מַרְגָּלִית
שם עברי שמשמעו פנינה או אבן טובה; המילה נכנסה לעברית בתקופת חז״ל מהיוונית. מקביל לשם האירופי מרגרטה.
משמעות ומקור
מרגלית היא מילה בלשון חז״ל שפירושה פנינה או אבן יקרה. המקור הוא המילה היוונית margarites, שממנה גם השם האירופי מרגרטה (Margaret). בתלמוד ובמדרש המרגלית היא משל קבוע לדבר יקר ונדיר. בישראל השם היה נפוץ בעיקר בשנים הראשונות של המדינה, לעיתים כגרסה עברית לשמות מרגרטה ומרגו.
מילה אחת, שאולה מיוונית: margarites — פנינה. בעברית של חז״ל היא משמשת לכל אבן טובה, ובמיוחד לפנינה.
המקבילה המקראית. במשלי נאמר על החכמה ״יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים״ (משלי ג, טו), וחז״ל השתמשו ב״מרגלית״ באותו מובן.
הקריאה הפשוטה: מרגלית היא אוצר. השם מבטא את היחס של ההורים אל הבת — משהו יקר מכל, שמחפשים אותו ושמחים כשמוצאים, ושומרים עליו בזהירות.
הפנינה נוצרת בתוך הצדפה שכבה אחר שכבה, סביב גרגר קטן. אפשר לראות בשם רעיון של יופי שצומח מבפנים, בסבלנות ובהתמדה, ולא ברגע אחד.
מרגלית היא מילה עברית שמקורה ביוונית, והיא מקבילה לשם אירופי נפוץ. השם מבטא את החיבור בין הבית היהודי לבין העולם הרחב שסביבו.
כתיב והגייה
מַר · גָּ · לִית — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
גָּלִית היא שם נפרד, והיא גם כינוי נפוץ למרגלית. מַרְגָּלִיּוֹת הוא צורת הרבים של המילה.
בעברית הכתיב מרגלית ביו״ד. בלועזית Margalit הוא הכתיב הנפוץ.
קשר לתנ״ך
המילה מרגלית אינה מופיעה בתנ״ך — היא נכנסה לעברית בתקופת חז״ל. המקבילה המקראית היא ״פנינים״, שמופיעה בספר משלי כמשל לחכמה ולאישה הטובה. לכן הקשר של השם למקרא עובר דרך הרעיון של הפנינה, ודרך שמות של נשים במקרא שנקראו על שם דברים יפים ויקרים.
החכמה יקרה יותר מכל פנינה, ושום חפץ אינו שווה לה. כך גם השם מרגלית: יופי שיש בו גם חכמה.
פתיחת ״אשת חיל״ — האישה הטובה יקרה מפנינים. זה אחד הפסוקים המוכרים ביותר שמתארים אישה כאבן יקרה.
פסוקים לשם מרגלית
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למרגלית — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ת.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר שִׁיר לְיוֹם הַשַּׁבָּת׃
מַה־יְּדִידוֹת מִשְׁכְּנוֹתֶיךָ ה׳ צְבָאוֹת׃
מִי כַּה׳ אֱלֹהֵינוּ הַמַּגְבִּיהִי לָשָׁבֶת׃
מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךָ וּבְגָדֶיךָ כְּדֹרֵךְ בְּגַת׃
מְקוֹר חַיִּים שֵׂכֶל בְּעָלָיו וּמוּסַר אֱוִלִים אִוֶּלֶת׃
מְגַלֶּה עֲמֻקוֹת מִנִּי־חֹשֶׁךְ וַיֹּצֵא לָאוֹר צַלְמָוֶת׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מרגלית
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ת, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 2 פסוקים כאלה.
