מה השם אומר, איך כותבים אותו ומה מקורותיו במקרא ובקבלה
3 פירושים
2 פסוקים
6 אותיות ורמזים
01
משמעות ומקור
מה ידוע
ישראלה הוא שם עברי שנבנה מן השם ישראל בתוספת הסיומת ״־ה״, שמשמשת בעברית החדשה ליצירת שמות נשים משמות גברים — כמו גבריאלה ודניאלה. השם ישראל ניתן ליעקב אחרי לילה של מאבק, ומאז הוא שמו של העם ושל הארץ. ההורים שבחרו בשם ישראלה, בעיקר בעשורים הראשונים של המדינה, ביטאו בו קשר אישי לעם ולמולדת. מעניין שגם בתנ״ך מופיע אדם בשם יְשַׂרְאֵלָה, אחד מן המשוררים הלויים בימי דוד.
יִשְׂרָאֵל
לפי הכתוב בבראשית לב, כט השם נגזר מן הפועל ״שָׂרִיתָ״ — נאבקת, התמודדת — ומן ״אֵל״. יש המפרשים אותו גם מלשון שְׂרָרָה, נשיאות ושלטון: ״שר אל״.
־ָה
סיומת נקבה שמצטרפת לשמות גברים ויוצרת מהם שמות נשים. בשם ישראלה היא הופכת את שם העם לשם פרטי של בת.
פירוש
מי שעומדת במאבק
הקריאה המקראית: יעקב קיבל את שמו החדש לאחר שנאבק ״עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל״. ישראלה נושאת בשמה את רעיון ההתמודדות שמסתיימת בברכה — לא ניצחון בכוח, אלא עמידה איתנה שמתוכה צומח שם חדש.
שם של עם ושל מולדת
בשנים שאחרי הקמת המדינה ניתן השם כביטוי לשייכות. הבת נקראת על שם העם כולו, ובכך השם מחבר בין סיפור אישי לסיפור לאומי, ובין בית קטן לבית גדול.
ישרות לפני האל
יש הקוראים את השם כצירוף ״יָשָׁר אֵל״ — ישר לפני האל, כמו הכינוי ״יְשֻׁרוּן״ לעם ישראל. לפי קריאה זו ישראלה היא ברכה ליושר לב ולדרך ישרה.
ישראלה (בת) וישראל (בן) נבדלים רק בה״א הסופית. בתנ״ך מופיע גם אֲשַׂרְאֵלָה בדברי הימים א׳ כה, ב, ויש המזהים אותו עם ישראלה שבאותו פרק.
השי״ן בשם היא שי״ן שמאלית (שׂ), כמו בשם ישראל. הכתיב Israela הוא הנפוץ בשימוש בפועל.
03
קשר לתנ״ך
בתנ״ך מופיע פעם אחת אדם בשם יְשַׂרְאֵלָה: אחד מבני אסף, המשוררים הלויים שדוד העמיד לשירה בבית ה׳. הגורל השביעי בסדר המשמרות נפל לו ולבניו ולאחיו. מלבד זאת, השם ישראלה נשען כמובן על השם ישראל, ששני פרקים בספר בראשית מספרים כיצד ניתן ליעקב.
הַשְּׁבִעִי יְשַׂרְאֵלָה בָּנָיו וְאֶחָיו
ישראלה הוא אחד ממשמרות המשוררים בימי דוד. השם מופיע כאן כשמו של לוי שעסק בשירה ובנגינה.
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 142 מופעים: 139 ברצף אותיות ו־3 בדילוג קבוע.
קריאה רוחנית בשם ישראלה: המאבק של יעקב שהפך לשם חדש, היושר שמסתתר באותיות המילה, והה״א שנוספה בסוף השם והפכה אותו לשם של בת.
שם שנולד מתוך לילה
אפשר לקרוא בשם ישראלה את סיפור הלילה שבו יעקב נשאר לבדו ונאבק עד עלות השחר. השם לא ניתן לו לפני המאבק אלא אחריו, וכך השם מלמד שזהות נבנית מתוך התמודדות. מי שנקראת ישראלה נושאת בשמה את ההבטחה שגם רגעים קשים יכולים להסתיים בברכה.
