מִירָה
שם בינלאומי בעל כמה מקורות: בלטינית mira פירושו מופלאה, ובשפות סלאביות mir פירושו שלום. בעברית נתפס גם כקיצור של מרים.
משמעות ומקור
מירה הוא שם בינלאומי קצר, שנולד בכמה שפות במקביל. בלטינית mirus פירושו מופלא, ו־mira היא הצורה הנקבית; בשפות הסלאביות ההברה mir פירושה שלום וגם עולם, והיא מופיעה בשמות כמו מירוסלבה; ובהודו מירה היא שמה של משוררת דתית מימי הביניים. בישראל השם היה נפוץ במיוחד בשנות החמישים, בעיקר בין משפחות ממוצא מזרח אירופי, ונתפס גם כצורת חיבה של מרים.
בשפות הסלאביות: שלום, וגם עולם. רכיב נפוץ בשמות כמו מירוסלב ולודמילה־מירה.
בעברית מירה נשמע כקיצור של מרים, אחות משה ואהרן, ולכן משפחות רבות רואות בו גם שם בעל קשר מקראי.
הקריאה הלטינית: מירה היא מי שמעוררת התפעלות. השם מבטא את הפליאה של ההורים מול ילדה שנולדה, ואת התקווה שתמשיך לראות את העולם בעיניים פקוחות.
הקריאה הסלאבית: מירה היא שלום. ברכה לחיים של הרמוניה, של יחסים טובים ושל יכולת לגשר בין אנשים, גם בעולם של מחלוקות.
הקריאה העברית: מירה כצורה קצרה של מרים, הנביאה שהובילה את הנשים בשירה ובתופים. שם שמחבר בין עולם בינלאומי לבין שורש מקראי.
כתיב והגייה
מִי · רָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
מירה, מירי ומירית הם שמות קרובים אבל נפרדים. מֵירָה (Meira) היא שם עברי אחר, נקבה של מאיר, שפירושו מאירה.
Mira הוא הכתיב הנפוץ בכל העולם; Meera הוא הכתיב ההודי המקובל.
קשר לתנ״ך
מירה אינו שם מקראי. הוא הגיע לעברית מן השפות האירופיות. עם זאת, בישראל הוא נתפס כקרוב למרים, ולכן מוצגת כאן דמותה של מרים הנביאה, שאיתה השם מזוהה בתודעה העברית.
אחרי קריעת ים סוף מרים מובילה את הנשים בשירה ובמחולות — רגע של שמחה ושל הודיה.
הנביא מיכה מונה את מרים לצד משה ואהרן כשלושת המנהיגים ששלח ה׳ לעם.
פסוקים לשם מירה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למירה — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
מֵכִין הָרִים בְּכֹחוֹ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה׃
מַשְׂכִּיל לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה׃
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃
מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ ה׳
מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מירה
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 88 פסוקים כאלה. ב־2 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מַה־יִּתֵּן לְךָ וּמַה־יֹּסִיף לָךְ לָשׁוֹן רְמִיָּה׃
מִדֵּי עָבְרוֹ יִקַּח אֶתְכֶם כִּי־בַבֹּקֶר בַּבֹּקֶר יַעֲבֹר בַּיּוֹם וּבַלָּיְלָה וְהָיָה רַק־זְוָעָה הָבִין שְׁמוּעָה׃
מִפְּנֵי שֵׂיבָה תָּקוּם וְהָדַרְתָּ פְּנֵי זָקֵן וְיָרֵאתָ מֵּאֱלֹהֶיךָ אֲנִי ה׳
השם מירה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 458 מופעים: 3 ברצף אותיות ו־455 בדילוג קבוע.
מְתַיִךְ בַּחֶרֶב יִפֹּלוּ וּגְבוּרָתֵךְ בַּמִּלְחָמָה׃
לִירוֹת בַּמִּסְתָּרִים תָּם פִּתְאֹם יֹרֻהוּ וְלֹא יִירָאוּ׃
הַנִּצָּנִים נִרְאוּ בָאָרֶץ עֵת הַזָּמִיר הִגִּיעַ וְקוֹל הַתּוֹר נִשְׁמַע בְּאַרְצֵנוּ׃
וּבְנֵי בֶכֶר זְמִירָה וְיוֹעָשׁ וֶאֱלִיעֶזֶר וְאֶלְיוֹעֵינַי וְעָמְרִי וִירֵמוֹת וַאֲבִיָּה וַעֲנָתוֹת וְעָלָמֶת כָּל־אֵלֶּה בְּנֵי־בָכֶר׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם מירה: הקשר אל מרים ואל הבאר שלה, הפליאה והשלום, ואותיות השם לפי דרשת האותיות. הקריאה היא פרשנות של האתר.
