טוֹפָּז
שם על שם אבן החן טופז, מן היוונית topazion — אבן שקופה בגוונים צהבהבים, כחלחלים ועוד.
משמעות ומקור
טופז הוא שם עברי מודרני שנקרא על שם אבן החן. המילה הגיעה לעברית מן היוונית topazion, ובתרגום היווני העתיק של התורה (תרגום השבעים) היא משמשת לתרגום ״פִּטְדָה״ — אחת מאבני החושן. בישראל השם הצטרף לשמות האבנים היקרות, כמו ספיר, ענבר ושוהם.
השם היווני של האבן. יש הסבורים שבעת העתיקה הוא ציין דווקא אבן ירקרקה מאי בים סוף, ורק מאוחר יותר עבר לאבן שנקראת היום טופז.
האבן השנייה בטור הראשון של החושן (שמות כח, יז). תרגום השבעים מתרגם אותה ״טופז״, אך הזיהוי המדויק של אבני החושן אינו ודאי.
הקריאה הפשוטה: הילדה יקרה כמו אבן חן. השם מצטרף למשפחה של שמות מודרניים שמבטאים ערך ויופי דרך אבנים — ספיר, ענבר, פנינה.
הטופז הוא אבן שקופה שמעבירה אור ושוברת אותו לגוונים. אפשר לראות בשם רעיון של כנות ושל בהירות — אדם שרואים דרכו את מה שבפנים.
בזכות התרגום היווני, השם קשור לאבני החושן שעל לב הכהן הגדול. כך שם שנשמע מודרני נושא בתוכו זיקה לעולם המקדש.
כתיב והגייה
טוֹ · פָּז — 2 הברות, מלרע (ההטעמה בהברה האחרונה)
פָּז הוא שם עברי נפרד (זהב טהור). בשם טופז המילה ״פז״ נשמעת בסופו, אך המקור יווני ולא עברי.
Topaz הוא הכתיב הלועזי היחיד בשימוש רחב; Topaze הוא הכתיב הצרפתי.
קשר לתנ״ך
המילה טופז אינה מופיעה בתנ״ך העברי. אבל ״פִּטְדָה״, שתרגום השבעים מתרגם ״טופז״, מופיעה שלוש פעמים: בחושן, בספר איוב וביחזקאל. הזיהוי בין שתי האבנים מבוסס על התרגום ואינו ודאי.
הטור הראשון של אבני החושן, שעליהן נחקקו שמות השבטים ונישאו על לב הכהן הגדול.
בשירת החכמה שבספר איוב: אפילו פטדה מכוש אינה שווה בערכה לחכמה.
קבלה ורוחניות
קריאה רוחנית בשם טופז דרך אבני החושן, דרך שירת החכמה באיוב, ודרך אותיות השם לפי דרשת האותיות בתלמוד.
אבן על הלב
אבני החושן לא נישאו כקישוט בלבד: הן היו ״על לב אהרן״, ועליהן נחקקו שמות השבטים. אפשר לקרוא בשם טופז ברמז אבן שנושאת שמות של אחרים — יופי שמשמש לזכור ולדאוג, ולא רק להתנוסס. כך היופי הופך לשליחות ולאחריות כלפי אחרים.
יקרה מפטדה
בספר איוב החכמה מוצגת כיקרה מכל אבן, ״לֹא־יַעַרְכֶנָּה פִּטְדַת־כּוּשׁ״. ברמז, שם של אבן יקרה מזמין לשאול מה יקר באמת. התשובה של איוב ברורה: החכמה ויראת ה׳ יקרות מכל אוצר. שם של אבן יכול להזכיר את זה בכל פעם שמבטאים אותו.
טוב בפתיחה, פז בסוף
השם נפתח ב״טו״ — כמו ״טוב״ — ונחתם ב״פז״, זהב טהור. אפשר לקרוא בכך ברמז דרך שמתחילה בטוב לב ומגיעה אל דבר יקר ומזוקק. המעבר מן הטוב אל הפז מתאר תהליך של זיקוק: כמו זהב שעובר באש ונעשה טהור יותר, כך מידות טובות מתחזקות עם הזמן.
סוד האותיות בשם
בדרשת האותיות ט׳ היא „ומטיב לך” — האות של הטוב, ובה נפתחת המילה „טוב”. בספר יצירה היא כנגד חודש אב וחוש השמיעה. ערכה 9. בטופז היא פותחת את השם — הטי״ת שבה נפתחת גם המילה ״טוב״.
שם האות „וו” הוא יתד מחברת, כמו „ווי העמודים” במשכן. בדרשת האותיות ה״ו הן „שמו של הקב״ה”, ובספר יצירה הו׳ כנגד חודש אייר וחוש המחשבה. ערכה 6. בשם היא מחברת את הטי״ת אל הפ״א, כמו חוט שעליו מושחלת אבן.
בדרשת האותיות „פ״א כפופה פ״א פשוטה — פה פתוח, פה סתום”: יש עת לדבר ועת לשתוק. שם האות הוא „פה”, ובספר יצירה היא כפולה. ערכה 80. בשם היא פותחת את המילה ״פז״ — זהב טהור.