ישר ואל
ברמז, אותיות השם מתחלקות ל״ישר״ ול״אל״, ובסופן ה״א. אפשר לראות בכך שלושה שלבים: דרך ישרה, חיבור אל האל, ונשימה של חיים — הה״א היא האות שנאמר עליה שבה נברא העולם הזה. זו פרשנות רוחנית ולא דרשה מן המקורות.
יחיד ורבים
ישראל הוא שם של אדם אחד ושל עם שלם. ישראלה מחזירה את השם הכללי אל האדם הפרטי: היא אחת, אבל שמה מזכיר לה שהיא חלק מסיפור גדול יותר. הקריאה הזאת רואה בשם הזמנה לאחריות ולשייכות, בלי לוותר על הקול האישי.
סוד האותיות בשם
י
יוּד · שבת קד, א · פשוטה, אלול (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש אלול
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בישראלה היא פותחת את השם — נקודה קטנה שממנה מתחיל הכול.
ש
שִׁין · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: גבורה · אות אם, כנגד האש
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא האות השנייה, וממנה מתחיל הפועל ״שָׂרִיתָ״ — מאבק ועמידה.
ר
רֵישׁ · שבת קד, א · כפולה (ספר יצירה)
ספירות: שבע הספירות התחתונות (חסד–מלכות) · אות כפולה
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא משלימה את המילה ״ישר״ — דרך ישרה.
א
אָלֶף · שבת קד, א · אם (ספר יצירה)
ספירה: תפארת · אות אם, כנגד האוויר
בדרשת האותיות בתלמוד „אל״ף בי״ת — אֱלַף בִּינָה”: למד חכמה. בספר יצירה א׳ היא אחת משלוש האמות (אמ״ש), כנגד הרוח והאוויר. ערכה 1 — האחד. בשם היא פותחת את המילה ״אל״, שבה השם נקשר אל מעלה.
ל
לָמֶד · שבת קד, א · פשוטה, תשרי (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש תשרי
בדרשת האותיות ל׳ חותמת את השרשרת: „כתר לעולם הבא”. שמה מן השורש ל־מ־ד, והיא הגבוהה באותיות. בספר יצירה היא כנגד חודש תשרי. ערכה 30. בשם היא חותמת את ״אל״ — הלמ״ד שמתנשאת מעל השורה.
ה
הֵא · שבת קד, א · פשוטה, ניסן (ספר יצירה)
ספירה: אין ספירה ישירה · אות פשוטה, כנגד חודש ניסן
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא האות שהופכת את ישראל לשם של בת.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
שָׂרִיתָ
מאבק שמסתיים בברכה
יעקב מסרב לשחרר את המלאך ״כִּי אִם־בֵּרַכְתָּנִי״, ורק אז מקבל את שמו. השם ישראלה נושא את אותה עקשנות טובה.
מקור: בראשית לב, כז עד כט
יָשָׁר
ישר אל
אפשר לקרוא בשם ״ישר אל״ — יושר לב ודרך ישרה כלפי מעלה וכלפי הבריות, כמו הכינוי ״ישורון״ שניתן לעם.
פרשנות רוחנית
ה
הה״א שבסוף
האות ה׳ שהופכת את ישראל לישראלה היא אות קלה ונושמת. ברמז היא מוסיפה לשם רוך ונשימה.
פרשנות רוחנית
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
סודות המספרים
מה מסתתר בערך המספרי של השם — גימטריה, מחשבון לשם המלא ונומרולוגיה
גימטריה 546
מספר השם 6
05
גימטריה
רמז · פרשנות
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
י
10
ש
300
ר
200
א
1
ל
30
ה
5
10 + 300 + 200 + 1 + 30 + 5 = 546
ישראלה = 546 = ישראל + ה
ערכו של השם ישראלה הוא 546: ערך השם ישראל (541) ועוד 5, ערכה של הה״א שנוספה בסופו. החשבון משקף את דרך בניית השם: שם העם, ועוד אות אחת שעושה ממנו שם אישי.
שווה בגימטריה
יִשְׂרָאֵל
541
השם שממנו נבנה ישראלה. ההפרש בין השניים הוא ה״א אחת בלבד, שערכה 5.
יָשָׁר
510
החלק הראשון באותיות השם. יש הקוראים את ישראל כ״ישר אל״, ואז השם פותח ביושר.
