כְּפִיר
שם עברי שמשמעו אריה צעיר, כבפסוק ״וְצַדִּיקִים כִּכְפִיר יִבְטָח״ (משלי כח, א).
משמעות ומקור
כפיר הוא שם עברי שלקוח ישירות מלשון המקרא, ושם הוא מציין אריה צעיר — גור שכבר גדל ויוצא לבדו, אבל עדיין לא הגיע לשיא כוחו. המילה מופיעה בתנ״ך עשרות פעמים, לרוב לצד ״אריה״ ו״לביא״, והיא מתארת עוצמה רעננה וביטחון. משמעות שנייה של המילה היא כפר קטן: בנחמיה נזכרים ״הַכְּפִירִים בְּבִקְעַת אוֹנוֹ״. בישראל החדשה נקראו בשם הזה גם מטוס הקרב של התעשייה האווירית וחטיבת חי״ר של צה״ל.
שם עצם מקראי: אריה צעיר ובשל, השלב שבין הגור לבין האריה הבוגר. ״וְהִנֵּה כְּפִיר אֲרָיוֹת שֹׁאֵג לִקְרָאתוֹ״ (שופטים יד, ה) — כך פוגש שמשון את האריה בכרמי תמנה.
אותיות השם קרובות לשורש כ־פ־ר, שממנו ״כְּפָר״ (יישוב קטן) וגם ״כַּפָּרָה״. הקשר הלשוני בין האריה לבין הכפר אינו ודאי, ויש מפרשים שמדובר בשתי מילים שנשמעות זהה.
הפסוק במשלי מעמיד את הכפיר מול הרשע: ״נָסוּ וְאֵין רֹדֵף רָשָׁע, וְצַדִּיקִים כִּכְפִיר יִבְטָח״. הרשע בורח גם כשאיש אינו רודף אחריו, והישר עומד במקומו בלי פחד. בקריאה הזאת השם הוא ברכה ללב בטוח, שאינו זקוק לאיום כדי להתנהג בגבורה.
הכפיר אינו אריה זקן ומנוסה אלא צעיר שזה עתה יצא אל העולם. יש בשם תנופה של נעורים: רעב לחיים, סקרנות ואומץ לנסות. הורים שבוחרים בו מבקשים לעיתים לברך את הילד בכוח שיש בו עוד לאן לגדול, ולא בעוצמה שכבר הושלמה.
המשמעות השנייה של המילה, כפר, מוסיפה לשם צד ביתי ופשוט. כפר הוא מקום קטן שבו כולם מכירים את כולם, ויש בו אחריות הדדית. אפשר לקרוא בשם גם חיבור כזה: כוח אישי שאינו מנותק, אלא שייך לקהילה ולאדמה שממנה צמח.
כתיב והגייה
כְּ · פִיר — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה); בדיבור השווא כמעט נבלע
קֶפִיר, בקו״ף, הוא שם של משקה חלב מותסס, והכתיב הלטיני Kefir משותף לשניהם — לכן נושאי השם מעדיפים לרוב Kfir. כְּפָר, בקמץ, הוא מילה אחרת ולא שם פרטי.
הכ׳ שבראש השם דגושה ונהגית K. השם נכתב תמיד ביו״ד אחרי הפ׳, כמו במקרא, ואין לו כתיב חסר מקובל.
קשר לתנ״ך
כפיר אינו שם של אדם במקרא, אלא מילה שמופיעה בו פעמים רבות ומתארת אריה צעיר. היא נמצאת בסיפור שמשון, בתהלים, בחזון אחרית הימים של ישעיהו ובקינת יחזקאל על נסיכי יהודה, שבה כל נסיך מתואר ככפיר שגדל בין אריות. הכפיר במקרא הוא סמל של עוצמה, ולעיתים גם תזכורת שהכוח לבדו אינו מספיק. את המילה הפכה לשם פרטי רק העברית של המאה העשרים.
בתהלים הכפירים החזקים דווקא רעבים, ומי שמחפש את ה׳ אינו חסר דבר. הפסוק נאמר בברכת המזון, והוא מלמד שהכוח אינו ערובה לשפע.
