יַקִּירָה
שם עברי שמשמעו ״אהובה, חביבה, יקרה ללב״. נקשר לפסוק ״הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם״ (ירמיהו לא, כ).
משמעות ומקור
יקירה הוא שם עברי שנגזר מן השורש י־ק־ר, ומשמעו ״יקרה ללב, אהובה״. המילה ״יַקִּיר״ מופיעה בירמיהו בפסוק שבו ה׳ מדבר על אפרים כבן אהוב, ובעברית החדשה ״יקירה״ היא פנייה של חיבה. כשם פרטי לבנות יקירה נעשה מוכר בישראל בעשורים האחרונים.
השורש י־ק־ר מתאר ערך: דבר כבד ערך, נדיר ונחשב. ״יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים״ (משלי ג, טו) נאמר על החכמה.
צורה של חיבה: מי שיקר במיוחד. ״הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם״ — יקיר הוא בן אהוב, ויקירה היא צורת הנקבה.
הקריאה הנפוצה: יקירה היא מי שיקרה ללב. השם הוא מילת חיבה שהפכה לשם, כמו שהורים פונים לבתם — ״יקירה שלי״.
במשלי החכמה ״יקרה מפנינים״, וכל החפצים אינם שווים לה. לפי קריאה זו השם מזכיר שערכו של אדם אינו נמדד בדברים שיש לו, אלא במה שהוא.
בירמיהו ה׳ אומר על אפרים ״זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד״. קריאה שלישית רואה בשם הבטחה של קשר שאינו נשכח — אהבה שנשארת גם אחרי ריחוק.
כתיב והגייה
יַ · קִּי · רָה — 3 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
יְקָרָה (יקרה, בלי י׳ שנייה) היא מילה אחרת שמשמעה ״בעלת ערך״, ואילו יַקִּירָה, עם י׳ אחרי הק׳, היא צורת החיבה.
הכתיב Yakira נפוץ; יש הכותבים Yaqira כדי לסמן את הק׳, ויש המוסיפים h בסוף.
קשר לתנ״ך
יקירה אינו שם של דמות מקראית, אבל המילה ושורשה מופיעים בתנ״ך. ״יַקִּיר״ נאמר בירמיהו על אפרים, וצורת הנקבה ״יַקִּירָה״ מופיעה בדניאל בארמית, שם משמעה ״כבדה, קשה״. השורש י־ק־ר מוכר גם ממשלי, ששם החכמה ״יקרה מפנינים״.
ה׳ מדבר על אפרים כבן אהוב וכילד שעשועים, וזוכר אותו באהבה. זה המקור הקרוב ביותר לשם.
החכמה יקרה יותר מכל אבן טובה. השורש של השם מתאר כאן ערך פנימי.
פסוקים לשם יקירה
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ליקירה — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ה.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יִזְכֹּר כָּל־מִנְחֹתֶךָ וְעוֹלָתְךָ יְדַשְּׁנֶה סֶלָה׃
יִרְעֲפוּ נְאוֹת מִדְבָּר וְגִיל גְּבָעוֹת תַּחְגֹּרְנָה׃
יִשְׂאוּ הָרִים שָׁלוֹם לָעָם וּגְבָעוֹת בִּצְדָקָה׃
יְבַקַּע צֻרִים בַּמִּדְבָּר וַיַּשְׁקְ כִּתְהֹמוֹת רַבָּה׃
יְכַרְסְמֶנָּה חֲזִיר מִיָּעַר וְזִיז שָׂדַי יִרְעֶנָּה׃
יִרְעַם הַיָּם וּמְלֹאוֹ תֵּבֵל וְיֹשְׁבֵי בָהּ׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם יקירה
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ה, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 17 פסוקים כאלה.
יָפִיחַ אֱמוּנָה יַגִּיד צֶדֶק וְעֵד שְׁקָרִים מִרְמָה׃
יַעֲמְדוּ־נָא שָׂרֵינוּ לְכָל־הַקָּהָל וְכֹל אֲשֶׁר בֶּעָרֵינוּ הַהֹשִׁיב נָשִׁים נָכְרִיּוֹת יָבֹא לְעִתִּים מְזֻמָּנִים וְעִמָּהֶם זִקְנֵי־עִיר וָעִיר וְשֹׁפְטֶיהָ עַד לְהָשִׁיב חֲרוֹן אַף־אֱלֹהֵינוּ מִמֶּנּוּ עַד לַדָּבָר הַזֶּה׃
ה׳ בֹּקֶר תִּשְׁמַע קוֹלִי בֹּקֶר אֶעֱרָךְ־לְךָ וַאֲצַפֶּה׃
השם יקירה מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 8 מופעים: אחד ברצף אותיות ו־7 בדילוג קבוע.
