נִירָה
שם עברי, צורת נקבה של ניר — שדה חרוש ומוכן לזריעה, כמו ״נִירוּ לָכֶם נִיר״ בספר ירמיהו.
משמעות ומקור
נירה הוא שם עברי מודרני, צורת הנקבה של ניר. ״ניר״ במקרא הוא שדה שנחרש בפעם הראשונה ומוכן לזריעה, ושני נביאים משתמשים בו כמשל לחידוש פנימי. השם נולד בתקופת התחייה והחלוציות, כשהחקלאות ועבודת האדמה היו ערך מרכזי, והיה נפוץ במיוחד בשנים הראשונות של המדינה.
אדמה שנחרשה לראשונה, שדה חדש שהוכשר לזריעה. מכאן הפועל ״לניר״ — לחרוש שדה בור.
סיומת נקבה עברית, כמו ברינה ובשירה. היא הופכת את המילה לשם של בת.
ניר הוא שדה אחרי החריש: האדמה פתוחה, רכה ומוכנה לקלוט. השם מבטא ברכה ללב פתוח, שמסוגל לקבל רעיונות ואנשים חדשים ולתת להם לצמוח.
ירמיהו והושע אומרים ״נירו לכם ניר״ — חרשו שדה חדש. זו קריאה להתחיל מחדש ולא להמשיך בדרך הישנה. נירה היא ברכה ליכולת להתחדש ולפתוח דף נקי.
במלכים א׳ יא, לו ״ניר לדוד״ מתפרש אצל מפרשים שונים כ״נר״ — מאור שאינו כבה — או כממשלה שנמשכת. לפי הקריאה הזאת נירה היא גם אור קטן שממשיך לדלוק לאורך הדורות.
כתיב והגייה
נִי · רָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
נירית היא שם אחר מאותה משפחה, ושמה גם של פרח בר. רינה, שבנויה מאותן אותיות בסדר אחר, משמעה ״שירה ושמחה״.
בעברית מדוברת נהוגה לעיתים גם הגייה מלרע (נִי־רָה בהטעמה בסוף); שתי ההגיות בשימוש.
קשר לתנ״ך
נירה אינה דמות מקראית, אבל המילה ״ניר״ מופיעה בתנ״ך בשתי משמעויות: שדה חרוש ומוכן לזריעה, ובצירוף ״ניר לדוד״ — שמתפרש כנר או כמלכות שנמשכת. מכאן הקשר של השם למקרא.
ירמיהו פונה ליהודה ולירושלים: חרשו שדה חדש ואל תזרעו בין קוצים. ניר הוא כאן משל ללב שמוכן להתחלה טובה.
הבטחה לבית דוד שיישאר לו ״ניר״ לעולם. יש המפרשים ״נר״ — מאור — ויש המפרשים ״ממשלה״; בשני המקרים זו המשכיות שאינה פוסקת.
פסוקים לשם נירה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לנירה — פסוקים שמתחילים ב־נ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
נָכוֹן כִּסְאֲךָ מֵאָז מֵעוֹלָם אָתָּה׃
נְצֹר לְשׁוֹנְךָ מֵרָע וּשְׂפָתֶיךָ מִדַּבֵּר מִרְמָה׃
נִשְׁמְדוּ בְעֵין־דֹּאר הָיוּ דֹּמֶן לָאֲדָמָה׃
נִכְבָּדוֹת מְדֻבָּר בָּךְ עִיר הָאֱלֹהִים סֶלָה׃
נָכוֹן לִבִּי אֱלֹהִים נָכוֹן לִבִּי אָשִׁירָה וַאֲזַמֵּרָה׃
נָתַתָּה לִּירֵאֶיךָ נֵּס לְהִתְנוֹסֵס מִפְּנֵי קֹשֶׁט סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם נירה
פסוקים שמתחילים באות נ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 31 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
נוֹדַע ה׳ מִשְׁפָּט עָשָׂה בְּפֹעַל כַּפָּיו נוֹקֵשׁ רָשָׁע הִגָּיוֹן סֶלָה׃
נַעֲשֶׂה־נָּא עֲלִיַּת־קִיר קְטַנָּה וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה וְהָיָה בְּבֹאוֹ אֵלֵינוּ יָסוּר שָׁמָּה׃
נֹתֵן לַיָּעֵף כֹּחַ וּלְאֵין אוֹנִים עָצְמָה יַרְבֶּה׃
השם נירה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 274 מופעים, כולם בדילוג קבוע.