בחזון השלום של ישעיהו הכפיר רועה לצד העגל, ונער קטן נוהג בהם. עוצמה שחיה בשלום עם החלש היא התמונה של עולם מתוקן.
פסוקים לשם כפיר
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. לכפיר — פסוקים שמתחילים ב־כ ומסתיימים ב־ר.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
כִּי־בְךָ אָרֻץ גְּדוּד וּבֵאלֹהַי אֲדַלֶּג־שׁוּר׃
כִּי־עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה־אוֹר׃
כִּי־חֲמַת אָדָם תּוֹדֶךָּ שְׁאֵרִית חֵמֹת תַּחְגֹּר׃
כָּל־קַלְעֵי הֶחָצֵר סָבִיב שֵׁשׁ מָשְׁזָר׃
כַּאֲשֶׁר־שֵׁמַע לְמִצְרָיִם יָחִילוּ כְּשֵׁמַע צֹר׃
כְּתֵפִי מִשִּׁכְמָה תִפּוֹל וְאֶזְרֹעִי מִקָּנָה תִשָּׁבֵר׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם כפיר
פסוקים שמתחילים באות כ ומסתיימים באות ר, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 23 פסוקים כאלה.
כִּי־יָסִיר אֶת־בִּנְךָ מֵאַחֲרַי וְעָבְדוּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים וְחָרָה אַף־ה׳ בָּכֶם וְהִשְׁמִידְךָ מַהֵר׃
כִּי הֵשַׁח יֹשְׁבֵי מָרוֹם קִרְיָה נִשְׂגָּבָה יַשְׁפִּילֶנָּה יַשְׁפִּילָהּ עַד־אֶרֶץ יַגִּיעֶנָּה עַד־עָפָר׃
כִּי פִי רָשָׁע וּפִי־מִרְמָה עָלַי פָּתָחוּ דִּבְּרוּ אִתִּי לְשׁוֹן שָׁקֶר׃
השם כפיר מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 93 מופעים: 35 ברצף אותיות ו־58 בדילוג קבוע.
לוּלֵי אֱלֹהֵי אָבִי אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וּפַחַד יִצְחָק הָיָה לִי כִּי עַתָּה רֵיקָם שִׁלַּחְתָּנִי אֶת־עָנְיִי וְאֶת־יְגִיעַ כַּפַּי רָאָה אֱלֹהִים וַיּוֹכַח אָמֶשׁ׃
וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ וַיִּגַּע בְּכַף־יְרֵכוֹ וַתֵּקַע כַּף־יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ׃
וַיַּרְא כִּי לֹא יָכֹל לוֹ וַיִּגַּע בְּכַף־יְרֵכוֹ וַתֵּקַע כַּף־יֶרֶךְ יַעֲקֹב בְּהֵאָבְקוֹ עִמּוֹ׃
וַיֵּרֶד שִׁמְשׁוֹן וְאָבִיו וְאִמּוֹ תִּמְנָתָה וַיָּבֹאוּ עַד־כַּרְמֵי תִמְנָתָה וְהִנֵּה כְּפִיר אֲרָיוֹת שֹׁאֵג לִקְרָאתוֹ׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם כפיר: הגבורה של אריה צעיר שמופנית אל עבודת הלב, שלוש מאות ועשרה העולמות שבמשנה, הקרבה בין אותיות השם לכפרה, ואותיותיו לפי דרשת האותיות ולפי ספר יצירה.
להתגבר כארי בבוקר
השולחן ערוך פותח את ספרו (אורח חיים א, א) במשפט ״יתגבר כארי לעמוד בבוקר לעבודת בוראו״. הגבורה שהמסורת מבקשת אינה כוח לשלוט באחרים אלא כוח לקום, להתחיל ולעשות את מה שצריך. הכפיר, אריה בתחילת דרכו, מתאים לתמונה הזאת במיוחד: בעיני האתר השם מזמין גבורה יומיומית של התחלות קטנות, שחוזרות כל בוקר מחדש.