וּמִלְּתָא דִי־מַלְכָּה שָׁאֵל יַקִּירָה וְאָחֳרָן לָא אִיתַי דִּי יְחַוִּנַּהּ קֳדָם מַלְכָּא לָהֵן אֱלָהִין דִּי מְדָרְהוֹן עִם־בִּשְׂרָא לָא אִיתוֹהִי׃
וַיֹּאמֶר אָנֹכִי אֱלֹהֵי אָבִיךָ אֱלֹהֵי אַבְרָהָם אֱלֹהֵי יִצְחָק וֵאלֹהֵי יַעֲקֹב וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו כִּי יָרֵא מֵהַבִּיט אֶל־הָאֱלֹהִים׃
כִּי־עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים בְּאוֹרְךָ נִרְאֶה־אוֹר׃
וּלְמִשְׁפְּחוֹת בְּנֵי־קְהָת הַלְוִיִּם הַנּוֹתָרִים מִבְּנֵי קְהָת וַיְהִי עָרֵי גוֹרָלָם מִמַּטֵּה אֶפְרָיִם׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם יקירה: הפסוק שחותם את ברכת הזכרונות בתפילת ראש השנה, הערך שבשורש י־ק־ר, ואותיות השם.
פסוק החתימה של הזכרונות
הפסוק ״הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם״ נאמר בתפילת מוסף של ראש השנה, כפסוק האחרון לפני חתימת ברכת זכרונות. ביום של דין נאמר דווקא פסוק של אהבה: ״זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד״. אפשר לקרוא בשם יקירה את התשובה הזאת — שמתחת לכל חשבון יש קשר שאינו נשכח.
יקר מבפנים
השורש י־ק־ר מתאר דבר שערכו גבוה גם כשהוא אינו נראה. ברמז השם מזכיר שמה שיקר באמת הוא לא החוץ אלא התוכן, כמו החכמה שבמשלי שאינה נמדדת בחפצים. כמו אבן טובה שאינה צריכה קישוט כדי להיות יקרה, גם אדם יקר בזכות מה שהוא ולא בזכות מה שמסביבו.
יקר ויש
בגימטריה ״יקר״ שווה ל״יש״ (310). אפשר לקרוא בכך רמז שמה שיקר הוא גם מה שקיים באמת: אהבה שמעניקה לאדם את תחושת ה״יש״ שלו. זו קריאה פרשנית של האתר. כשאדם יודע שהוא יקר למישהו, הוא עומד בעולם בביטחון רב יותר.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. ביקירה היא פותחת את השם — נקודה קטנה שממנה מתחיל הערך.
בדרשת האותיות ק׳ היא „קדוש”, ורגלה התלויה פותחת פתח למי שחוזר בתשובה. בספר יצירה היא כנגד חודש אדר וחוש השחוק. ערכה 100. בשם היא לב המילה ״יקר״, הצליל החזק שבאמצע.
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. בשם היא חוזרת שוב, ומבדילה בין ״יקרה״ ל״יקירה״, צורת החיבה.
שם האות הוא „ראש”. בדרשת האותיות הק׳ מסבה את פניה מן הר׳, ובכל זאת נשאר לה פתח לחזרה — דרשה על כוחה של תשובה. בספר יצירה היא כפולה. ערכה 200. בשם היא חותמת את השורש י־ק־ר לפני הסיום.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא הסיומת של הנקבה, נשימה פתוחה בסוף השם.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הפסוק שבו ה׳ זוכר את אפרים באהבה, ונאמר בתפילת ראש השנה. ביום של דין נאמר דווקא פסוק של אהבה.
החכמה יקרה מכל חפץ. השורש של השם מתאר ערך פנימי. הערך האמיתי נמצא בפנים ולא בחוץ.
בגימטריה ״יקר״ ו״יש״ שווים. מה שיקר הוא מה שקיים באמת. אהבה נותנת לאדם את תחושת הקיום שלו.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם יקירה הוא 325. השורש שבלב השם, ״יקר״, שווה בדיוק 310, כמו ״יֵשׁ״ — המילה שבמשלי מתארת את הנחלה שהחכמה נותנת לאוהביה: ״לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ״.
שווה בגימטריה
השורש של השם שווה ל״יש״ — קיום, שפע. מה שיקר לאדם הוא מה שנותן לו תחושת ״יש״.
שתי האותיות שמוסיפות לשורש את צורת החיבה, י׳ וה׳, יוצרות יחד את ״יָהּ״ — ״עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ״ (שמות טו, ב).
אהבה שיוצרת יש
כשמישהו יקר לנו, הוא נעשה ממשי וקיים בעולמנו. השוויון בין ״יקר״ ל״יש״ מזמין לקרוא בשם את הכוח של אהבה לתת לאדם ביטחון בקיומו.
