מִילָה
שם סלאבי שפירושו ״יקרה, אהובה״ (mila). בין נושאות השם: השחקנית מילה קוניס.
משמעות ומקור
מילה הוא שם ממקור סלאבי. בשפות כמו רוסית, צ׳כית וסרבית המילה mila פירושה ״יקרה, חביבה, אהובה״, והיא גם צורה מקוצרת של שמות כמו לודמילה ומילנה. בישראל השם נעשה פופולרי מאוד בשנים האחרונות, בין היתר מפני שהוא קצר, בינלאומי, ונשמע טבעי גם בעברית, שבה ״מילה״ היא יחידת הדיבור.
בשפות הסלאביות: יקרה, נעימה, אהובה. זה גם הרכיב ״־מילה״ שבשם לודמילה (״יקרה לעם״).
בעברית ״מלה״ היא דיבור, ביטוי. המילה המקראית נכתבת בלי יו״ד ונהגית בדגש, ולכן זו קרבה של צליל ולא מקור השם.
הקריאה המקורית של השם: ילדה שהיא יקרה ואהובה. זו ברכה פשוטה וישירה של חיבה. בשפות הסלאביות זו מילה שאומרים לאדם קרוב ואהוב.
בעברית השם מזכיר את המילה המדוברת. יש הרואים בכך ברכה לדיבור טוב, לכנות ולשפה שבונה קשרים. דיבור הוא הכלי שבו מקרבים.
מילה הוא שם שנשמע טבעי בעברית, ברוסית ובאנגלית. הוא מבטא זהות פתוחה שמחברת בין תרבויות ובין דורות. בלי צורך לשנות או להסביר.
כתיב והגייה
מִי · לָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
מִילָה (ברית מילה) ומִלָּה (דיבור) הן מילים עבריות בכתיב או בהגייה דומים, אבל השם הפרטי הוא סלאבי במקורו.
Mila הוא הכתיב הבינלאומי המקובל; Milla נפוץ בעיקר בארצות סקנדינביה.
קשר לתנ״ך
מילה אינו שם מקראי: מקורו בשפות הסלאביות. עם זאת, המילה העברית ״מִלָּה״, דיבור, מופיעה בשירת המקרא, ובשני פסוקים מוכרים היא מתארת את הקשר בין הדיבור של האדם לבין ה׳. זו קרבה של צליל ורעיון, ולא מקור השם.
עוד לפני שמילה יוצאת מן הפה, ה׳ כבר יודע אותה. פסוק על הקשבה ועל הכרה עמוקה של האדם.
בדברי דוד האחרונים הוא מתאר את הדיבור שלו כמילה שה׳ שם על לשונו — דיבור של השראה.
פסוקים לשם מילה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. למילה — פסוקים שמתחילים ב־מ ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
מִזְמוֹר לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בְּמִדְבַּר יְהוּדָה׃
מֵכִין הָרִים בְּכֹחוֹ נֶאְזָר בִּגְבוּרָה׃
מַשְׂכִּיל לְדָוִד בִּהְיוֹתוֹ בַמְּעָרָה תְפִלָּה׃
מִשָּׁמַיִם הִשְׁמַעְתָּ דִּין אֶרֶץ יָרְאָה וְשָׁקָטָה׃
מַלֵּא פְנֵיהֶם קָלוֹן וִיבַקְשׁוּ שִׁמְךָ ה׳
מַמְלְכוֹת הָאָרֶץ שִׁירוּ לֵאלֹהִים זַמְּרוּ אֲדֹנָי סֶלָה׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם מילה
פסוקים שמתחילים באות מ ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 91 פסוקים כאלה. ב־23 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
מַה־יִּתֵּן לְךָ וּמַה־יֹּסִיף לָךְ לָשׁוֹן רְמִיָּה׃
מַדּוּעַ נִבֵּיתָ בְשֵׁם־ה׳ לֵאמֹר כְּשִׁלוֹ יִהְיֶה הַבַּיִת הַזֶּה וְהָעִיר הַזֹּאת תֶּחֱרַב מֵאֵין יוֹשֵׁב וַיִּקָּהֵל כָּל־הָעָם אֶל־יִרְמְיָהוּ בְּבֵית ה׳
מִקֶּצֶף ה׳ לֹא תֵשֵׁב וְהָיְתָה שְׁמָמָה כֻּלָּהּ כֹּל עֹבֵר עַל־בָּבֶל יִשֹּׁם וְיִשְׁרֹק עַל־כָּל־מַכּוֹתֶיהָ׃
השם מילה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 588 מופעים: 7 ברצף אותיות ו־581 בדילוג קבוע.