נַעֲשֶׂה־נָּא עֲלִיַּת־קִיר קְטַנָּה וְנָשִׂים לוֹ שָׁם מִטָּה וְשֻׁלְחָן וְכִסֵּא וּמְנוֹרָה וְהָיָה בְּבֹאוֹ אֵלֵינוּ יָסוּר שָׁמָּה׃
נִחַמְתִּי כִּי־הִמְלַכְתִּי אֶת־שָׁאוּל לְמֶלֶךְ כִּי־שָׁב מֵאַחֲרַי וְאֶת־דְּבָרַי לֹא הֵקִים וַיִּחַר לִשְׁמוּאֵל וַיִּזְעַק אֶל־ה׳ כָּל־הַלָּיְלָה׃
וְהָיָה אִם־לֹא יַאֲמִינוּ גַּם לִשְׁנֵי הָאֹתוֹת הָאֵלֶּה וְלֹא יִשְׁמְעוּן לְקֹלֶךָ וְלָקַחְתָּ מִמֵּימֵי הַיְאֹר וְשָׁפַכְתָּ הַיַּבָּשָׁה וְהָיוּ הַמַּיִם אֲשֶׁר תִּקַּח מִן־הַיְאֹר וְהָיוּ לְדָם בַּיַּבָּשֶׁת׃
וַיֹּאמֶר אֵלָיו מַלְאַךְ ה׳ עַל־מָה הִכִּיתָ אֶת־אֲתֹנְךָ זֶה שָׁלוֹשׁ רְגָלִים הִנֵּה אָנֹכִי יָצָאתִי לְשָׂטָן כִּי־יָרַט הַדֶּרֶךְ לְנֶגְדִּי׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם נירה דרך שלושה רעיונות: השדה החרוש כמשל לנפש שמתכוננת לצמוח, ה״נר״ שמסתתר בתוך ה״ניר״, והאותיות נ־י־ר־ה לפי דרשת האותיות.
הנפש כשדה
הושע אומר ״זרעו לכם לצדקה, קצרו לפי חסד, נירו לכם ניר״. אפשר לקרוא בשם נירה את עבודת הנפש: לחרוש את מה שהתקשה, להפוך את האדמה ולהכין מקום לטוב שיצמח. זו אינה שלמות מוכנה מראש אלא נכונות לעבוד, לחזור לשדה שוב ושוב ולהאמין שמה שנזרע בסבלנות יצמח בעתו.
נר בתוך ניר
בין ״ניר״ ל״נר״ מבדילה רק היו״ד. ברמז, היו״ד — הקטנה שבאותיות — היא נקודת הענווה שהופכת את האור לשדה פורה. אור שנשאר לעצמו מאיר רק את סביבתו הקרובה, אבל אור שנעשה שדה מצמיח דבר חדש בעולם. אפשר לקרוא בשם נירה את המעבר הזה: ממה שאני יודע אל מה שאני מגדל אצל אחרים.
נירה ורינה
אותן ארבע אותיות, בסדר אחר, יוצרות ״רינה״ — שירה ושמחה. אפשר לראות בכך רמז שהעבודה הקשה בשדה היא גם מקור לשמחת הקציר: מה שנחרש בעמל נקצר בשירה. השם אינו מבטיח שהדרך תהיה קלה, אבל הוא מחזיק בתוכו את הסוף הטוב של הדרך — הרגע שבו הזרע הופך ליבול והעמל לשיר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בנירה היא פותחת את השם ויחד עם הרי״ש יוצרת ״נר״ — אור.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא מה שמבדיל בין ״נר״ ל״ניר״ — נקודה קטנה שהופכת אור לשדה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את המילה ״ניר״, השדה החרוש שבמרכז השם.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא הסיומת שהופכת את ״ניר״ לשם של בת, ומוסיפה לו נשימה רכה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
השדה החדש הוא הנפש שמוכנה לקבל זרע. השם נושא את קריאת הנביא ״נירו לכם ניר״ — להתחיל מחדש ולזרוע צדקה.
בלי היו״ד, ניר הופך לנר. ברמז: אור שנשאר קטן ומדויק, ודווקא בזכות הענווה הזאת הוא מאיר הרבה ומצמיח.
אותיות נירה הן בדיוק אותיות רינה. אפשר לקרוא בכך את המעבר מעמל אל שמחה, מן החריש אל שירת הקציר.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם נירה הוא 265, כמו המילה ״נהיר״ — בהיר, מואר וברור בלשון חז״ל. באותו ערך גם ״רינה״, שבנויה מאותן אותיות בדיוק. כך השם מחבר שלושה רעיונות: שדה שנחרש, אור צלול ושירת שמחה.
שווה בגימטריה
מילה בלשון חז״ל שפירושה ״מואר, ברור״. שמואל אמר בתלמוד ״נהירין לי שבילי דשמיא״ — שבילי השמים ברורים לי.
שירה ושמחה. אותן אותיות בדיוק בסדר אחר, ולכן גם אותו ערך — 265, בלי שום תוספת.
השדה החרוש שבבסיס השם שווה 260; עם ה״א הנקבה (5) מגיעים ל־265.
בהירות של דרך
השוויון ל״נהיר״ מבטא ברכה לראייה צלולה: לדעת לאן הולכים ולמה. לא ודאות מוחלטת, אלא היכולת להבחין בין עיקר לטפל ולבחור דרך גם כשהשדה עדיין ריק.
מן השדה אל השיר
נירה ורינה חולקות את אותן אותיות ואת אותו מספר. בקריאה הזאת השם מחבר בין עבודה לשמחה: מה שמושקע בסבלנות, יום אחרי יום, הופך בסוף לשירה של קציר.
ניר ועוד ה״א
הה״א, שערכה 5, מוסיפה לשדה נשימה. אפשר לראות בה את מה שהופך אדמה חרושה לבית: החום, הרכות והחיוך שמוסיפים לעבודה הקשה ונותנים לה טעם.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור נירה
- נ50
- י10
- ר200
- ה5
- צמצום: 2 + 6 + 5 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 265
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (265) ← 2 + 6 + 5 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 90 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 407 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 0 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | 0 |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 0 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | לא פורסם (״..״) |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 7 |
| 1988 | 9 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | 8 |
| 1985 | 5 |
| 1984 | 13 |
| 1983 | 12 |
| 1982 | 15 |
| 1981 | 17 |
| 1980 | 16 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
צורת הזכר של אותו שם — שדה חרוש. נפוץ בישראל מאז שנות החמישים.
שם עברי מאותה משפחה, וגם שמו של פרח בר צהוב שגדל בשדות הארץ.
שירה ושמחה. בנויה מאותן אותיות כמו נירה ושווה לה בגימטריה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של נירה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליה בשורש, באותיות או במשמעות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם נירה?
האם נירה מופיעה בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם נירה?
איך כותבים נירה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם נירה?
מה ההבדל בין נירה לנירית?
[1] תנ״ך: ירמיהו ד, ג · הושע י, יב · מלכים א׳ יא, לו · תהלים נז, ח · ישעיהו מ, כט · מלכים ב׳ ד, י [2] תלמוד בבלי, ברכות נח, ב · שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.