן השורש א־ד־ם, שממנו באות גם המילים ״אדום״ ו״אדמה״. הזיהוי המדויק של האבן אינו ודאי; יש המזהים אותה עם קרנליאן ויש עם אבן אדומה אחרת. השם נעשה פופולרי בישראל בשנים האחרונות, יחד עם שמות אחרים של אבני חן.

א־ד־ם

השורש של צבע אדום, שנמצא גם ב״אדמה״, ב״אדום״ וב״אדמדם״. בעברית של היום ״אודם״ הוא גם שמו של צבע השפתיים.

פירוש
האבן הראשונה

בחושן היו שתים עשרה אבנים, והאודם עמדה בראשן. שם שנבחר על שם אבן ראשונה מבטא ברכה להתחלה טובה ולמקום של כבוד.

צבע של חיות

אדום הוא צבע של חום, של לב ושל אנרגיה. השם אודם מתאר אישיות חמה ונוכחת, שקשה לא לשים לב אליה כשהיא נכנסת לחדר.

משהו יקר ויציב

אבן טובה היא דבר קשה ועמיד שהוא גם יפה. הקריאה הזאת רואה בשם ברכה לשילוב של חוזק פנימי ויופי, שאינם סותרים זה את זה.

שמות של אבני חן
ספיר
לשם
ברקת
פנינה
יהלום
מן השורש א־ד־ם
אדם
אדמה
אדום
02

כתיב והגייה

כינויים
אודי
כתיבים נפוצים באנגלית
Odem
ניקוד
אוֹדֶם
חלוקת הברות והטעמה

אוֹ · דֶם — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)

לא לבלבל עם

אין לבלבל עם ״אדום״ (הצבע) או עם ״אדם״. במקרא שם האבן נכתב ״אֹדֶם״, בלי וי״ו; כשם פרטי מקובל הכתיב המלא ״אודם״.

בתעתיק לאנגלית Odem; האות ו׳ אינה נכתבת בנפרד.

03

קשר לתנ״ך

אודם אינו שם של דמות מקראית, אבל המילה עצמה מקראית: היא פותחת את רשימת אבני החושן שענד הכהן הגדול על לבו. על כל אבן נחרת שם של שבט, כך שהאודם הייתה גם אבן של שם.

טוּר אֹדֶם פִּטְדָה וּבָרֶקֶת

הטור הראשון בחושן: אודם, פטדה וברקת. האודם היא האבן הראשונה ברשימה כולה.

שמות כח, יז
אִישׁ עַל־שְׁמוֹ

כל אבן נשאה את שמו של שבט אחד. האבנים לא היו רק קישוט — הן נשאו שמות אל הקודש.

שמות כח, כא
אבני החושן שהן גם שמות
בָּרֶקֶת · שמות כח, יז
סַפִּיר · שמות כח, יח
לֶשֶׁם · שמות כח, יט

פסוקים לשם אודם

יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לאודם — פסוקים שמתחילים ב־א ומסתיימים ב־מ.

התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.

אָהֳלֵי אֱדוֹם וְיִשְׁמְעֵאלִים מוֹאָב וְהַגְרִים׃

תהלים פג, ז

אֶתְהַלֵּךְ לִפְנֵי ה׳ בְּאַרְצוֹת הַחַיִּים׃

תהלים קטז, ט

אוֹדְךָ בָעַמִּים אֲדֹנָי אֲזַמֶּרְךָ בַּל־אֻמִּים׃

תהלים נז, י

אָמַר וַיָּבֹא עָרֹב כִּנִּים בְּכָל־גְּבוּלָם׃

תהלים קה, לא

אוֹדְךָ בָעַמִּים ה׳ וַאֲזַמֶּרְךָ בַּל־אֻמִּים׃

תהלים קח, ד

אֲזַי עָבַר עַל־נַפְשֵׁנוּ הַמַּיִם הַזֵּידוֹנִים׃

תהלים קכד, ה

נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.

פסוק לשם אודם

פסוקים שמתחילים באות א ומסתיימים באות ם, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.

נמצאו 158 פסוקים כאלה. ב־13 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.

  1. קהלת ח, בראשי תיבות: אותיות האמצע פותחות מילים

    אֲנִי פִּי־מֶלֶךְ שְׁמוֹר וְעַל דִּבְרַת שְׁבוּעַת אֱלֹהִים׃

  2. תהלים יט, דראשי תיבות: אותיות האמצע פותחות מילים

    אֵין־אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם׃

  3. מיכה ו, יבראשי תיבות: אותיות האמצע פותחות מילים

    אֲשֶׁר עֲשִׁירֶיהָ מָלְאוּ חָמָס וְיֹשְׁבֶיהָ דִּבְּרוּ־שָׁקֶר וּלְשׁוֹנָם רְמִיָּה בְּפִיהֶם׃

השם אודם מסתתר בפסוקים

האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.

נמצאו 195 מופעים: 4 ברצף אותיות ו־191 בדילוג קבוע.