מִלֵּא אֹתָם חָכְמַת־לֵב לַעֲשׂוֹת כָּל־מְלֶאכֶת חָרָשׁ וְחֹשֵׁב וְרֹקֵם בַּתְּכֵלֶת וּבָאַרְגָּמָן בְּתוֹלַעַת הַשָּׁנִי וּבַשֵּׁשׁ וְאֹרֵג עֹשֵׂי כָּל־מְלָאכָה וְחֹשְׁבֵי מַחֲשָׁבֹת׃
מִי־הִכָּה אֶת־אֲבִימֶלֶךְ בֶּן־יְרֻבֶּשֶׁת הֲלוֹא־אִשָּׁה הִשְׁלִיכָה עָלָיו פֶּלַח רֶכֶב מֵעַל הַחוֹמָה וַיָּמָת בְּתֵבֵץ לָמָּה נִגַּשְׁתֶּם אֶל־הַחוֹמָה וְאָמַרְתָּ גַּם עַבְדְּךָ אוּרִיָּה הַחִתִּי מֵת׃
קבלה ורוחניות
המרגלית היא משל אהוב בדברי חז״ל. קריאה רוחנית בשם דרך המרגלית שהייתה תלויה בצווארו של אברהם אבינו, דרך הפנינה שנוצרת בתוך הצדפה ודרך אותיות השם.
המרגלית של אברהם
בתלמוד (בבא בתרא טז, ב) נאמר שמרגלית טובה הייתה תלויה בצווארו של אברהם אבינו, וכל חולה שראה אותה התרפא מיד. אפשר לקרוא בשם מרגלית את הרעיון שיופי אמיתי אינו לשם עצמו בלבד, אלא הוא מביא טוב ומרפא לאחרים שרואים אותו.
אור שבתוך החושך
הפנינה נוצרת בעומק הים, בתוך צדפה סגורה, הרחק מעין רואה. ברמז אפשר לקרוא בשם את מה שנוצר בהסתר ומתגלה רק אחר כך: עבודה פנימית, שקטה וצנועה, שבסופה מתגלה יופי שאי אפשר להסתיר, וערכו נמדד דווקא בזמן הארוך שבו נוצר. זו פרשנות רוחנית של האתר.
״מר״ שהופך ליקר
השם נפתח באותיות ״מר״. הפנינה נוצרת כשגרגר זר נכנס לצדפה ומציק לה, והיא עוטפת אותו שכבה אחר שכבה עד שהוא נעשה אבן יקרה. אפשר לקרוא בכך הפיכה של קושי ליופי, ושל כאב לדבר שיש בו ערך רב ויופי שנשאר לאורך שנים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במרגלית היא פותחת את השם — מעיין של טוב שממנו הכול יוצא.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא יוצרת עם המ׳ את ״מר״ — הקושי שממנו נוצרת הפנינה.
בדרשת האותיות „גימ״ל דל״ת — גְּמוֹל דַּלִּים”: גמול חסד לעני. רגלה של הגימל נמשכת אל הדלת, כמו נותן שרץ אחרי המקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 3. בשם היא פותחת את ״גלית״ — גל של ים, שבעומקו נמצאת הפנינה.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא האות הגבוהה — שאיפה כלפי מעלה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא קטנה וצנועה, כמו הגרגר שבתוך הצדפה.
בדרשת האותיות ת׳ היא „אמת”, ו„חותמו של הקב״ה אמת” (שבת נה, א). היא האחרונה באותיות, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 400. בשם היא חותמת אותו — שלמות, כמו פנינה גמורה.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
מרגלית שהייתה תלויה בצווארו של אברהם, וכל חולה שראה אותה התרפא — יופי שאינו לעצמו אלא מיטיב עם אחרים.
אפשר לקרוא בשם הפיכה של מרירות ליופי, כמו הפנינה שנוצרת סביב גרגר זר שמציק לצדפה ונעשה אבן יקרה.
הפנינה גדלה בעומק הים ונגלית רק אחר כך. אפשר לקרוא בשם עבודה פנימית ושקטה שמתגלה ביופייה בבוא העת.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מרגלית הוא 683. אין מילה מקראית מוכרת בערך זה, אבל סכום הספרות הוא 17 — ערך המילה ״טוֹב״, כמו בביטוי ״מרגלית טובה״ שבלשון חז״ל. ועוד: ההברה הראשונה, ״מר״, שווה 240 — בדיוק כמו ״פְּנִינִים״, המילה המקראית לפנינה.
שווה בגימטריה
סכום הספרות של 683 הוא 17, כערך ״טוב״. ״מרגלית טובה״ הוא הביטוי הקבוע בלשון חז״ל לאבן יקרה.
ההברה הראשונה בשם, ״מר״, שווה 240 — כמו ״פנינים״. השם נפתח בערך של המילה המקראית לפנינה.