מִקְוֵה יִשְׂרָאֵל ה׳ כָּל־עֹזְבֶיךָ יֵבֹשׁוּ וְסוּרַי בָּאָרֶץ יִכָּתֵבוּ כִּי עָזְבוּ מְקוֹר מַיִם־חַיִּים אֶת־ה׳
מִי גֶבֶר יִחְיֶה וְלֹא יִרְאֶה־מָּוֶת יְמַלֵּט נַפְשׁוֹ מִיַּד־שְׁאוֹל סֶלָה׃
מִימֵי הַגִּבְעָה חָטָאתָ יִשְׂרָאֵל שָׁם עָמָדוּ לֹא־תַשִּׂיגֵם בַּגִּבְעָה מִלְחָמָה עַל־בְּנֵי עַלְוָה׃
מַה־לָּכֶם אַתֶּם מֹשְׁלִים אֶת־הַמָּשָׁל הַזֶּה עַל־אַדְמַת יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אָבוֹת יֹאכְלוּ בֹסֶר וְשִׁנֵּי הַבָּנִים תִּקְהֶינָה׃
קבלה ורוחניות
בעברית ״מילה״ היא גם דיבור וגם ברית. ספר יצירה מחבר בין שני המובנים, ומכאן קריאה רוחנית של השם. ממנו נפתחת כאן קריאה רוחנית.
מילת הלשון
בספר יצירה (א, ג) נאמר שהברית מכוונת באמצע ״במילת הלשון ובמילת המעור״. כלומר, הדיבור הוא סוג של ברית: מילה שאדם אומר יוצרת קשר ומחייבת. השם מילה מזכיר את כובד המשקל של הדיבור. בספר יצירה זה חלק מתיאור עשר הספירות כנגד עשר האצבעות.
מילה שנאמרת באהבה
אפשר לקרוא בשם מילה חיבור בין המובן הסלאבי, ״אהובה״, לבין המובן העברי, ״דיבור״: מילה שנאמרת באהבה. ברמז, השם מבקש שהדיבור יהיה רך ומקרב. זו פרשנות של האתר, שמחברת בין שתי השפות שבהן השם חי. מילה טובה יכולה לרפא.
מה שלא נאמר
בתהלים ״אין מלה בלשוני״ וה׳ כבר יודע הכול. ברמז זה השם מלמד גם על ההקשבה שלפני הדיבור, ועל הבנה שאינה זקוקה למילים. יש חוכמה גם בשתיקה ובהקשבה, ולא רק בדיבור, ולפעמים הבנה אמיתית מתחילה דווקא שם. ולשמוע.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות „מ״ם פתוחה מ״ם סתומה — מאמר פתוח ומאמר סתום”: יש דברים שנאמרים בגלוי ויש שנשמרים בלב. בספר יצירה היא אם, כנגד המים. ערכה 40. במילה היא פותחת את השם, כמו המילה עצמה שנפתחת ב־מ.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא האות השנייה, נקודה קטנה של ענווה בתוך הדיבור.
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא מתנשאת מעל השורה, כמו מילה שמרימה את הרוח.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת את המילה, נשימה שבסוף המשפט.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הברית מכוונת באמצע, במילת הלשון ובמילת המעור. הדיבור מוצג כאן כסוג של ברית, שמחייב ויוצר קשר.
השם מחבר ״אהובה״ ו״דיבור״ — מילה שנאמרת באהבה. המובן הסלאבי והמובן העברי משלימים זה את זה בשם אחד.
הבנה עמוקה שמקדימה את הדיבור, כמו בפסוק בתהלים. ״כִּי אֵין מִלָּה בִּלְשׁוֹנִי״ — ה׳ יודע עוד לפני שהמילה נאמרת.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שבה לכל אות עברית יש ערך מספרי, וסכום הערכים של מילה מחבר אותה למילים אחרות בעלות אותו ערך.
ערכו של השם מילה שווה לערך המילה ״פה״. התאמה שמתאימה במיוחד: הפה הוא המקום שממנו יוצאת כל מילה. לפי קריאה זו השם מבקש דיבור טוב, ברור ונאמן. וגם לערך ״גביע״.
שווה בגימטריה
הפה הוא כלי הדיבור. במקרא ״פֶּה אֶל־פֶּה אֲדַבֶּר־בּוֹ״ (במדבר יב, ח) מתאר את הדיבור הקרוב בין ה׳ למשה.
הגביע של יוסף, שהוטמן באמתחת בנימין (בראשית מד, ב). כלי של ברכה ושל קידוש, ששווה בערכו לשם מילה.
המילה והפה
מילה ופה שווים בערכם. בקריאה זו השם מתאר דיבור ברור וישר, שיוצא מן הפה בלי הסתרה. זו התאמה שמשקפת את מה שהשם מזכיר בעברית.
פה אל פה
הביטוי ״פה אל פה״ מבטא קרבה וגילוי לב. השם מבקש קשרים כנים, שבהם אנשים מדברים זה עם זה ישירות. ובמקרא זו לשון של קרבה מיוחדת.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור מילה
- מ40
- י10
- ל30
- ה5
- צמצום: 8 + 5 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 85
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (85) ← 8 + 5 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 56 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 106 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 339 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 157 |
| 2023 | 152 |
| 2022 | 162 |
| 2021 | 125 |
| 2020 | 121 |
| 2019 | 124 |
| 2018 | 129 |
| 2017 | 117 |
| 2016 | 84 |
| 2015 | 91 |
| 2014 | 70 |
| 2013 | 60 |
| 2012 | 41 |
| 2011 | 35 |
| 2010 | 19 |
| 2009 | 12 |
| 2008 | 20 |
| 2007 | 12 |
| 2006 | 5 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | 5 |
| 2003 | 5 |
| 2002 | 6 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | לא פורסם (״..״) |
| 1997 | 0 |
| 1996 | לא פורסם (״..״) |
| 1995 | 5 |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | 6 |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 6 |
| 1988 | 8 |
| 1987 | 9 |
| 1986 | 8 |
| 1985 | 6 |
| 1984 | 10 |
| 1983 | 13 |
| 1982 | 10 |
| 1981 | 10 |
| 1980 | 15 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם מילה, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
שם סלאבי מאותו רכיב mila, שפירושו יקרה ואהובה.
שם סלאבי מסורתי, ״יקרה לעם״. מילה היא גם קיצור שלו.
שם קצר ובינלאומי שנפוץ באותו דור, קרוב למילה בצליל.
השמות כאן קרובים למילה במקור הסלאבי או בצליל, ואינם כתיבים אחרים שלו.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם מילה?
האם מילה הוא שם עברי?
מה הגימטריה של השם מילה?
איזה פסוק מתאים לשם מילה?
מי הן נושאות מוכרות של השם?
[1] תנ״ך: תהלים קלט, ד · שמואל ב׳ כג, ב · במדבר יב, ח · תהלים סה, ז · קיג, ג [2] ספר יצירה א, ג [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א [4] ויקיפדיה
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.