הבאר של מרים
בתלמוד (תענית ט, א) נאמר שבזכות מרים הייתה לישראל באר במדבר. מירה, שנתפסת כקרובה למרים, יכולה לשאת בשמה את הרעיון הזה: אישה שבזכותה יש מים, כלומר חיים, תמיכה ונחמה לאחרים, כמו הבאר שהלכה עם העם לאורך כל המסע.
פליאה כדרך חיים
הפירוש ״מופלאה״ מזמין קריאה רוחנית: היכולת להתפלא היא תחילתה של כל חכמה. ברמז, מי שנקראת מירה מוזמנת לא לאבד את הפליאה גם כשהעולם נעשה מוכר. כל יום אפשר לגלות משהו חדש באדם קרוב, בנוף מוכר או בדבר קטן, והפליאה הזאת היא מקור לשמחה.
שלום ועולם במילה אחת
בשפות הסלאביות אותה מילה מציינת שלום ועולם. אפשר לקרוא בכך רעיון עמוק: עולם שלם הוא עולם שיש בו שלום. השם מירה מציע לשאת את שני הדברים יחד: להיות פתוחה אל העולם הרחב, ובאותה עת להביא אליו רוגע, הקשבה ויכולת ליישב בין אנשים.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במירה היא פותחת את השם, מים שהם סמל לחיים ולנתינה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות השנייה, נקודה קטנה של ענווה שמובילה הלאה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא לב השם, ריש שמזכירה ראשית ורינה.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת, הא פתוחה שמשאירה מקום לנשימה ולרוח.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הבאר שליוותה את ישראל במדבר ניתנה בזכות מרים, לפי התלמוד. מים שהם חיים, בזכות אישה אחת.
ערך השם שווה ל״רינה״ — שירה ושמחה, כמו שירת מרים בים. שמחה שיש לה קול ושמשתפת את כולם.
המשמעות הסלאבית מחברת שלום ועולם, ואפשר לקרוא בה ברכה לחיים של הרמוניה, של שקט ושל קרבה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם מירה הוא 255, כמו המילה ״רִנָּה״ — שירה של שמחה. התאמה יפה לשם שמזוהה עם מרים, שהובילה את השירה על הים. קריאה של שמחה, של שירה ושל קול שמשתף את הסביבה.
שווה בגימטריה
שירה ושמחה. ״רינה״ במקרא היא קול של שמחה ושל הודיה, והיא נאמרת גם בתפילה.
אותן אותיות של רינה בסדר אחר. ״וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן״ — מים שזורמים ומשקים.
שמחה ששרה
השוויון לרינה מציע לקרוא בשם ברכה לשמחה שיש לה קול, שמתבטאת החוצה ומשתפת אחרים. שמחה כזאת אינה נשארת בפנים, אלא נעשית חלק מן הבית ומן הקהילה.
נהר שזורם
השוויון לנהר מתחבר לבאר של מרים: מים שזורמים ומשקים. קריאה של נתינה ושל המשכיות. כמו נהר שאינו עוצר, הנתינה ממשיכה ומגיעה רחוק.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מירה
- מ40
- י10
- ר200
- ה5
- צמצום: 2 + 5 + 5 = 12
- צמצום: 1 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 255
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (255) ← 2 + 5 + 5 = 12 ← 1 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 134 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 243 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | 9 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | לא פורסם (״..״) |
| 2020 | 5 |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 13 |
| 2017 | לא פורסם (״..״) |
| 2016 | 10 |
| 2015 | 9 |
| 2014 | 10 |
| 2013 | 17 |
| 2012 | 8 |
| 2011 | 5 |
| 2010 | 7 |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 9 |
| 2007 | 9 |
| 2006 | 8 |
| 2005 | 13 |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 8 |
| 2002 | 9 |
| 2001 | 10 |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | 11 |
| 1998 | 13 |
| 1997 | 14 |
| 1996 | 7 |
| 1995 | 12 |
| 1994 | 10 |
| 1993 | 10 |
| 1992 | 13 |
| 1991 | 14 |
| 1990 | 18 |
| 1989 | 15 |
| 1988 | 33 |
| 1987 | 26 |
| 1986 | 23 |
| 1985 | 30 |
| 1984 | 20 |
| 1983 | 37 |
| 1982 | 42 |
| 1981 | 38 |
| 1980 | 48 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אישי ציבור מוכרים בשם מירה, עם תחום הפעילות שלהם.
שמות קרובים
שם מקראי, אחות משה ואהרן. בישראל מירה נתפס כקרוב אליו.
שם בינלאומי קצר, שנפוץ באותן קהילות ובאותה תקופה.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של מירה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו בצליל, במקור או בסגנון.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מירה?
האם מירה הוא שם עברי?
מה ההבדל בין מירה למירי?
מה הגימטריה של השם מירה?
איזה פסוק מתאים לשם מירה?
[1] תנ״ך: שמות טו, כ · מיכה ו, ד · ויקרא יט, לב · במדבר ג, כט [2] תלמוד בבלי, תענית ט, א · שבת קד, א [3] ספר יצירה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.