שלוש מאות ועשרה עולמות
המשנה האחרונה בששה סדרי משנה (עוקצין ג, יב) אומרת שהקב״ה עתיד להנחיל לכל צדיק שלוש מאות ועשרה עולמות, ולומדת זאת מן הפסוק ״לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ״ (משלי ח, כא), כי ערך המילה ״יש״ הוא 310. גם ערכו של השם כפיר הוא 310. הקישור לשם הוא שלנו, אבל הוא מאפשר לקרוא בכפיר רמז לשפע פנימי — עולמות שלמים שאדם יכול לבנות בתוכו.
הצדיק שבטח בלבו
במשלי (כח, א) הכפיר הוא דימוי לצדיק דווקא, ולא לגיבור מלחמה. אפשר לקרוא בכך שהכוח האמיתי של השם הוא ביטחון שנובע מיושר: מי שאין לו מה להסתיר אינו בורח. בעיני האתר, כפיר הוא שם שמחבר גבורה עם תום לב — אומץ שאינו נשען על איום, אלא על מצפון שקט ועל אמון בטוב.
כפיר וכפרה
אותיות השם — כ, פ, ר, ועמן יו״ד — הן גם אותיות ״יְכַפֵּר״, והשתיים שוות בגימטריה. אין כאן קשר לשוני מוכח, ולכן זו קריאה פרשנית בלבד: ברמז, העוצמה של הכפיר יכולה להפוך לכוח של תיקון, של בקשת סליחה ושל התחלה חדשה. אריה שיודע לכפר על טעויותיו הוא אריה שגדל באמת.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות כ׳ היא „וקושר לך כתר”. שם האות „כף” הוא כף היד הפתוחה לתת ולקבל. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 20. בכפיר היא פותחת את השם — כף יד פתוחה, שמזכירה שהכוח נועד גם לתת.
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בשם היא האות השנייה: הפה שיודע מתי לשאוג ומתי לשתוק.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא הקטנה שבאמצע, ובין אותיות חזקות היא מוסיפה ענווה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת — ראש, כמו הכפיר שמרים את ראשו בביטחון.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הסעיף הראשון בשולחן ערוך מבקש מן האדם להתגבר כארי ולקום בבוקר לעבודת בוראו — גבורה של קימה ולא של מלחמה.
המשנה דורשת את ״לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ״: ״יש״ שווה 310, וכל צדיק נוחל 310 עולמות. ערך השם כפיר זהה בדיוק.
הכפיר הוא דימוי לצדיק שבוטח בדרכו, מול הרשע שנס גם כשאין רודף. שם של לב שקט ואמיץ, שאינו מחפש עימות.
הכפיר ו״יכפר״ בנויים מאותיות קרובות ושווים ב־310. אפשר לראות בכך הזמנה לחבר בין כוח לבין היכולת לתקן ולבקש סליחה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם כפיר הוא 310, בדיוק כמו המילה ״יֵשׁ״. על המילה הזאת נשענת המשנה החותמת את ששת סדרי המשנה (עוקצין ג, יב), שלפיה כל צדיק עתיד לנחול 310 עולמות. באותו ערך נמצאות גם ״יְקָר״, ״שַׁי״ ו״יְכַפֵּר״ — שלוש מילים של ערך, של מתנה ושל תיקון. יחד הן מציעות לראות בשם רמז לעושר שאינו כסף אלא תוכן פנימי.
שווה בגימטריה
״לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ״ (משלי ח, כא) — ממנו למדה המשנה על 310 עולמות. השם כפיר שווה למילה הזאת בדיוק, בלי תוספת.
יקר הוא ערך וכבוד. בספר משלי החכמה ״יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים״ (משלי ג, טו), ובשם יש רמז שהעוצמה שווה משהו רק כשיש בה ערך.
שי הוא מתנה: ״יוֹבִילוּ שַׁי לַמּוֹרָא״ (תהלים עו, יב). כוחו של הכפיר נקרא כאן כמתנה שניתנה לאדם, ולא כהישג שהוא לקח בכוח.