בדרשת האותיות ז׳ פותחת את שרשרת הברכה: „זן אותך, וחן אותך, ומטיב לך”. בספר יצירה היא כנגד חודש סיון וחוש ההליכה. ערכה 7. בשם היא חותמת את ״פז״ ואת השם כולו — אות חדה כמו ברק של אבן.
הקשר לספירות לפי שלוש קבוצות האותיות בספר יצירה: שלוש האמות כנגד היסודות — א׳ אוויר (תפארת), מ׳ מים (חסד), ש׳ אש (גבורה); שבע הכפולות כנגד שבע הספירות התחתונות; שתים־עשרה הפשוטות כנגד חודשי השנה, ואין להן ספירה ישירה.
האבן השנייה בטור הראשון של החושן, שתרגום השבעים מתרגם ״טופז״. ונשאה על לב הכהן הגדול.
בשירת החכמה, הפטדה מסמלת ערך רב, והחכמה גבוהה ממנה. בשירה זו נאמר שאין אוצר שערכו כערך החכמה.
ברמז, השם נפתח בצליל של ״טוב״ ונחתם ב״פז״ — טוב לב שמגיע אל דבר מזוקק. ובהיר כאבן.
פרשנות מסורתית ורוחנית להשראה — לא קביעה על אופי הילד או על גורלו. סוד האותיות מובא לפי שיטות מזוהות: דרשת האותיות בתלמוד (שבת קד, א) וחלוקת האותיות בספר יצירה.
גימטריה
גימטריה היא שיטה עתיקה שמצמידה לכל אות עברית ערך מספרי — מא׳ שערכה 1 ועד ת׳ שערכה 400. במסורת הדרשנית מילים שערכן שווה נקשרות זו לזו ברמז, ושם פרטי הוא מקום טבעי לחפש בו רמזים כאלה.
ערכו של השם טופז הוא 102, בדיוק כמו ״אֱמוּנָה״ וכמו ״צְבִי״. אבן יקרה שווה בערכה לאמונה — יציבות פנימית — ולצבי, שבמקרא הוא גם סמל של יופי והדר. זו קריאה סמלית.
שווה בגימטריה
יציבות, נאמנות וביטחון. אבן היא דבר מוצק, ואמונה היא היציבות הפנימית של האדם.
במקרא ״צבי״ הוא גם יופי והדר, וארץ ישראל נקראת ״ארץ הצבי״. השם טופז שווה בערכו ליופי הזה.
החלק האחרון בשם, ״פז״ — זהב טהור — הוא 87. ״טו״ (15) משלים ל־102.
יופי ויציבות
אמונה וצבי — יציבות ויופי — שווים שניהם לשם. אפשר לקרוא בכך ברכה ליופי שאינו חולף, כזה שנשען על אופי ועל נאמנות. ולאורך שנים.
אבן ונאמנות
במקרא ״אמונה״ קרובה ל״אמן״ — דבר יציב וקבוע. אבן חן נשמרת אלפי שנים, וכך גם נאמנות שנבנית לאורך זמן. ואמונה היא ההחלטה להישאר נאמן גם כשקשה.
טוב ועוד זהב
״טו״ הוא 15 ו״פז״ הוא 87. הקריאה הזאת רואה בשם תוספת של טוב על זהב: יקר אינו מספיק, הוא צריך גם להיות טוב. כך היקר נמדד גם במעשים.
שיטה: גימטריה רגילה (מספר הכרחי), א=1 עד ת=400; אותיות סופיות (ך ם ן ף ץ) מחושבות כרגילות. „עם הכולל” = תוספת 1 על המילה עצמה, ומצוין במפורש. השוואה בגימטריה היא רמז ופרשנות, לא עובדה.
מחשבון שם מלא
התוצאה עבור טופז
- ט9
- ו6
- פ80
- ז7
- צמצום: 1 + 0 + 2 = 3
- 3 הוא מספר בין 1 ל־9 — עוצרים כאן
ניקוד, רווח ומקף אינם משנים את הסכום. ך ם ן ף ץ מחושבות כמו כ מ נ פ צ.
טיפ: הוסיפו שם שני או שם משפחה כדי לחשב את הגימטריה של השם המלא.
המספר 3 — בפרשנות הנומרולוגית
שלושה הוא מספר השלמות שנבנית — שלושת האבות, ״החוט המשולש לא במהרה יינתק״. הוא מזוהה עם יצירתיות, שמחה וביטוי עצמי.
פרשנות היא מסורת תרבותית ורוחנית — לא קביעה מדעית ולא תחזית. היא לא משנה את משמעות השם.
מילים מהתנ״ך שערכן 102
יש הנוהגים לומר בסוף תפילת העמידה פסוק שמתחיל באות הראשונה של שמם ומסתיים באות האחרונה.
נומרולוגיה
פרשנות להשראה — מסורת תרבותית על המספר, לא קביעה על אופיו, מקצועו או עתידו של הילד.
איך מחשבים? גימטריה רגילה (102) ← 1 + 0 + 2 = 3.
