יְהוֹשֻׁעַ
שם מקראי שמשמעו ״ה׳ ישועה״. יהושע בן נון, משרתו של משה, הנהיג את בני ישראל בכיבוש הארץ.
משמעות ומקור
יהושע הוא שם מקראי מובהק, שבנוי מקיצור של שם ה׳ (״יְהוֹ־״) ומן השורש י־ש־ע — הצלה וישועה. פירושו ״ה׳ מושיע״ או ״ה׳ הוא ישועה״. נושא השם המפורסם הוא יהושע בן נון, שנקרא תחילה הושע, ומשה הוסיף לשמו את הי׳ לפני שליחות המרגלים. מן השם העברי יצאו הצורות היווניות והלטיניות, ומהן Joshua האנגלית. בישראל השם חזר ונעשה נפוץ מאוד בדור האחרון.
צורת הקיצור של שם ה׳ בתחילת שמות מקראיים, כמו ביהונתן, ביהושפט וביהוידע. היא הופכת את השם להצהרה: מה שבא אחריה מתאר את פעולת האל.
שורש ההצלה והישועה: ״הוֹשִׁיעַ״, ״יְשׁוּעָה״, ״מוֹשִׁיעַ״. ממנו גם השמות הושע, ישעיהו ואלישע, שכולם מבטאים בדרכם את הרעיון של עזרה שבאה ברגע הנכון.
הקריאה הלשונית: השם הוא משפט אמונה קצר — ״ה׳ יושיע״. הוא מבטא ביטחון שהעזרה תגיע גם במצב קשה, ומזכיר את דברי משה ליהושע ולעם לפני הכניסה לארץ: לא לפחד, כי הדרך מלווה.
במסורת חז״ל הוספת הי׳ פורשה כתפילה של משה: ״יה יושיעך מעצת מרגלים״ (סוטה לד, ב). כך השם אינו רק תיאור של האל, אלא ברכה אישית לאדם שיוצא למשימה ומבקש שמירה בדרכו.
יהושע בן נון התחיל את דרכו כנער ששירת את משה ולא זז מן האוהל, והפך למנהיג שהכניס את העם לארץ. השם נושא את הסיפור הזה: צמיחה סבלנית מתלמיד נאמן לאדם שנושא באחריות על רבים.
כתיב והגייה
יְ · הוֹ · שֻׁ · עַ — 4 הברות, ההטעמה בהברה השלישית (שֻׁ)
הושע הוא השם המקורי של יהושע בן נון, וגם שם של נביא מספרי תרי עשר. יֵשׁוּעַ הוא צורה מקוצרת של יהושע שמופיעה בספרי עזרא ונחמיה. ישעיהו נבנה מאותו שורש, בסדר הפוך: הישועה קודמת לשם ה׳.
בסוף השם יש פתח גנובה: העי״ן נהגית אחרי התנועה, ״שֻׁעַ״. בכתיב הלטיני Yehoshua שומר על ההגייה העברית, ו־Joshua הוא הצורה האנגלית המסורתית, שבה השם מוכר בתרגומי המקרא.
קשר לתנ״ך
יהושע בן נון, משבט אפרים, הוא אחת הדמויות המרכזיות בתורה ובנביאים. הוא שירת את משה מנעוריו, הוביל את המלחמה בעמלק, היה אחד משנים עשר המרגלים ואחד משניים שהביאו דיווח של אמונה. אחרי מות משה הוא הנהיג את העם בכניסה לארץ ובחלוקתה, וספר יהושע נקרא על שמו. במקרא יש גם יהושע בן יהוצדק, הכהן הגדול בימי שיבת ציון.
כאן נולד השם: משה מוסיף י׳ לשמו של הושע בן נון לפני שליחות המרגלים, והושע נעשה יהושע לכל ימיו.
הציווי שקיבל יהושע בפתח ספרו, רגע לפני הכניסה לארץ. מילים של חיזוק ואומץ שנאמרות עד היום לפני כל דרך חדשה.
פסוקים לשם יהושע
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של השם ומסתיים באות האחרונה. ליהושע — פסוקים שמתחילים ב־י ומסתיימים ב־ע.
התאמה ממוחשבת לפי האות הראשונה והאחרונה בלבד. הרשימה לא נבדקה ידנית.