״יכפר״ בנוי כמעט מאותן אותיות כמו כפיר ושווה לו בערכו. שוויון של אותיות ושל מספר כאחד, שמחבר בין גבורה לבין תיקון.
עושר של ״יש״
המילה ״יש״ אינה מתארת חפץ מסוים אלא עצם הקיום והמלאות. השוויון מציע לקרוא בכפיר ברכה לחיים מלאים: לא רדיפה אחרי עוד ועוד, אלא תחושה שיש — שיש לך מה לתת, במה להיאחז ועל מה לסמוך.
מתנה ולא שלל
הכפיר במקרא הוא טורף, אבל ערכו שווה ל״שי״ ול״יקר״. אפשר לראות בכך הפיכה של הדימוי: הכוח שבשם אינו נועד לקחת אלא להעניק. בעיני האתר זו קריאה מעודנת של שם חזק — עוצמה שמודדים לפי מה שהיא נותנת.
אותיות שמתחלפות
כפיר ויכפר נבנים מאותן ארבע אותיות בסדר שונה. כשהיו״ד עוברת מן האמצע אל ההתחלה, האריה הופך לפועל של סליחה. זה רמז יפה להבנה שהכוח והענווה אינם הפכים, אלא אותו חומר שמסודר מחדש.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור כפיר
- כ20
- פ80
- י10
- ר200
- צמצום: 3 + 1 + 0 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 310
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (310) ← 3 + 1 + 0 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 63 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 87 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 135 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 196 |
| 2023 | 113 |
| 2022 | 104 |
| 2021 | 103 |
| 2020 | 123 |
| 2019 | 127 |
| 2018 | 122 |
| 2017 | 113 |
| 2016 | 147 |
| 2015 | 132 |
| 2014 | 173 |
| 2013 | 135 |
| 2012 | 124 |
| 2011 | 113 |
| 2010 | 125 |
| 2009 | 135 |
| 2008 | 97 |
| 2007 | 119 |
| 2006 | 98 |
| 2005 | 101 |
| 2004 | 109 |
| 2003 | 80 |
| 2002 | 104 |
| 2001 | 75 |
| 2000 | 98 |
| 1999 | 80 |
| 1998 | 76 |
| 1997 | 89 |
| 1996 | 68 |
| 1995 | 88 |
| 1994 | 89 |
| 1993 | 77 |
| 1992 | 75 |
| 1991 | 83 |
| 1990 | 87 |
| 1989 | 96 |
| 1988 | 113 |
| 1987 | 107 |
| 1986 | 122 |
| 1985 | 132 |
| 1984 | 158 |
| 1983 | 199 |
| 1982 | 213 |
| 1981 | 228 |
| 1980 | 232 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
השם העברי הוותיק של מלך החיות, ומקובל מאוד גם ככינוי לשם יהודה בעקבות ברכת יעקב. כפיר הוא האריה הצעיר, ואריה הוא הבוגר.
עוד מילה מקראית לאריה, שמופיעה לא פעם לצד ״כפיר״. שם עברי קצר וחזק, שנשמע מודרני ושורשו עתיק.
הצורה הקצרה של אריה, שנפוצה בישראל ובעולם. כמו כפיר, הוא שם של הברה אחת או שתיים עם צליל חד ובטוח.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של כפיר: כולם שמות נפרדים שקרובים אליו במשמעות של חיית בר ושל עוצמה.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם כפיר?
האם כפיר הוא שם מקראי?
מה הגימטריה של השם כפיר?
איך כותבים כפיר באנגלית?
מה ההבדל בין כפיר לאריה ולביא?
איזה פסוק מתאים לשם כפיר?
[1] תנ״ך: משלי כח, א · ח, כא · ג, טו · שופטים יד, ה · תהלים לד, יא · עו, יב · ישעיהו יא, ו · יחזקאל יט, ג · נחמיה ו, ב · דברים כ, יט [2] משנה, עוקצין ג, יב [3] שולחן ערוך, אורח חיים א, א [4] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [5] ספר יצירה [6] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.