אבן טובה
בלשון חז״ל אומרים ״מרגלית טובה״, והמספר של השם מצטמצם בדיוק ל״טוב״. הקריאה רואה בשם את הטוב שבתוך היופי: יופי שיש בו גם לב טוב ונדיבות.
ממר אל פנינים
ההברה ״מר״ נשמעת כמרירות, אבל ערכה הוא ״פנינים״. אפשר לקרוא בכך את סוד הפנינה: מה שנראה בתחילה כקושי נעשה, בסבלנות ובזמן, לדבר היקר ביותר.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מרגלית
- מ40
- ר200
- ג3
- ל30
- י10
- ת400
- צמצום: 6 + 8 + 3 = 17
- צמצום: 1 + 7 = 8
- 8 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 8 — בפרשנות הנומרולוגית
שמונה הוא המספר שמעל הטבע — ברית המילה ביום השמיני ושמונת ימי חנוכה. הוא מזוהה עם כוח, הנהגה והגשמה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 683
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (683) ← 6 + 8 + 3 = 17 ← 1 + 7 = 8.
8 — מעבר לטבע
שבעה ימים הם מחזור הטבע, והשמיני הוא מה שמעבר לו: ברית המילה ביום השמיני, „ויהי ביום השמיני” של חנוכת המשכן (ויקרא ט, א) ושמונת ימי חנוכה. במסורת 8 מסמל כוח שמתעלה מעל הרגיל.
8 במקרא ובמסורת
שמונה בגדים לכהן הגדול ושמונה ימי חג הסוכות עם שמיני עצרת. במסורת המספר מסמן חגיגה של שלמות שהושגה, ותחילתו של מחזור חדש ברמה גבוהה יותר מקודמו, שנבנה על מה שכבר הושג.
הדרך של 8
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 8 מתוארים כמנהיגים מעשיים: מי שהופכים חזון לתוצאה, אחראים על אנשים ועל משאבים ויודעים להתמודד עם קושי. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לאזן בין הישגים לחסד.
• שאפתנות
• כושר ארגון
• עוצמה
• אחריות
• מגשים יעדים
• מנהל משאבים בתבונה
• עומד בלחץ
• נטייה לעבוד יותר מדי
• קושי לשחרר שליטה
• מדידה של הצלחה רק בתוצאות
• ניהול ועסקים
• משפט וכלכלה
• הנדסה
• ציבור ומדיניות
• רפואה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 108 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 332 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 217 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 18 |
| 2023 | 27 |
| 2022 | 23 |
| 2021 | 28 |
| 2020 | 41 |
| 2019 | 37 |
| 2018 | 34 |
| 2017 | 43 |
| 2016 | 27 |
| 2015 | 31 |
| 2014 | 51 |
| 2013 | 43 |
| 2012 | 22 |
| 2011 | 20 |
| 2010 | 26 |
| 2009 | 25 |
| 2008 | 29 |
| 2007 | 31 |
| 2006 | 28 |
| 2005 | 38 |
| 2004 | 42 |
| 2003 | 27 |
| 2002 | 38 |
| 2001 | 43 |
| 2000 | 34 |
| 1999 | 41 |
| 1998 | 52 |
| 1997 | 61 |
| 1996 | 61 |
| 1995 | 66 |
| 1994 | 55 |
| 1993 | 33 |
| 1992 | 43 |
| 1991 | 41 |
| 1990 | 48 |
| 1989 | 46 |
| 1988 | 44 |
| 1987 | 55 |
| 1986 | 55 |
| 1985 | 65 |
| 1984 | 78 |
| 1983 | 40 |
| 1982 | 30 |
| 1981 | 31 |
| 1980 | 29 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
המקבילה המקראית של מרגלית — פנינה. גם שמה של אשת אלקנה בספר שמואל.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של מרגלית: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות או בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מרגלית?
האם מרגלית הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם מרגלית?
איך כותבים מרגלית באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם מרגלית?
מה הקשר בין מרגלית למרגרטה?
[1] תנ״ך: משלי ג, טו · לא, י · שמואל א׳ א, ב · איוב מב, יד · שמות לה, לה [2] תלמוד בבלי, בבא בתרא טז, ב [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.