  1. מיכה ז, בבפסוק שמתחיל ומסתיים באותיות השםדילוג של 4 אותיות

    אָבַד חָסִיד מִן־הָאָרֶץ וְיָשָׁר בָּאָדָם אָיִן כֻּלָּם לְדָמִים יֶאֱרֹבוּ אִישׁ אֶת־אָחִיהוּ יָצוּדוּ חֵרֶם׃

  2. איוב לב, חבפסוק שמתחיל ומסתיים באותיות השםדילוג של 6 אותיות

    אָכֵן רוּחַ־הִיא בֶאֱנוֹשׁ וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם׃

  3. תהלים צז, יבפסוק שמתחיל ומסתיים באותיות השםדילוג של 10 אותיות

    אֹהֲבֵי ה׳ שִׂנְאוּ רָע שֹׁמֵר נַפְשׁוֹת חֲסִידָיו מִיַּד רְשָׁעִים יַצִּילֵם׃

  4. ישעיהו טו, טברצף, על פני מילים

    כִּי מֵי דִימוֹן מָלְאוּ דָם כִּי־אָשִׁית עַל־דִּימוֹן נוֹסָפוֹת לִפְלֵיטַת מוֹאָב אַרְיֵה וְלִשְׁאֵרִית אֲדָמָה׃

04

קבלה ורוחניות

פרשנות רוחנית

קריאה רוחנית בשם אודם: אבן החושן הראשונה, השבט שנקשר אליה במדרש, מקומה על לב הכהן, והצבע האדום כסמל של חיים.

אבנו של ראובן

במדרש במדבר רבה (ב, ז), בתיאור דגלי השבטים, נאמר שאבנו של ראובן הייתה האודם, ושגם צבע דגלו היה אדום. ראובן הוא הבכור, ולכן אבנו עומדת ראשונה. אפשר לקרוא בשם אודם את מעלת הראשוניות ואת האחריות שבאה איתה.

על הלב

החושן היה מונח על לבו של הכהן הגדול, ושמות השבטים חרותים עליו, כדי שייכנס אל הקודש כשהוא נושא את כל העם. ברמז, אודם הוא שם של מי שנושאת אחרים על לבה ודואגת להם באמת, גם כשאיש אינו רואה זאת. כך החושן הופך מתכשיט לסמל של אחריות.

אדם, אדמה, אודם

האדם נברא מן האדמה, ושני השמות חולקים שורש עם האודם. אפשר לקרוא בכך שהיופי היקר אינו מנותק מן העפר: אבן טובה נוצרת בתוך האדמה עצמה, בלחץ ובזמן. ברמז, השם מלמד שגם תכונות יקרות נבנות לאט, מתוך החיים הפשוטים.

סוד האותיות בשם

א
אָלֶף · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: תפארת · אות אם, כנגד האוויר

בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. באודם היא פותחת את השם, כמו האבן שפותחת את החושן.

ו
וָו · שבת קד, א · פשוטה, אייר (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש אייר

שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מאריכה את הצליל ״או״ ומחברת בין האל״ף לדל״ת.

ד
דָּלֶת · שבת קד, א · כפולה (ספר יצירה)
ספירות: שבע הספירות התחתונות (חסד–מלכות) · אות כפולה

שם האות הוא „דלת”, ובדרשת האותיות היא „דלים” שבצירוף „גמול דלים” — מי שמקבל את החסד ופותח לו דלת. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 4. בשם היא לב המילה, האות שמכריעה בין ״אוד״ לבין ״אודם״.

ם
מֵם · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: חסד · אות אם, כנגד המים

בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. בשם היא חותמת סגורה, כמו אבן שמשובצת במשבצת.

הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.

אֹדֶם
אודם · ראובן

לפי המדרש, אבן האודם שייכת לראובן, הבכור, וצבע דגלו של השבט היה אדום כמו האבן. אבן הבכור.

מקור: במדבר רבה ב, ז
חֹשֶׁן
חושן · על הלב

האבן ישבה על לב הכהן ונשאה שם של שבט. ברמז, השם אודם מדבר על אכפתיות ועל נשיאת אחרים בלב.

פרשנות רוחנית
אֲדָמָה
אדמה · שורש משותף

האבן, האדם והאדמה חולקים שורש אחד, וברמז מזכירים שהיקר צומח דווקא מתוך הפשוט. כך גם האבן נוצרת.

פרשנות רוחנית

פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.

סודות המספרים
מה מסתתר בערך המספרי של השם — גימטריה, מחשבון לשם המלא ונומרולוגיה
גימטריה 51
מספר השם 6
05

גימטריה

רמז · פרשנות

גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.

א
1
ו
6
ד
4
ם
40
1 + 6 + 4 + 40 = 51
אודם = 51 = אָדוֹם = נָא

ערך השם אודם הוא 51 — בדיוק כמו ״אדום״ בכתיב מלא, הצבע שעל שמו נקראה האבן. השם והצבע שווים במספר כפי שהם קרובים במשמעות, וגם מילת הבקשה ״נא״ מצטרפת לאותו ערך.