יָחוֹגּוּ וְיָנוּעוּ כַּשִּׁכּוֹר וְכָל־חָכְמָתָם תִּתְבַּלָּע׃
יָחֹס עַל־דַּל וְאֶבְיוֹן וְנַפְשׁוֹת אֶבְיוֹנִים יוֹשִׁיעַ׃
יִשְׂבְּעוּ עֲצֵי ה׳ אַרְזֵי לְבָנוֹן אֲשֶׁר נָטָע׃
יִשְׂחַק לַהֲמוֹן קִרְיָה תְּשֻׁאוֹת נוֹגֵשׂ לֹא יִשְׁמָע׃
יִרְאַת ה׳ לְחַיִּים וְשָׂבֵעַ יָלִין בַּל־יִפָּקֶד רָע׃
יַרְעֵם אֵל בְּקוֹלוֹ נִפְלָאוֹת עֹשֶׂה גְדֹלוֹת וְלֹא נֵדָע׃
נוסח המקרא: כתב יד לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) — נחלת הכלל, דרך Open Scriptures Hebrew Bible. טעמי המקרא הוסרו לנוחות הקריאה.
פסוק לשם יהושע
פסוקים שמתחילים באות י ומסתיימים באות ע, וכל שאר אותיות השם מופיעות בתוכם לפי הסדר.
נמצאו 7 פסוקים כאלה. באחד מהם אותיות האמצע פותחות מילים.
יַעֲשֶׂה פַרְעֹה וְיַפְקֵד פְּקִדִים עַל־הָאָרֶץ וְחִמֵּשׁ אֶת־אֶרֶץ מִצְרַיִם בְּשֶׁבַע שְׁנֵי הַשָּׂבָע׃
יַעֲמֹד וְלֹא־אַכִּיר מַרְאֵהוּ תְּמוּנָה לְנֶגֶד עֵינָי דְּמָמָה וָקוֹל אֶשְׁמָע׃
יִרְאַת ה׳ לְחַיִּים וְשָׂבֵעַ יָלִין בַּל־יִפָּקֶד רָע׃
השם יהושע מסתתר בפסוקים
האותיות של השם מופיעות בתוך הפסוק לפי הסדר: ברצף (כמילה בפסוק, בתוך מילה או על פני כמה מילים), או בדילוג קבוע (כל אות שנייה, שלישית וכן הלאה). זה חיפוש אותיות ממוחשב, לא פרשנות.
נמצאו 243 מופעים: 219 ברצף אותיות ו־24 בדילוג קבוע.
וַיֹּאמְרוּ אִישׁ־יִשְׂרָאֵל אֶל־גִּדְעוֹן מְשָׁל־בָּנוּ גַּם־אַתָּה גַּם־בִּנְךָ גַּם בֶּן־בְּנֶךָ כִּי הוֹשַׁעְתָּנוּ מִיַּד מִדְיָן׃
כִּי הוֹשַׁעְתָּנוּ מִצָּרֵינוּ וּמְשַׂנְאֵינוּ הֱבִישׁוֹתָ׃
שָׁמְרָה נַפְשִׁי כִּי־חָסִיד אָנִי הוֹשַׁע עַבְדְּךָ אַתָּה אֱלֹהַי הַבּוֹטֵחַ אֵלֶיךָ׃
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־יְהוֹשֻׁעַ בְּחַר־לָנוּ אֲנָשִׁים וְצֵא הִלָּחֵם בַּעֲמָלֵק מָחָר אָנֹכִי נִצָּב עַל־רֹאשׁ הַגִּבְעָה וּמַטֵּה הָאֱלֹהִים בְּיָדִי׃
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם יהושע: הי׳ שנוספה לשם ומה שנאמר עליה, מסירת התורה ממשה ליהושע, והשוויון המלא בין השם לבין המילה ״ישועה״.
יה יושיעך
בתלמוד (סוטה לד, ב) נאמר שמשה התפלל על תלמידו כששינה את שמו: ״יה יושיעך מעצת מרגלים״. השם יהושע נולד אפוא מתוך דאגה של רב לתלמידו, ברגע שבו יצא לשליחות מסוכנת. בעיני האתר זה אולי הרובד העמוק ביותר בשם: ברכה ששומרת על אדם דווקא כשהוא עומד מול לחץ חברתי ונדרש לומר את האמת.
הי׳ של שרה
בבראשית רבה (מז, א) מסופר שהי׳ שנלקחה משמה של שרי, כשנעשתה שרה, עמדה והתרעמה לפני הקב״ה, עד שניתנה לשמו של יהושע. כך השם מחבר בין אם האומה לבין מי שהכניס את בניה לארץ. אפשר לראות בכך המשכיות: האות הקטנה עוברת מדור לדור ומוצאת לה מקום חדש, בלי ללכת לאיבוד.
מסירת התורה
משנת אבות נפתחת במילים ״משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע״ (אבות א, א). יהושע הוא החוליה הראשונה בשרשרת המסורה, זה שקיבל מרבו ומסר הלאה לזקנים. השם נושא אפוא גם רעיון של רציפות: תפקידו של התלמיד אינו רק לשמוע, אלא לשמור את מה שלמד ולהעביר אותו לדור הבא.
פני הלבנה
בתלמוד (בבא בתרא עה, א) נאמר ״פני משה כפני חמה, פני יהושע כפני לבנה״. הלבנה אינה מאירה מעצמה, אלא מחזירה את אור השמש בלילה. בעיני האתר זה תיאור עדין של מנהיגות שנולדה מלימוד: מי שקיבל אור ממורו יודע להאיר בו לאחרים, דווקא בשעות החשוכות.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות י׳ היא „ונותן לך ירושה”. היא הקטנה באותיות, ובה פותח שם הוי״ה. בספר יצירה היא כנגד חודש אלול וחוש המעשה. ערכה 10. ביהושע זו האות שמשה הוסיף לשם — הקטנה שבאותיות, ששינתה את כולו.
בדרשת האותיות „ה״א וי״ו — זה שמו של הקב״ה”. בספר יצירה היא מן הפשוטות, כנגד חודש ניסן וכנגד חוש הדיבור. ערכה 5. בשם היא ממשיכה את שם ה׳ שבפתיחה, ״יהו״, ומחברת אותו אל הישועה.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא חותמת את ״יהו״ — היתד שמחברת את שם ה׳ אל השורש שאחריו.
בספר יצירה ש׳ היא אחת משלוש האמות, כנגד האש. צורתה שלושה ראשים העולים מבסיס אחד. בדרשת האותיות ש׳ ות׳ מעמידות זו מול זו את השקר והאמת. ערכה 300. בשם היא פותחת את השורש ״ישע״ — האש שבלב ההצלה.
שם האות הוא „עין”. בדרשת האותיות היא „עניים” שבצירוף „סמוך עניים”, ובספר יצירה היא כנגד חודש טבת. ערכה 70. בשם היא חותמת — העין שרואה למרחוק, כמו מנהיג שמביט אל הארץ.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
הי׳ שנוספה לשם הושע פורשה כתפילה: ״יה יושיעך מעצת מרגלים״. השם הוא ברכה של שמירה לאדם שיוצא לדרך.
הי׳ שנלקחה משמה של שרי לא אבדה, אלא ניתנה ליהושע. כך השם קושר את אם האומה אל המנהיג שהכניס את בניה לארץ.
״משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע״ — יהושע הוא המקבל הראשון. השם מזכיר את ערך הלימוד מרב ואת המסירה הלאה.
״פני יהושע כפני לבנה״ — אור שמתקבל ומוחזר. תיאור של מנהיגות שנולדה מתוך לימוד ומתוך ענווה כלפי המורה.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם יהושע הוא 391, בדיוק כמו המילה ״יְשׁוּעָה״ וכמו הפועל ״הוֹשִׁיעַ״. זה שוויון נדיר שבו הגימטריה אומרת את אותו דבר שאומרים השורש והמשמעות: השם כולו שווה לרעיון שהוא מבטא. ״לַה׳ הַיְשׁוּעָה״ (תהלים ג, ט) — המילה עצמה, בערכה, היא השם.
שווה בגימטריה
המילה שבלב השם שווה לו בדיוק. הגימטריה כאן אינה רמז רחוק אלא אישור של המשמעות הלשונית עצמה.
הפועל ״הושיע״, מאותו שורש, שווה גם הוא לשם. כך השם מכיל גם את הישועה וגם את הפעולה שמביאה אותה.
שוויון משולש: השם, שם העצם והפועל — שלושתם 391. השם, השורש והמספר מצביעים יחד על אותו רעיון.
השם הוא משמעותו
ברוב השמות הגימטריה מוסיפה רובד חדש. ביהושע היא מאשרת את הרובד הקיים: ״ישועה״ ו״יהושע״ שווים. אפשר לקרוא בכך ברכה שהשם והמעשים יתאימו זה לזה, כלומר שהאדם יחיה את מה ששמו אומר.
מן המילה אל המעשה
השוויון לפועל ״הושיע״ מדגיש את הצד הפעיל. ישועה אינה רק תקווה אלא מעשה של עזרה. בקריאה רוחנית, מי שנקרא יהושע מוזמן לראות בעצמו גם שותף בהצלה, ולא רק את מי שמחכה לה.
צמצום ל־4 — בניין הארץ
הצמצום של 391 מגיע ל־4. בעיני האתר אפשר לראות בכך את בניין הארץ ויסודותיה, שיהושע עסק בהם: חלוקה, גבולות ונחלות. ישועה שנבנית לאורך זמן, אבן על גבי אבן.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור יהושע
- י10
- ה5
- ו6
- ש300
- ע70
- צמצום: 3 + 9 + 1 = 13
- צמצום: 1 + 3 = 4
- 4 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 4 — בפרשנות הנומרולוגית
ארבעה הוא מספר היסוד והיציבות — ארבע אותיות שם הוי״ה, ארבע האמהות וארבע רוחות השמיים. הוא מזוהה עם סדר, נאמנות ובנייה סבלנית לאורך זמן.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 391
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (391) ← 3 + 9 + 1 = 13 ← 1 + 3 = 4.