3 כנגד שלושת האבות
אברהם, יצחק ויעקב — שלושה אבות שכל אחד מהם הוסיף דרך משלו. במסורת 3 הוא מספר של יציבות שנולדת מאיזון: „והחוט המשולש לא במהרה ינתק” (קהלת ד, יב). שלושה יחד מחזיקים זה את זה.
3 במקרא ובמסורת
התורה ניתנה בחודש השלישי, אחרי שלושה ימי הכנה, והיא „תורה משולשת” — תורה, נביאים וכתובים (שבת פח, א). במסורת 3 מסמל השלמה: לא רק שניים שעומדים זה מול זה, אלא גם הקשר שנוצר ביניהם.
הדרך של 3
במסורת הנומרולוגית בעלי המספר 3 מתוארים כיוצרים ומספרי סיפורים: אנשים שמבטאים רעיונות במילים, בצבע או בצליל ומשתפים בשמחה. האתגר שהמסורת מייחסת למספר הוא לתת לרעיון אחד להבשיל עד הסוף.
• יצירתיות
• אופטימיות
• כושר ביטוי
• חברותיות
• מעורר השראה
• מביע רעיונות בבהירות
• מביא שמחה לסביבה
• פיזור בין עיסוקים רבים
• קושי בהתמדה
• רגישות לשגרה
• אמנות וכתיבה
• תקשורת ומדיה
• הוראה והדרכה
• עיצוב
• במה ומוזיקה
שכיחות לאורך השנים
מתוכם 118 בשנים שבהן הלמ״ס לא פרסם מספר נפרד (מספר קטן מדי לפרסום)
בין ילידי 2024: מקום 525 בשמות הבנות היהודים. מילידי 1949 עד 2024 — מקום 497 מתוך 8,126 שמות.
| שנת לידה | מספר |
|---|---|
| 2024 | 7 |
| 2023 | 5 |
| 2022 | לא פורסם (״..״) |
| 2021 | 9 |
| 2020 | 12 |
| 2019 | 12 |
| 2018 | 7 |
| 2017 | 14 |
| 2016 | 16 |
| 2015 | 10 |
| 2014 | 15 |
| 2013 | 18 |
| 2012 | 14 |
| 2011 | 17 |
| 2010 | 14 |
| 2009 | 19 |
| 2008 | 20 |
| 2007 | 25 |
| 2006 | 31 |
| 2005 | 27 |
| 2004 | 38 |
| 2003 | 31 |
| 2002 | 46 |
| 2001 | 38 |
| 2000 | 45 |
| 1999 | 42 |
| 1998 | 54 |
| 1997 | 55 |
| 1996 | 36 |
| 1995 | 45 |
| 1994 | 43 |
| 1993 | 42 |
| 1992 | 19 |
| 1991 | 12 |
| 1990 | 22 |
| 1989 | 15 |
| 1988 | 9 |
| 1987 | 10 |
| 1986 | 6 |
| 1985 | לא פורסם (״..״) |
| 1984 | לא פורסם (״..״) |
| 1983 | לא פורסם (״..״) |
| 1982 | 5 |
| 1981 | לא פורסם (״..״) |
| 1980 | לא פורסם (״..״) |
מה זה סופר? אנשים שחיים היום בישראל ונושאים את השם, לפי שנת הלידה — לא כל מי שנולד באותה שנה. בשנים מוקדמות המספר נמוך יותר בגלל פטירה, הגירה ושינוי שם. ערכים קטנים שהלמ״ס לא מפרסמת (״..״) לא מוצגים כאפס.
מקור: הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה (הלמ״ס), ״השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024 לפי מין וקבוצת אוכלוסייה, שם פרטי ושנת לידה״, נשלף 27.10.2026. מועתק ומופץ כמות שהוא (as is) על פי רישיון השימוש של הלמ״ס.
שמות קרובים
שם של אבן יקרה שמופיעה במקרא ובאבני החושן. גוון כחול עמוק.
שם של אבן חן מן הטבע, בגוון צהוב זהוב — קרוב לגווני הטופז.
אבן שמופיעה באבני האפוד והחושן. שם עברי מודרני מאותה משפחה.
השמות כאן אינם כתיב אחר של טופז: כולם שמות נפרדים מעולם האבנים היקרות.
שאלות ומקורות
מה פירוש השם טופז?
האם טופז מופיע בתנ״ך?
מה הגימטריה של השם טופז?
איך כותבים טופז באנגלית?
איזה פסוק מתאים לשם טופז?
[1] תנ״ך: שמות כח, יז · איוב כח, יט · יחזקאל כח, יג · דניאל יא, טז [2] תלמוד בבלי, שבת קד, א (דרשת האותיות) [3] ספר יצירה [5] הלמ״ס, השמות הנוכחיים של ילידי 1949 עד 2024
מאותה משפחה שבנתה את מרכז השמות.
בזמן שבוחרים שם — גם הגוף צריך מנוחה
מרכז השמות הוא מתנה מאימי — בלי עלות ובלי הרשמה. אם כבר כאן, הכירו את כריות ההריון שלנו.