מַנְיָה
צורת חיבה רוסית ויידית של השם מריה (מרים). נשאה מניה שוחט, מראשי ארגון ״השומר״ בתקופת העלייה השנייה.
כתיבים נוספים: מאניה
משמעות ומקור
מניה היא צורת חיבה של השם מריה ברוסית, בפולנית וביידיש, ומריה עצמה היא הצורה האירופית של השם המקראי מרים. השם הגיע לארץ ישראל עם העליות מרוסיה וממזרח אירופה, והיה נפוץ בעיקר בדור המייסדים. היום הוא נשמע נוסטלגי ומזכיר סבתות וחלוצות.
ברוסית נהוג לקצר שמות ולהוסיף להם סיומת של חיבה. כך מריה הופכת למאשה, למניה ולמרוסיה, וכל אחת מהן היא כינוי ביתי חם.
מקור השם כולו הוא מרים, אחות משה ואהרן. משמעות השם מרים אינה ודאית: יש הקושרים אותו ל״מרי״ ולמרירות, ויש הקושרים אותו למילה מצרית שפירושה ״אהובה״.
מניה היא שם של קרבה: כך קראו לבת בתוך המשפחה, בשפה שבה מדברים עם מי שאוהבים. השם שומר על הרכות של הכינוי הביתי.
מאחורי הצורה הרוסית עומדת מרים הנביאה, שהובילה את הנשים בשירה אחרי קריעת ים סוף. השם מחבר בין מסורת מזרח אירופית לבין שורש מקראי עמוק.
בישראל השם קשור לדור העלייה השנייה, לנשים שהגיעו צעירות ובנו יישובים. יש הבוחרים בו כדי להנציח סבתא ואת הרוח העקשנית של אותו דור.
כתיב והגייה
מַנ · יָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
מניה אינה קשורה למילה העברית ״מָנָה״ ולא למילה היוונית mania. הדמיון לשתיהן הוא בצליל בלבד.
הכתיב Mania נפוץ בפולין ובמסמכים ישנים, אבל באנגלית הוא עלול להתפרש כמילה אחרת. לכן רבים מעדיפים את Manya.
קשר לתנ״ך
מניה אינה מופיעה בתנ״ך, אבל היא צורה מאוחרת של השם המקראי מרים. מרים היא אחת הדמויות הבולטות בסיפור יציאת מצרים: נביאה, משוררת ומנהיגה לצד אחיה משה ואהרן.
אחרי קריעת ים סוף מרים לוקחת תוף ויוצאת בראש הנשים בשירה ובמחולות. זו הפעם הראשונה שאישה נקראת בתורה ״נביאה״.
הנביא מיכה מונה את מרים לצד משה ואהרן בין השליחים שהובילו את העם ממצרים.
פסוקים לשם מניה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למניה — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
מֵכִין הָרִים בְּכֹחוֹ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה׃
מַשְׂכִּיל לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה׃
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃
מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ ה׳
מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מניה
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 76 פסוקים כאלה. ב־7 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מִבְּנֵי נְבוֹ יְעִיאֵל מַתִּתְיָה זָבָד זְבִינָא יַדַּי וְיוֹאֵל בְּנָיָה׃
מַדּוּעַ נִבֵּיתָ בְשֵׁם־ה׳ לֵאמֹר כְּשִׁלוֹ יִהְיֶה הַבַּיִת הַזֶּה וְהָעִיר הַזֹּאת תֶּחֱרַב מֵאֵין יוֹשֵׁב וַיִּקָּהֵל כָּל־הָעָם אֶל־יִרְמְיָהוּ בְּבֵית ה׳
מוֹתֵי עֲרֵלִים תָּמוּת בְּיַד־זָרִים כִּי אֲנִי דִבַּרְתִּי נְאֻם אֲדֹנָי ה׳
השם מניה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 357 מופעים: 17 ברצף אותיות ו־340 בדילוג קבוע.
מִמּוֹשְׁבֹתֵיכֶם תָּבִיאּוּ לֶחֶם תְּנוּפָה שְׁתַּיִם שְׁנֵי עֶשְׂרֹנִים סֹלֶת תִּהְיֶינָה חָמֵץ תֵּאָפֶינָה בִּכּוּרִים לַה׳
מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד־לָשׁוֹן וְאֹהֲבֶיהָ יֹאכַל פִּרְיָהּ׃
וְיִתֶּן־לְךָ הָאֱלֹהִים מִטַּל הַשָּׁמַיִם וּמִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ וְרֹב דָּגָן וְתִירֹשׁ׃
וַיַּעַן יִצְחָק אָבִיו וַיֹּאמֶר אֵלָיו הִנֵּה מִשְׁמַנֵּי הָאָרֶץ יִהְיֶה מוֹשָׁבֶךָ וּמִטַּל הַשָּׁמַיִם מֵעָל׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מניה: המילים העבריות שמסתתרות בכתיב שלו, הקשר אל מרים הנביאה והתוף שלה, המסע של השם בין שפות, ואותיות השם לפי דרשת האותיות.