4 כנגד ארבע אותיות השם
שם הוי״ה בנוי מארבע אותיות, ובמסורת הקבלה הן מבטאות מבנה שלם — מן הנקודה שבי׳ ועד ההתפשטות שבה׳ האחרונה. לכן 4 נחשב מספר של בניין שלם ומסודר, שיש לו גם שורש וגם התגלות.
4 במקרא ובמסורת
ארבע אמהות, ארבעה נהרות שיצאו מעדן, ארבע רוחות השמיים, ארבעה מינים, ארבע כוסות וארבעה בנים בליל הסדר. בכל אלה 4 מסמן שלמות שמחזיקה את הכול יחד מכל הכיוונים.
הדרך של 4
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 4 מתוארים כבונים: מי שמניחים יסודות שאחרים יכולים לעמוד עליהם — במשפחה, בקהילה ובעבודה. כוחם בהתמדה ובנאמנות, והאתגר שלהם הוא לשמור על גמישות ועל שמחה בדרך.
• מעשיות
• סדר ושיטתיות
• נאמנות
• התמדה
• אמינות — עומד במילה
• בונה דברים לאורך זמן
• מביא שקט וביטחון לסביבה
• נטייה לנוקשות
• קושי עם שינויים פתאומיים
• ביקורתיות כלפי עצמו
• חינוך והוראה
• הנדסה, בנייה ותכנון
• ניהול ותפעול
• משפט וסדרי ציבור
• רפואה וטיפול
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 200 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 71 בשמות הבנים היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 81 מתוך 6,722 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 243 |
| 2023 | 190 |
| 2022 | 163 |
| 2021 | 206 |
| 2020 | 192 |
| 2019 | 183 |
| 2018 | 171 |
| 2017 | 184 |
| 2016 | 150 |
| 2015 | 159 |
| 2014 | 155 |
| 2013 | 170 |
| 2012 | 182 |
| 2011 | 139 |
| 2010 | 162 |
| 2009 | 156 |
| 2008 | 164 |
| 2007 | 121 |
| 2006 | 150 |
| 2005 | 138 |
| 2004 | 152 |
| 2003 | 119 |
| 2002 | 125 |
| 2001 | 143 |
| 2000 | 152 |
| 1999 | 145 |
| 1998 | 133 |
| 1997 | 123 |
| 1996 | 127 |
| 1995 | 131 |
| 1994 | 132 |
| 1993 | 135 |
| 1992 | 159 |
| 1991 | 158 |
| 1990 | 121 |
| 1989 | 133 |
| 1988 | 140 |
| 1987 | 148 |
| 1986 | 125 |
| 1985 | 156 |
| 1984 | 153 |
| 1983 | 145 |
| 1982 | 138 |
| 1981 | 128 |
| 1980 | 106 |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
אנשים מוכרים
אנשים מוכרים בשם יהושע, מן המקרא ועד הספרות העברית.
שמות קרובים
השם המקורי של יהושע בן נון לפני שמשה הוסיף את הי׳, וגם שמו של אחד הנביאים. אותו שורש בלי שם ה׳ בפתיחה.
שם הנביא, ״ישועת ה׳״. אותם רכיבים בסדר הפוך: השורש י־ש־ע קודם, ושם ה׳ בסוף השם.
שם מקראי בתבנית ״יהו־״: ״ה׳ נתן״. קרוב ליהושע במבנה ובצליל הפותח, ומשמעו מתנה מאת ה׳.
הושע הוא שמו הראשון של יהושע בן נון אך הוא שם נפרד; שאר השמות קרובים בשורש או בתבנית בלבד.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם יהושע?
למה משה שינה את שמו של הושע ליהושע?
מה הגימטריה של השם יהושע?
מה הקשר בין יהושע ל־Joshua?
מה הכינויים המקובלים ליהושע?
איזה פסוק מתאים לשם יהושע?
[1] תנ״ך: במדבר יג, ח; יג, טז · שמות לג, יא · יהושע א, ט · חגי א, א · שמואל א׳ ו, יד · תהלים ג, ט [2] תלמוד בבלי: סוטה לד, ב; בבא בתרא עה, א; שבת קד, א [3] משנה, אבות א, א [4] בראשית רבה מז, א [5] ספר יצירה [6] ויקיפדיה [7] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.