אֵל
31
החלק השני באותיות השם. ״ישר״ (510) ועוד ״אל״ (31) הם ישראל (541).
יושר ועוד חיבור
החשבון מתפרק לשלושה: ״ישר״ (510), ״אל״ (31) והה״א (5). אפשר לקרוא בו מבנה של חיים טובים: התנהלות ישרה, חיבור אל מה שמעל, ונשימה אישית שהופכת את הכול לשלך.
מן הכלל אל הפרט
ערך השם הוא ערך שם העם ועוד חמש. החמישה הם המעט שמבדיל את האדם הפרטי מן הכלל, והגימטריה מזכירה שהאישי אינו מתבטל בתוך הקהל.
בששה ימים נברא העולם, ובמסורת 6 הוא מספר העשייה והבנייה. הוא מכין את הקרקע לשבת: עבודה שתכליתה בית ומנוחה, ומעשה שיש בו כוונה ולא רק מאמץ. כך העשייה מקבלת משמעות.
6 במקרא ובמסורת
ששה סדרי משנה ושש כנפיים לשרפים בחזון ישעיהו (ישעיהו ו, ב). במסורת 6 מסמל שלמות של עולם מסודר, שבו לכל חלק יש מקום ותפקיד, וכל פרט תורם לשלם שנבנה ממנו.
הדרך של 6
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 6 מתוארים כמי שבונים בית — במובן הרחב: משפחה, קהילה ומקום שאחרים מרגישים בו מוגנים. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לדאוג גם לעצמם.
תכונות שמיוחסות למספר
• אכפתיות
• אחריות
• נאמנות למשפחה
• חוש לאסתטיקה
חוזקות
• דואג לאחרים
• יוצר אווירה של בית
• מחויב לאורך זמן
אתגרים
• נטייה לקחת יותר מדי על עצמו
• קושי לסרב
• שלמות יתר
תחומים שמיוחסים למספר
• חינוך ורווחה
• רפואה וסיעוד
• עיצוב ואדריכלות
• אירוח
• עבודה קהילתית
השם במציאות
כמה נקראים כך בישראל, אנשים מוכרים ושמות קרובים
8 שמות קרובים
08
שכיחות לאורך השנים
נתון רשמי
תושבים ששמם ישראלה, לפי שנת לידה · בנות · יהודים
סך הכל, ילידי 1949 עד 2024
1,158
מתוכם 78 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
ילידי השנה האחרונה
0
שנת השיא
1991
·
54
בין ילידי 2024 השם אינו מופיע בדירוג (מספר קטן מדי לפרסום). מילידי 1949 עד 2024 — מקום 456 מתוך 8,126 שמות.
תושבים ששמם ישראלה, לפי שנת לידה · בנות · יהודים. הנתונים המלאים זמינים בתצוגת הטבלה.
1980
1985
1990
54
1995
2000
2005
2010
2015
2020
תושבים ששמם ישראלה, לפי שנת לידה · בנות · יהודים
שנת לידה
מספר
2023
לא פורסם (״..״)
2022
לא פורסם (״..״)
2021
לא פורסם (״..״)
2020
לא פורסם (״..״)
2019
לא פורסם (״..״)
2018
לא פורסם (״..״)
2017
לא פורסם (״..״)
2016
0
2015
לא פורסם (״..״)
2014
0
2013
5
2012
לא פורסם (״..״)
2011
לא פורסם (״..״)
2010
לא פורסם (״..״)
2009
לא פורסם (״..״)
2008
לא פורסם (״..״)
2007
לא פורסם (״..״)
2006
לא פורסם (״..״)
2005
5
2004
לא פורסם (״..״)
2003
5
2002
לא פורסם (״..״)
2001
6
2000
5
1999
לא פורסם (״..״)
1998
5
1997
10
1996
9
1995
14
1994
14
1993
24
1992
38
1991
54
1990
14
1989
11
1988
14
1987
17
1986
21
1985
21
1984
15
1983
11
1982
8
1981
8
1980
9
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
[1] תנ״ך: בראשית לב, כט · לה, י · דברי הימים א׳ כה, ב · כה, יד · דברי הימים ב׳ ט, ח · מלכים א׳ י, ט · תהלים מז, ה [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה