לִינָה
שם בינלאומי קצר, לרוב קיצור של שמות המסתיימים ב״־לינה״ כמו קרולינה ואנג׳לינה.
משמעות ומקור
לינה הוא שם בינלאומי שנולד כקיצור של שמות ארוכים יותר — קרולינה, פאולינה, אנג׳לינה, אווג׳לינה — והפך לשם עצמאי באירופה, ברוסיה ובארצות רבות. יש המפרשים אותו גם כשם ערבי שמשמעו ענף רך של דקל. בעברית המילה ״לִינָה״ פירושה שהייה ללילה, מן השורש ל־י־ן, ולכן השם נשמע מוכר ופשוט גם לאוזן עברית.
בעברית: שם הפעולה של ״לָלוּן״ — לשהות ללילה. הפועל מופיע במגילת רות, ״בַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין״.
בעברית ״לינה״ היא מקום מבטחים ללילה. השם מבטא ביתיות ושלווה: אדם שלידו אחרים מרגישים בנוח, כמו מקום שבו אפשר להניח את הראש.
רות אומרת לנעמי ״בַאֲשֶׁר תָּלִינִי אָלִין״ — במקום שבו תלוני, אלון גם אני. זו הצהרה של נאמנות ושל שותפות. דרך הפועל הזה השם לינה מתחבר לאחד מסיפורי החסד היפים במקרא.
לינה נולדה כחלק משם ארוך יותר, ונעשתה שם בפני עצמו. אפשר לראות בכך רעיון של עצמאות: מה שהתחיל כחלק יכול לעמוד בזכות עצמו.
כתיב והגייה
לִי · נָה — 2 הברות, מלעיל (ההטעמה בהברה הראשונה)
לינה ולנה הם שני שמות נפרדים: לנה היא לרוב קיצור של הלנה או של יֶלֶנָה, ולינה — של קרולינה ושמות דומים.
Lina הוא הכתיב המקובל ברוב השפות; Leena נפוץ בפינית ובאנגלית.
קשר לתנ״ך
השם לינה אינו שם של אדם בתנ״ך, אבל המילה העברית ״לינה״ והפועל ״לָלוּן״ מופיעים ברגעים חשובים במקרא — תמיד סביב הכנסת אורחים, נאמנות ומחסה ללילה. כך המילה העברית מעניקה לשם הבינלאומי הד מקראי חם.
דברי רות לנעמי — הצהרת נאמנות שבה היא מקשרת את גורלה בגורל חמותה.
בועז אומר לרות להישאר ללילה, ומבטיח שבבוקר יטפל בגאולתה. הלינה כאן היא מחסה וביטחון.
פסוקים לשם לינה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ללינה — פסוקים שמתחילים ב־ל ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
לַה׳ הַיְשׁוּעָה עַל־עַמְּךָ בִרְכָתֶךָ סֶּלָה׃
לָמָה ה׳ תַּעֲמֹד בְּרָחוֹק תַּעְלִים לְעִתּוֹת בַּצָּרָה׃
לָמָּה תָשִׁיב יָדְךָ וִימִינֶךָ מִקֶּרֶב חֵיקְךָ כַלֵּה׃
לֹא־אֲחַלֵּל בְּרִיתִי וּמוֹצָא שְׂפָתַי לֹא אֲשַׁנֶּה׃
לִמְנוֹת יָמֵינוּ כֵּן הוֹדַע וְנָבִא לְבַב חָכְמָה׃
לֹא אָמוּת כִּי־אֶחְיֶה וַאֲסַפֵּר מַעֲשֵׂי יָהּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם לינה
פסוקים שמתחילים באות ל ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 122 פסוקים כאלה. ב־27 מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
לָכֵן הִנֵּה־יָמִים בָּאִים נְאֻם־ה׳ וְלֹא־יִקָּרֵא לַמָּקוֹם הַזֶּה עוֹד הַתֹּפֶת וְגֵיא בֶן־הִנֹּם כִּי אִם־גֵּיא הַהֲרֵגָה׃
לָכֵן כֹּה אָמַר ה׳ הִנְנִי נֹתֵן אֶת־הָעִיר הַזֹּאת בְּיַד הַכַּשְׂדִּים וּבְיַד נְבוּכַדְרֶאצַּר מֶלֶךְ־בָּבֶל וּלְכָדָהּ׃
לָכֵן הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם־ה׳ וְהִשְׁמַעְתִּי אֶל־רַבַּת בְּנֵי־עַמּוֹן תְּרוּעַת מִלְחָמָה וְהָיְתָה לְתֵל שְׁמָמָה וּבְנֹתֶיהָ בָּאֵשׁ תִּצַּתְנָה וְיָרַשׁ יִשְׂרָאֵל אֶת־יֹרְשָׁיו אָמַר ה׳
השם לינה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 284 מופעים: 10 ברצף אותיות ו־274 בדילוג קבוע.
לֹא בַשָּׁמַיִם הִוא לֵאמֹר מִי יַעֲלֶה־לָּנוּ הַשָּׁמַיְמָה וְיִקָּחֶהָ לָּנוּ וְיַשְׁמִעֵנוּ אֹתָהּ וְנַעֲשֶׂנָּה׃
לָכֵן שָׁוְא לֹא תֶחֱזֶינָה וְקֶסֶם לֹא־תִקְסַמְנָה עוֹד וְהִצַּלְתִּי אֶת־עַמִּי מִיֶּדְכֶן וִידַעְתֶּן כִּי־אֲנִי ה׳
לֹא־תִקַּח לְךָ אִשָּׁה וְלֹא־יִהְיוּ לְךָ בָּנִים וּבָנוֹת בַּמָּקוֹם הַזֶּה׃
לָכֵן הִנֵּה יָמִים בָּאִים נְאֻם־ה׳ וְהִשְׁמַעְתִּי אֶל־רַבַּת בְּנֵי־עַמּוֹן תְּרוּעַת מִלְחָמָה וְהָיְתָה לְתֵל שְׁמָמָה וּבְנֹתֶיהָ בָּאֵשׁ תִּצַּתְנָה וְיָרַשׁ יִשְׂרָאֵל אֶת־יֹרְשָׁיו אָמַר ה׳
קבלה ורוחניות
בעברית ״לינה״ היא מקום מחסה ללילה, ובמסורת היהודית הכנסת אורחים — לתת מקום ללון — היא מעשה חסד מרכזי. כאן נקרא השם דרך הרעיון הזה.
גדולה הכנסת אורחים
בגמרא (שבת קכז, א) נאמר: ״גדולה הכנסת אורחין מהקבלת פני שכינה״, ולומדים זאת מאברהם, שעזב את השיחה עם ה׳ כדי לקבל את פני האורחים. השם לינה, שבעברית פירושו מקום ללון, מזכיר ברמז את המצווה הזאת: לתת לאחר מקום.
יהי ביתך פתוח
במשנה (אבות א, ה) אומר יוסי בן יוחנן איש ירושלים: ״יְהִי בֵיתְךָ פָּתוּחַ לִרְוָחָה, וְיִהְיוּ עֲנִיִּים בְּנֵי בֵיתֶךָ״. בית פתוח הוא בית שבו כל אחד יכול ללון. אפשר לקרוא בשם לינה ברכה לבית חם ולנפש שיש בה מקום לאחרים.
״צֶדֶק יָלִין בָּהּ״
ישעיהו מתאר את ירושלים בימיה הטובים כעיר ש״צֶדֶק יָלִין בָּהּ״ (ישעיהו א, כא). הצדק אינו מבקר לרגע — הוא ״לן״, נשאר. ברמז, השם לינה מבקש שהטוב לא יהיה אורח חולף אלא דייר קבוע בבית ובלב, שנשאר גם כשהלילה ארוך.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בלינה היא פותחת את השם — האות הגבוהה, שמושיטה יד כלפי מעלה.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא קטנה וצנועה, כמו אורח שנכנס בשקט.
בדרשת האותיות „נו״ן כפופה נו״ן פשוטה — נאמן כפוף, נאמן פשוט”: מי שנאמן בענווה זוכה לעמוד זקוף. בספר יצירה היא כנגד חודש חשוון וחוש הריח. ערכה 50. בשם היא לב השם, ומזכירה מקום מנוחה ויציבות.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא חותמת אותו, כמו דלת פתוחה בסוף הדרך.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הכנסת אורחים חשובה אפילו מקבלת פני השכינה — כך למדו חז״ל ממעשה אברהם, שרץ לקראת האורחים.
יוסי בן יוחנן איש ירושלים מלמד: בית שפתוח לכל, ושהעניים בו מתקבלים כבני הבית ולא כזרים.
בימיה הטובים של ירושלים הצדק ״לן״ בעיר — לא מבקר בה לרגע, אלא נשאר לגור בה דרך קבע.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם לינה שווה בדיוק לערך המילה ״מַלְכָּה״, וגם לערך ״הַמַּיִם״ — המילה מפסוק הבריאה ״וְרוּחַ אֱלֹהִים מְרַחֶפֶת עַל־פְּנֵי הַמָּיִם״ (בראשית א, ב). לפי קריאה זו השם מחבר בין כבוד ואצילות לבין רכות וזרימה.
שווה בגימטריה
שוויון מדויק. מלכה מסמלת כבוד, אחריות ואצילות — ובמסורת גם את השבת, ״שבת המלכה״.
גם ״המים״ שווה 95. המים מופיעים כבר בפסוק השני של התורה, והם סמל של חיים, של זרימה ושל ניקיון.
שתי האותיות הראשונות, ״לי״, שוות 40, כמו האות מ״ם — אות המים.
מלכה ובית
השם שבעברית פירושו מקום ללון שווה ל״מלכה״. אפשר לקרוא בכך כבוד שמתבטא בהכנסת אורחים: המלכה היא מי שהבית שלה פתוח לכל מי שבא.
מים שמרגיעים
השוויון ל״המים״ מוסיף שקט ורכות. מים מתאימים את עצמם לכל כלי ונשארים מים — ברמז, יכולת להסתגל לכל מצב בלי לאבד את עצמך ואת אופייך.
שבת המלכה
במסורת השבת נקראת ״מלכה״, והיא יום של מנוחה. גם ״לינה״ היא מנוחה. השם מחבר את שני הרעיונות: מנוחה מכובדת, שיש בה קדושה ושמחה.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור לינה
- ל30
- י10
- נ50
- ה5
- צמצום: 9 + 5 = 14
- צמצום: 1 + 4 = 5
- 5 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 5 — בפרשנות הנומרולוגית
חמישה הוא מספר התנועה — חמשת חומשי תורה, והאות ה׳ שנוספה לשמות אברהם ושרה. הוא מזוהה עם סקרנות, חופש וגמישות.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 95
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (95) ← 9 + 5 = 14 ← 1 + 4 = 5.
5 כנגד חמשת חומשי תורה
התורה נחלקת לחמישה חומשים, ובמסורת 5 הוא מספר של מסגרת שלמה שיש בה גם תנועה: מבריאת העולם, דרך יציאת מצרים והמדבר, ועד הכניסה לארץ. כך 5 מסמל דרך ולא רק נקודה.
5 במקרא ובמסורת
האות ה׳, שערכה 5, נוספה לשמות אברם ושרי והפכה אותם לאברהם ולשרה (בראשית יז, ה; יז, טו). במסורת זו נחשבת התוספת של חמש לפתח של שינוי — מהות חדשה שנפתחת דרך שם חדש.
הדרך של 5
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 5 מתוארים כמגלים: אוהבים לנסוע, ללמוד דבר חדש ולפגוש אנשים. כוחם בגמישות ובאומץ להשתנות, והאתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא להתמיד גם כשהחידוש מתחלף בשגרה.
• סקרנות
• גמישות
• אנרגיה
• אהבת חופש
• הסתגלות מהירה
• פתיחות לחדש
• כושר שכנוע
• חוסר מנוחה
• קושי במחויבות ארוכה
• פזיזות
• מסעות ותיירות
• תקשורת ושיווק
• עיתונות ומחקר שטח
• יזמות
• תחומים משתנים
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 74 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 473 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | לא פורסם (״..״) |
| 2023 | לא פורסם (״..״) |
| 2022 | 6 |
| 2021 | 5 |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | 5 |
| 2018 | 5 |
| 2017 | 10 |
| 2016 | 5 |
| 2015 | לא פורסם (״..״) |
| 2014 | לא פורסם (״..״) |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | לא פורסם (״..״) |
| 2010 | 5 |
| 2009 | 6 |
| 2008 | לא פורסם (״..״) |
| 2007 | 8 |
| 2006 | 7 |
| 2005 | לא פורסם (״..״) |
| 2004 | לא פורסם (״..״) |
| 2003 | 8 |
| 2002 | 10 |
| 2001 | 7 |
| 2000 | 12 |
| 1999 | 5 |
| 1998 | 8 |
| 1997 | 7 |
| 1996 | 13 |
| 1995 | 13 |
| 1994 | 14 |
| 1993 | 11 |
| 1992 | 6 |
| 1991 | 14 |
| 1990 | 12 |
| 1989 | 15 |
| 1988 | 19 |
| 1987 | 12 |
| 1986 | 15 |
| 1985 | 26 |
| 1984 | 25 |
| 1983 | 19 |
| 1982 | 27 |
| 1981 | 27 |
| 1980 | 19 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
נשים מוכרות בשם לינה, עם תחום הפעילות שלהן.
שמות קרובים
אחד השמות שמהם לינה התקצרה. שם ארוך ומלכותי שמאפשר לקרוא לילדה ״לינה״ ביום יום.
שם קצר שפותח ב״לי״ ומסתיים בה״א, כמו לינה. מתאים למי שאוהבת את הצליל הרך.
שם בינלאומי שבתוכו ״לינה״, ובעברית נשמע כמו ״אלי נה״.
רק קרולינה ושמות דומים קשורים ללינה במוצא; שאר השמות קרובים אליה בצליל.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם לינה?
האם לינה היא מילה עברית?
מה ההבדל בין לינה ללנה?
מה הגימטריה של השם לינה?
איזה פסוק מתאים לשם לינה?
[1] תנ״ך: רות א, טז · ג, יג · בראשית כד, כג · א, ב · מט, יח · ישעיהו א, כא · משלי א, ב · תהלים ג, ט [2] תלמוד בבלי, שבת קכז, א · שבת קד, א [3] משנה, אבות א, ה [4] ספר יצירה [5] הלמ״ס, שמות פרטיים
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.