שווה בגימטריה

אָדוֹם
51

הצבע עצמו, בכתיב המלא. אותן אותיות בסדר אחר — השם והתיאור שלו נפגשים במספר.

נָא
51

מילת הבקשה המקראית, ״בבקשה״. מילה קטנה של עדינות ונימוס, שחוזרת בתפילות רבות.

הצבע בתוך השם

השוויון לאדום מראה שהשם אודם הוא כמעט תיאור של עצמו. זו קריאה שמדגישה עקביות: מה שנראה מבחוץ הוא גם מה שיש בפנים, בלי הפרדה.

עוצמה ועדינות

הצבע האדום הוא צבע חזק, והמילה ״נא״ היא מילה רכה של בקשה. שתיהן שוות 51, ואפשר לקרוא בכך שילוב בין נוכחות חזקה לבין דיבור עדין.

שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.

06

מחשבון שם מלא

כלי · מחושב במכשיר

מולא מראש משם העמוד

לא נשמר ולא נשלח

התוצאה עבור אודם

51גימטריה
6מספר מצומצם
אודם= 51
  1. א1
  2. ו6
  3. ד4
  4. ם40
  1. צמצום: 5 + 1 = 6
  2. 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן

ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.

טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.

07

נומרולוגיה

פרשנות · לא עובדה
בנומרולוגיה המסורתית המספר 6 מזוהה עם בית, אחריות והרמוניה.

פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.

איך מחשבים? גימטריה רגילה (51) ← 5 + 1 = 6.

6
מספר השם

6 כנגד ששת ימי המעשה

בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.

6 במקרא ובמסורת

ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.

הדרך של 6

במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.

תכונות שמיוחסות למספר

• אכפתיות

• אחריות

• נאמנות למשפחה

• חוש לאסתטיקה

חוזקות

• דואג לאחרים

• יוצר אווירה של בית

• מחויב לאורך זמן

אתגרים

• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו

• קושי לסרב

• שלמות יתר

תחומים שמיוחסים למספר

• חינוך ורווחה

• רפואה וסיעוד

• עיצוב ואדריכלות

• אירוח

• עבודה קהילתית

השם במציאות
כמה נקראים כך בישראל, אנשים מוכרים ושמות קרובים
8 שמות קרובים
08

שכיחות לאורך השנים

נתון רשמי
תושבים ששמם אודם, לפי שנת לידה · בנות · יהודים
סך הכל, ילידי 1949 עד 2024
124

מתוכם 66 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)

ילידי השנה האחרונה
5
שנת השיא
2022
·
7

בין ילידי 2024: מקום 607 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,370 מתוך 8,126 שמות.

תושבים ששמם אודם, לפי שנת לידה · בנות · יהודים. ‏הנתונים המלאים זמינים בתצוגת הטבלה.

מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.

מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.

10

שמות קרובים

● בנות
Bareket

האבן השלישית באותו טור בחושן, שכנתה של האודם.

קשר היסטורי: אותו טור בחושן
● בנים ובנות
Sapir

אבן מן הטור השני בחושן, ושם עברי מוכר לשני המינים.

קשר היסטורי: אבני החושן
● בנים ובנות
Leshem

אבן מן הטור השלישי בחושן, שם קצר ומקורי.

קשר היסטורי: אבן מן החושן
עוד שמות קרובים
יהלום
פנינה
ענבר
אדם
אדמה

אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של אודם; רובם שמות של אבנים טובות כמוה.

11

שאלות ומקורות

זה שמה של אבן טובה אדומה מן החושן, מן השורש א־ד־ם. בסעיף 01 מוסבר השם ומוצגות שלוש קריאות בו.
כשם של אישה — לא. המילה ״אֹדֶם״ מופיעה בתורה כשם של אבן בחושן (שמות כח, יז).
בישראל הוא ניתן כמעט תמיד לבנות, כמו שמות אחרים של אבני חן כגון ברקת ופנינה.
ערך השם הוא 51, כמו ״אדום״ בכתיב מלא וכמו מילת הבקשה ״נא״. ההסבר בסעיף 05.
פסוק שנפתח באל״ף ונחתם במ״ם, למשל ״אֵין־אֹמֶר וְאֵין דְּבָרִים בְּלִי נִשְׁמָע קוֹלָם״ (תהלים יט, ד).

[1] תנ״ך: שמות כח, יז · כח, כא · תהלים יט, ד · איוב יב, ח · לד, יט [2] במדבר רבה ב, ז [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה

עודכן לאחרונה: 29.10.2026
אישה בהריון ישנה על צדה, מחבקת כרית הריון של אימי
אימי
מאת אימי
כריות ההריון של אימי

מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.

נפתח באתר imy.co.il בלשונית חדשה
אימי
מאת אימי

בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה

מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.

נפתח באתר imy.co.il בלשונית חדשה
אישה בהריון ישנה על צדה, מחבקת כרית הריון של אימי