מן וי״ה
בכתיב העברי אפשר לקרוא את השם כ״מן״ ועוד ״יה״. ברמז, זהו המזון שירד מן השמים ונתן חיים לעם במדבר במשך ארבעים שנה, והוא חתום בשם הקודש הקצר. השם מזכיר שגם הדברים היומיומיים ביותר, הלחם שעל השולחן, מגיעים אלינו כמתנה ולא כמובן מאליו.
התוף של מרים
מרים לקחה איתה תוף ממצרים, כאילו ידעה מראש שתהיה סיבה לשיר. אפשר לקרוא בשם מניה, צאצאית רחוקה של השם מרים, את אותה אמונה שמתכוננת לשמחה עוד לפני שהיא מגיעה. זו אופטימיות שקטה, של מי שאורזת שמחה גם בתוך ימים קשים ומחכה לרגע הנכון.
שם שעבר דרך גלות
השם יצא מן העברית, עבר ליוונית, ללטינית ולרוסית, וחזר לארץ בצורה חדשה ובצליל אחר. ברמז, זה סיפורו של העם כולו: מסע ארוך בין ארצות ושפות, שבסופו חוזרים הביתה עם משהו נוסף. מניה נושאת בשמה גם את השורש וגם את הדרך.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במניה היא פותחת את השם ואת המילה ״מן״.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא סוגרת את המילה ״מן״, וממנה נפתח החלק השני.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא פותחת את ״יה״, החלק הקטן והקדוש שבסוף.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את ״יה״ ומשאירה את השם פתוח ונושם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האותיות הראשונות בשם יוצרות את המילה ״מן״, הלחם שירד במדבר. ערכן 90, כמו ״מים״, שני מקורות החיים של המסע.
הסיומת ״יה״ היא גם אחד משמות הקודש. השם נחתם בה, כמו חתימה של ברכה בסוף משפט ארוך, וכך הוא נשאר פתוח כלפי מעלה.
מרים היא האישה הראשונה שהתורה מכנה נביאה. היא מובילה את הנשים בתופים ובמחולות, ומלמדת שגם שמחה היא דרך של אמונה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מניה הוא 105, כמו המילה ״עָלָה״, הפועל של עלייה ושל התקדמות כלפי מעלה. השם מתחלק גם לשני חלקים בעלי משמעות עברית: ״מן״ (90), הלחם שירד במדבר, ו״יה״ (15), שם הקודש הקצר.
שווה בגימטריה
שוויון מדויק לשם כולו. עלייה היא תנועה של צמיחה, וגם המילה שבה מתוארת ההגעה לארץ ישראל.
החלק הראשון בשם, ״מן״, שווה בערכו ל״מים״. שני מקורות חיים שליוו את העם במדבר.
החלק השני הוא שם הקודש הקצר, כמו בפסוק ״עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ״ שבשירת הים.
שם של עלייה
השם שווה ל״עלה״, והוא הגיע לארץ עם העולים מרוסיה וממזרח אירופה. אפשר לקרוא בו את הסיפור של דור שלם שעלה ובנה, וגם ברכה אישית לצמיחה ולהתקדמות.
מזון ומים
החלק הראשון, ״מן״, שווה ל״מים״. אפשר לראות בכך ברכה לחיים שיש בהם את מה שבאמת צריך: לחם ומים, ביטחון בסיסי ופשטות, בלי לרדוף אחרי מה שמיותר.
חתימה בשירה
הסיומת ״יה״ מופיעה בשירת הים, אותה שירה שמרים הובילה עם התוף. כך השם נחתם במילה שקשורה ישירות לשמחה של מי שנשאה את השם המקורי שממנו התפתחה מניה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מניה
- מ40
- נ50
- י10
- ה5
- צמצום: 1 + 0 + 5 = 6
- 6 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 6 — בפרשנות הנומרולוגית
שישה הוא מספר הבית והאחריות — ששת ימי המעשה. הוא מזוהה עם דאגה לאחרים, הרמוניה ומשפחה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 105
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (105) ← 1 + 0 + 5 = 6.
6 כנגד ששת ימי המעשה
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 67 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 1,190 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | 0 |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 0 |
| 2010 | 0 |
| 2009 | 0 |
| 2008 | 0 |
| 2007 | 0 |
| 2006 | 0 |
| 2005 | 0 |
| 2004 | 0 |
| 2003 | 0 |
| 2002 | 0 |
| 2001 | 0 |
| 2000 | 0 |
| 1999 | 0 |
| 1998 | 0 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | 0 |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | לא פורסם (״..״) |
| 1988 | לא פורסם (״..״) |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 0 |
| 1981 | 0 |
| 1980 | 0 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם המקראי שממנו התפתחה מניה. אחות משה ואהרן, נביאה ומשוררת.
צורת חיבה רוסית נוספת של מריה, נפוצה גם בישראל של היום.
שם קצר בשתי הברות, שנפתח במ׳ ונחתם ב״יה״ כמו מניה, ונשמע מודרני יותר.
רק מרים, מריה ומאשה שייכות לאותה משפחת שמות. השאר קרובים למניה בצליל או באווירה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מניה?
האם מניה הוא שם עברי?
מי הייתה מניה שוחט?
מה הגימטריה של מניה?
איך כותבים מניה באנגלית?
[1] תנ״ך: שמות טו, ב · טו, כ · טז, טו · מיכה ו, ד [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [4] ויקיפדיה: מניה שוחט
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.