יש ועוד חיבה
ההפרש בין השם (325) לבין ״יקר״ (310) הוא 15, ערכן של האותיות י׳ וה׳ שמוסיפות לשורש את צורת החיבה ואת הנקבה. ברמז: הערך נשאר, והחיבה מוסיפה עליו.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור יקירה
- י10
- ק100
- י10
- ר200
- ה5
- צמצום: 3 + 2 + 5 = 10
- צמצום: 1 + 0 = 1
- 1 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 1 — בפרשנות הנומרולוגית
אחד הוא מספר ההתחלה והאחדות — כמו ״ה׳ אחד״. במסורת הנומרולוגית הוא מזוהה עם יוזמה, עצמאות ואומץ לפתוח דרך חדשה.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 325
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (325) ← 3 + 2 + 5 = 10 ← 1 + 0 = 1.
1 כנגד „ה׳ אחד”
האחד הוא יסוד האמונה: „שמע ישראל ה׳ אלהינו ה׳ אחד” (דברים ו, ד). במסורת המספרים 1 הוא האחדות שמאחורי הריבוי — הנקודה שכל המספרים האחרים בנויים ממנה, ולכן הוא מסמל מקור, שורש והתחלה.
1 במקרא ובמסורת
היום הראשון לבריאה נקרא „יום אחד” ולא „יום ראשון”, ובמדרש נאמר שהוא נקרא כך משום שהקב״ה היה יחיד בעולמו. האחד מופיע כך כסמל של שלמות שלפני החלוקה, ושל רגע הפתיחה שבו עוד הכול אפשרי.
הדרך של 1
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 1 מתוארים כמי שפותחים דרך: מתחילים פרויקטים, מציעים רעיון ראשון ונושאים בעול ההובלה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לשלב את העצמאות עם הקשבה לאחרים ועם נכונות לקבל עזרה.
• יוזמה
• עצמאות
• נחישות
• מקוריות
• פותח דרכים חדשות
• לוקח אחריות
• אומץ להוביל
• קושי לבקש עזרה
• נטייה לעקשנות
• חוסר סבלנות
• יזמות ופיתוח
• הובלה וניהול
• מחקר וחדשנות
• אמנות יוצרת
• ספורט תחרותי
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 152 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 567 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 811 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 6 |
| 2023 | 5 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 6 |
| 2020 | לא פורסם (״..״) |
| 2019 | לא פורסם (״..״) |
| 2018 | 10 |
| 2017 | 8 |
| 2016 | לא פורסם (״..״) |
| 2015 | 7 |
| 2014 | 6 |
| 2013 | לא פורסם (״..״) |
| 2012 | לא פורסם (״..״) |
| 2011 | 8 |
| 2010 | לא פורסם (״..״) |
| 2009 | לא פורסם (״..״) |
| 2008 | 9 |
| 2007 | 5 |
| 2006 | לא פורסם (״..״) |
| 2005 | 6 |
| 2004 | 9 |
| 2003 | לא פורסם (״..״) |
| 2002 | 6 |
| 2001 | לא פורסם (״..״) |
| 2000 | לא פורסם (״..״) |
| 1999 | לא פורסם (״..״) |
| 1998 | 6 |
| 1997 | לא פורסם (״..״) |
| 1996 | 8 |
| 1995 | לא פורסם (״..״) |
| 1994 | לא פורסם (״..״) |
| 1993 | לא פורסם (״..״) |
| 1992 | לא פורסם (״..״) |
| 1991 | לא פורסם (״..״) |
| 1990 | לא פורסם (״..״) |
| 1989 | 8 |
| 1988 | 6 |
| 1987 | לא פורסם (״..״) |
| 1986 | לא פורסם (״..״) |
| 1985 | 6 |
| 1984 | 5 |
| 1983 | 7 |
| 1982 | לא פורסם (״..״) |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם עברי שמשמעו חביבה, נעימה. שם חיבה ותיק שחוזר לשימוש.
שם מקראי שמשמעו פנינה. ״יקרה היא מפנינים״ — שני השמות מתארים דבר בעל ערך.
אף אחד מן השמות כאן אינו כתיב אחר של יקירה: כולם שמות נפרדים, הקרובים אליו במשמעות או במקור.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם יקירה?
האם יקירה הוא שם מקראי?
מה ההבדל בין יקירה ליקרה?
מה הגימטריה של השם יקירה?
איך כותבים יקירה באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם יקירה?
[1] תנ״ך: ירמיהו לא, כ · משלי ג, טו · ח, כא · דניאל ב, יא · אסתר ח, טז · שיר השירים ב, יד · תהלים עח, טו · במדבר כז, טז [2] מחזור ראש השנה, מוסף, ברכת זכרונות [3] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [4] ספר יצירה [*] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.